Chủ Nhật, 27 tháng 10, 2019

XƯỚNG KINH THÁNG CẦU HỒN (11/ 2019) LỄ CÁC THÁNH & CẦU HỒN 1+2 /11/2019 CÂU GIÁO LÝ + LỜI CHÚA + LỜI NGUYỆN




XƯỚNG KINH THÁNG CẦU HỒN (11/ 2019)

Người Xướng Kinh thông báo Ý CN và mở sách KTN hay tài liệu theo số trang để Cộng Đoàn mở trước khi Xướng Kinh.
                 
LẠY CHÚA GIÊSU CHÚNG CON THỜ LẠY CHÚA 

01. NHÂN DANH CHA VÀ CON VÀ THÁNH THẦN. AMEN.

02. HÁT KINH CHÚA THÁNH THẦN
  Trong thinh lặng, mỗi người chúng ta sốt sắng cùng nhau xin ơn:  
                              ĐỨC TIN   kiên vững,
                              ĐỨC CẬY vững vàng,
                              ĐỨC MẾN nồng nàn.
Xin Chúa tha thứ, thanh tẩy tâm hồn con cho trong sạch để xứng đáng thờ phượng Chúa cho nên.
(thinh lặng 1 lát)
03. HỌC GIÁO LÝ CĐ:  
Đọc 1 câu GL trong tuần. NHD đọc câu hỏi. CĐ thưa.(2 lần)
 (Ngày CN đọc xong phần chia sẻ thì người RL đọc câu hỏi để CĐ đọc  câu thưa lại một lần nữa)  Sau đó đọc kinh:

04.Lần Chuỗi 10 kinh theo ngày. Đọc: “Chúng con cậy vì ….”

05.K.CẦU XIN + K.VỰC SÂU


06. Xướng TM cho CĐ cùng đọc.
(Ngày Chúa Nhật không đọc phần suy niệm.Đọc TM xong thì ngồi nghe rao lịch)
*Ngày CN: Nghe rao lịch, rao hôn phối, học Giáo Lý Cộng Đồng (Hỏi Thưa), và nghe thông tin sinh hoạt  Giáo Xứ….
*Ngày thường:Suy niệm Lời Chúa theo “GĐSLC” đã có tài liệu.

07. K.DÂNG LỄ MISA  (KTN.8. Đ.3)    
08. CA HIỆP LỄ  NHD Bắt cho cộng đoàn cùng đọc  
09. K. DỌN MÌNH RƯỚC LỄ 
10. K. CÁM ƠN RƯỚC LỄ:  Bắt cho cộng đoàn cùng đọc:
11. CÂU GLGĐ + CÂU TM + LN
12. SAU PHÉP LÀNH + CHÚC BÌNH AN. Bắt K.Khấn (nếu có):  QUÌ
      LC+KM+SD+ LẠY MẸ HẰNG CƯU GIÚP… (Không đọc K.Mẹ Hãy Nhớ)
13. HÁT TẠ LỄ   
14. LÀM DẤU KÉP TRƯỚC KHI RA VỀ.
Theo giọng truyền thống, chậm vừa để cho cộng đồng cùng đọc.Vừa cúi mình vừa đọc:
LẠY CHÚA GIÊSU, CHÚNG CON CẢM TẠ CHÚA.






LỄ CÁC THÁNH  & CẦU HỒN
1+2 /11/2019

+ THỨ SÁU 01/11/2019: KÍNH TRỌNG THỂ CÁC THÁNH NAM NỮ

* 04g30: Thánh Lễ I

* 18g00: Thánh Lễ II
                       
+ THỨ BẢY 02/11/2019: CẦU CHO CÁC TÍN HỮU ĐÃ QUA ĐỜI       

* 05g00:Thánh Lễ I: Cầu cho các LH: NGHĨA ĐỊA GX
                                        
 04g30 : Chuông nhất
 05g00 : Chuông hai
Tập trung sân cuối nhà thờ. Xướng Kinh - Hướng ý. Dàn hành đi rước. (trên tay cầm một cây nhang) Hành Hương ra Nghĩa Địa, Khi đi tới trước Lễ Đài  thì VÁI NHANG-THÁNH LỄ.

* 10g30: Thánh Lễ II : Cầu theo ý riêng.

* 18g00: Thánh Lễ III : Cầu theo ý ĐGH : Giáo Xứ
       
Cầu cho QUÝ CHA CỐ :
* GIOAN B PHẠM HUY DIỆU * ANTÔN NGUYỄN BÁ LỘC
* GIUSE ĐINH HỮU HUYNH  * PHAOLÔ HỒ CHÍ TRẠCH
* GIUSE NGUYỄN VĂN TIẾU
* GIOAN B  ĐINH QUANG HƯỚNG
* AUG. NGUYỄN VĂN CHẾ
* GIUSE NGUYỄN TOÀN THƯ  Và :
* CÁC ÂN NHÂN GẦN XA CỦA GIÁO XỨ ĐÃ QUA ĐỜI.


  
VIẾNG MỘ
LÃNH ƠN ĐẠI XÁ CẦU CHO CÁC LINH HỒN
1 - 8 / 11/2019










CÂU GIÁO LÝ + LỜI CHÚA + LỜI NGUYỆN

CHÚA NHẬT XXXI THƯỜNG NIÊN - NĂM C (03.11.2019)
GL 52: H./ Sự quan phòng của Thiên Chúa là gì?
T./ Sự quan phòng của Thiên Chúa là việc Thiên Chúa tiếp tục chăm sóc và hướng dẫn muôn loài tiến dần đến mức hoàn hảo như Ngài muốn [55].

Lc19,10: Chúa Giê-su bảo ông Gia-kê-ô rằng:/ “CON NGƯỜI ĐẾN TÌM KIẾM VÀ CỨU CHỮA ĐIỀU GÌ ĐÃ HƯ MẤT”.
Lạy Chúa Giê-su,/ gia đình chúng con còn gặp những khó khăn/ còn nhiều những yếu đuối lỗi lầm,/ xin Chúa đến viếng thăm để thanh tẩy,/ chữa lành và biến đổi chúng con./ Amen.
CN XXXII THƯỜNG NIÊN - NĂM C (10.10.2019)
GL 53: H./ Con người cộng tác vào sự quan phòng của Thiên Chúa thế nào?
T./ Con người cộng tác vào sự quan phòng của Thiên Chúa qua hành động,/ kinh nguyện và cả sự đau khổ [56].

Lc 20, 38: Chúa Giê-su nói: “THIÊN CHÚA KHÔNG PHẢI LÀ THIÊN CHÚA CỦA KẺ CHẾT,/ MÀ LÀ CỦA KẺ SỐNG”.
Lạy Thiên Chúa hằng sống,/ xin giúp con luôn biết sống trong Chúa,/ nhờ Chúa và với Chúa,/ ngay trong mọi phút giây của đời sống trần thế hôm nay./ Amen.

CN XXXIII THƯỜNG NIÊN - NĂM C (17.11.2019)
[KÍNH TRỌNG THỂ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM]
Lc 9, 23 –26: Lấy trong Sách Các Bài Đọc, bài số 4, trang 52.
GL 54: H./ Nếu Thiên Chúa toàn năng và quan phòng thì sao lại có sự dữ?
T./ Niềm tin Kitô giáo giúp ta hiểu rằng Thiên Chúa không tạo nên sự dữ,/ nhưng đã làm sáng tỏ huyền nhiệm này nhờ Đức Giêsu Kitô,/ Đấng đã chiến thắng tội lỗi là nguồn gốc của mọi sự dữ [57].

Lc 9, 23: Chúa Giê-su phán cùng mọi người rằng:/ “AI MUỐN THEO TA,/ HÃY BỎ MÌNH,/ VÁC THẬP GIÁ HẰNG NGÀY VÀ THEO TA”.
Lạy Chúa Giêsu,/ xin cho chúng con noi gương các bậc tiền nhân,/ can đảm bước đi theo Chúa,/ quên mình để phục vụ,/ gánh vác những khó khăn của nhau,/ và sống trung thành trong từng bậc sống./ Amen.

CN XXXIV THƯỜNG NIÊN - NĂM C (24.11.2019)
[ĐỨC GIÊSU KITÔ VUA VŨ TRỤ - NĂM C]
GL 55: H./ Vì sao Thiên Chúa lại để cho sự dữ xảy ra?
T./ Vì Thiên Chúa muốn tôn trọng tự do mà Ngài đã ban cho con người/ và vì Ngài có thể làm phát sinh sự lành từ chính sự dữ [58].

Lc 23,43: “TA BẢO THẬT NGƯƠI:/ NGAY HÔM NAY,/ NGƯƠI SẼ Ở TRÊN THIÊN ĐÀNG VỚI TA”.

Lạy Chúa Giê-su,/ Chúa bày tỏ uy quyền qua lòng thương xót và tha thứ,/ xin cho chúng con cũng biết tuyên xưng Vương quyền Chúa bằng cuộc sống đượm tình xót thương./ Amen. 

LỊCH PHỤNG VỤ THÁNG MƯỜI MỘT CẦU CHO CÁC TÍN HỮU ĐÃ QUA ĐỜI


LỊCH PHỤNG VỤ  THÁNG MƯỜI MỘT
CẦU CHO CÁC TÍN HỮU ĐÃ QUA ĐỜI

Ngay từ buổi đầu của Kitô giáo, Hội Thánh đã hết lòng kính nhớ, dâng lời cầu cho những người đã qua đời, vì cầu nguyện để họ được giải thoát khỏi tội lỗi là một ý nghĩ lành thánh (2 Mcb 12,45). Chúng ta hãy dâng thánh lễ và các việc lành để cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời.

 Ý CẦU NGUYỆN TRONG THÁNG:
Cầu cho vùng Cận Đông, nơi có những cộng đồng tôn giáo khác nhau nhưng cùng chia sẻ một một môi trường sống, biết làm phát sinh tinh thấn đối thoại, gặp gỡ và hòa giải.

01        05        Tr         Thứ Sáu đầu tháng tuần 30 TN
                                    LỄ CÁC THÁNH.
                                    Lễ trọng. Lễ cầu cho giáo dân.
Kh 7:2-4.9-14; 1Ga 3:1-3; Mt 5:1-12a
PVGK: thánh vịnh riêng
Lưu ý về việc viếng nhà thờ và viếng nghĩa địa:
1. Từ trưa ngày hôm nay cho đến hết ngày mai, ai viếng nhà thờ hoặc nhà nguyện, đọc một kinh Lạy Cha và một kinh Tin Kính, với những điều kiện: xưng tội, rước lễ, và cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng, thì được một ơn toàn xá dành cho các linh hồn trong luyện ngục. (Enchiridion Indulgentiarum, ấn bản 1999, concessio 29, §1, 2°)
2. Từ ngày 01 đến ngày 08 tháng 11 này, ai thành tâm đi viếng nghĩa địa, với những điều kiện: xưng tội, rước lễ, và cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng, thì được một ơn toàn xá, dành cho các linh hồn trong luyện ngục. (Enchiridion Indulgentiarum, ấn bản 1999, concessio 29, §1, 1°)
3. Vào các ngày khác trong năm, ai đi viếng nghĩa địa và cầu nguyện cho các linh hồn, thì được hưởng nhờ ơn xá từng phần (Enchiridion Indulgentiarum, ấn bản 1999, concessio 29, §2, 1°).
  Kỷ niệm ngày qua đời (2012):
- Cha Micae Nguyễn Hữu Tiến (Rạch Sâu)

02        06        Tm       Thứ Bảy đầu tháng tuần 30 TN.
CẦU CHO CÁC TÍN HỮU ĐÃ QUA ĐỜI.
Lễ nhất: Rm 6,3-9; Ga 6,51-59
Lễ nhì: Kn 3,1-9; Lc 23,33.39-43
Lễ ba: Rm 5,4-11; Ga 17,24-26
PVGK: thánh vịnh riêng
Lưu ý:
       1. Theo Tông Hiến ngày 10-08-1915, hôm nay mọi linh mục được phép cử hành hoặc đồng tế ba thánh lễ: có thể chỉ một ý lễ cho bất cứ ai và nhận bổng lễ, một lễ cầu nguyện cho mọi tín hữu đã qua đời và một lễ cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng (không có bổng lễ đối với 2 lễ sau).
        2. Hôm nay không được cử hành thánh lễ nào khác, ngoại trừ thánh lễ an táng.
 Kỷ niệm ngày thụ phong linh mục (1993):
- Cha Phêrô Lã Văn Cường
- Cha Phêrô Trần Hoà
- Cha Giuse Bùi Ngọc Lịch
- Cha Giuse Nguyễn Hùng Sơn
- Cha Đôminiô Đặng Văn Trung
- Cha Gioan B Nguyễn Công Từ

Kỷ Niệm Ngày Về Nhà Cha (2016)
MARIA NGUYỄN THỊ THÚY NGA ™

03        07        X         CHÚA NHẬT 31 M THƯỜNG NIÊN
Kn 11:22-12:2; 2Tx 1:11-2:2; Lc 19:1-10
Thánh Vịnh tuần 3
GIÁO LÝ CỘNG ĐỒNG
H. Ngoài Phụng vụ, đời sống Kitô hữu còn được nuôi dưỡng bằng những hình thức đạo đức bình dân nào?
T. Ngoài Phụng vụ, đời sống Kitô hữu còn được nuôi dưỡng bằng những hình thức đạo đức bình dân, như việc tôn kính các di tích thánh, viếng nhà thờ, hành hương, rước kiệu, chặng đàng Thánh giá, lần chuỗi Mân côi… (Bản hỏi thưa GLHTCG, c 365).

CHIA SẺ
Ngoài phụng vụ các Bí tích và các Á Bí tích, việc dạy giáo lý còn phải lưu tâm đến những hình thức đạo đức của các tín hữu, gọi là lòng đạo đức bình dân. Ở mọi thời, bên cạnh đời sống Bí tích của Hội Thánh, cảm thức tôn giáo của dân Kitô giáo còn được biểu lộ bằng nhiều hình thức khác nhau, do lòng đạo đức đã bén rễ sâu trong các nền văn hoá. Chẳng hạn: việc tôn kính các thánh tích, đi viếng các đền thánh, đi hành hương, đi kiệu, đi đàng Thánh Giá, các vũ điệu tôn giáo, lần hạt Mân côi, các ảnh tượng thánh, v.v…  (x. GLHTCG, số 1674).
 Những hình thức đạo đức này tuy rất quý, nhưng cũng chỉ là sự tiếp nối, chứ không thể thay thế cho đời sống Phụng vụ của Hội Thánh. Vì tự bản chất, Phụng vụ luôn có tính ưu việt hơn các việc đạo đức (x. GLHTCG, số 1675).

04        08        Tr         Thứ Hai tuần 31 TN

Rm 11:29-36; Lc 14:12-14

Kỷ niệm ngày qua đời (2003):
- Cha Piô Nguyễn Hữu Mỹ (Long Xuyên)
05        09        X         Thứ Ba tuần 31 TN
Rm 12:5-16b; Lc 14: 15-24
Kỷ niệm ngày qua đời (1992):
- Cha Phanxicô Xaviê Hoàng Khải Tiệp (Sài Gòn)

06       10         X         Thứ Tư tuần 31 TN.
                        Rm 13:8-10; Lc 14:25-33
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (2000) ÔB:
VINHSƠN TRẦN XUÂN ĐỨC (TĐ)
TÊRÊSA PHẠM THÚY NGA (TĐ)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1990) ÔB:
GIUSE HOÀNG TRỌNG HẢI (TM)
MARIA NGUYỄN THỊ PHƯƠNG TÂM  (TM)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (2009) ÔB:
ĐAMINH TRỊNH ANH QUỲNH (TM)
MARIA HOÀNG THỊ BÍCH TRÂM (TM)
Kỷ Niệm Ngày Về Nhà Cha (2010)
MARIA PHẠM THỊ NGỌT

07       11         X         Thứ Năm đầu tháng tuần 31 TN.
                        Rm 14:7-12; Lc 15:1-10

08       12         X         Thứ Sáu tuần 31 TN.
Rm 15:14-21; Lc 16:1-8

09       13         Tr         Thứ Bảy tuần 31 TN.

Is 56:1.6-7 hoặc 1Cr 3:9c-11.16-17;

Lc 19:1-10
Kỷ niệm ngày thụ phong linh mục (2000):
- Cha Giuse Vũ Hoàng Anh
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (2011) ÔB:
GIUSE TRẦN CÔNG TOÁN (SH)
MARIA PHẠM THÚY HẰNG (SH)
10       14         X         CHÚA NHẬT 32 M. THƯỜNG NIÊN
            1Mcb 7:1-2.9-14;2Tx 2:16-3:5;Lc 20:27-38
      Không nhớ thánh Lêô Cả, Ghtsht.

Thánh Vịnh tuần 4

GIÁO LÝ CỘNG ĐỒNG
H. Hội Thánh có thái độ nào đối với những việc đạo đức bình dân?
T. Hội Thánh cổ võ những việc đạo đức bình dân phù hợp với Tin mừng và sự khôn ngoan của con người; đồng thời góp phần làm cho đời sống Kitô hữu được phong phú (Bản hỏi thưa GLHTCG, c 366).

CHIA SẺ
Các mục tử cần phải phân định, để nâng đỡ và ủng hộ lòng đạo đức bình dân. Và nếu cần, để thanh luyện và điều chỉnh cảm thức tôn giáo tiềm ẩn dưới những việc sùng kính này, để liệu sao cho người tín hữu tiến triển trong việc nhận biết mầu nhiệm của Đức Kitô. Việc thực hành những hình thức đạo đức này, là theo sự chăm sóc và xét đoán của các Giám mục, và theo những quy định chung của Hội Thánh (x. GLHTCG, số 1676).
 Vì thế, tuy vẫn lo soi sáng các hình thức đạo đức này bằng ánh sáng đức tin, Hội Thánh cũng luôn tán trợ các hình thức đạo đức bình dân, vì chúng nói lên một bản năng Phúc Âm và một sự khôn ngoan nhân bản. Hơn nữa, những hình thức đạo đức bình dân còn làm cho đời sống Kitô giáo được thêm phong phú (x. GLHTCG, số 1679).
 Kỷ niệm ngày qua đời (1997):
- Cha Antôn Nguyễn Tâm (Chợ Mới)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1984:
GIUSE NGUYỄN THANH MINH (TM)
MARIA NGUYỄN THỊ VẢI (TM)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1987) ÔB:
PHÊRÔ NGUYỄN QUÝ THÔNG (SH)
MARIA NGUYỄN THỊ ƠN (SH)

11       15         Tr         Thứ Hai tuần 32 TN.
Thánh Martinô, Gm. Lễ nhớ.

Kn 1:1-7; Lc 17:1-6

Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1998) ÔB:
ĐAMINH ĐỖ VĂN TIẾN (HH)
TÊRÊSA TRẦN THỊ NGỌC THÚY (HH)

12       16         Đ         Thứ Ba tuần 32 TN.
Thánh Josaphat, Gmtđ. Lễ nhớ
Kn 2:23-3.9; Lc 17:7-10
Kỷ Niệm Ngày Về Nhà Cha (1981):
GIOAN B PHẠM VĂN TỐ

13       17         X         Thứ Tư tuần 32 TN.
                        Kn 6:1-11; Lc 17:11-19
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1984) ÔB:
GIUSE NGUYỄN HÙNG CƯỜNG (SH)
MARIA VŨ THỊ HẰNG (SH)

14       18         X         Thứ Năm tuần 32 TN.
                        Kn 7:22b-8:1; Lc 17:20-25

15        19        Tr         Thứ Sáu tuần 32 TN.
Thánh Albertô Cả, Gmtsht. Lễ nhớ.
Kn 13:1-9; Lc 17:26-37

16        20        X         Thứ Bảy tuần 32 TN.
                        Thánh Magarita Tô Cách Lan.
                        Thánh Gertruđê, Đt (Tr).
                        Kn 18:14-16.19:6-9; Lc 18:1-8
Kỷ niệm ngày qua đời (2004):
- Cha Phêrô Trần Văn Năng (Phú An)


17        21        X         CHÚA NHẬT XXXIII MÙA TN.
Ml 3:19-20a; 2Tx 3:7-12; Lc 21:5-19.
Được kính trọng thể CÁC THÁNH TỬ ĐẠO TẠI VIỆT NAM (Đ)
(Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, khóa họp tháng 04-1991).
Phụng vụ Lời Chúa: chọn trong số lễ chung kính các thánh tử đạo.
Thánh Vịnh tuần 1
GIÁO LÝ CỘNG ĐỒNG
H. Lễ nghi an táng Kitô giáo có ý nghĩa và mục đích nào?
T. Lễ nghi an táng Kitô giáo làm nổi bật đặc tính vượt qua của cái chết trong niềm hy vọng sống lại, cũng như sự hiệp thông trong lời cầu nguyện với người đã qua đời (Bản hỏi thưa GLHTCG, c 367).

CHIA SẺ
Ý nghĩa lễ nghi an táng Kitô giáo: Cái chết trong Kitô giáo được mạc khải dưới ánh sáng của mầu nhiệm Vượt Qua, là sự Chết và sự Sống Lại của Đức Kitô, là niềm hy vọng duy nhất của chúng ta. Vì thế Kitô hữu chết trong Chúa Kitô, là lìa bỏ thân xác này để được ở bên Chúa (x. GLHTCG, số 1681).

Mục đích lễ nghi an táng Kitô giáo: Khi nghi thức an táng được cử hành trong nhà thờ, thì Bí tích Thánh Thể là tâm điểm của sự Vượt Qua cái chết theo Kitô giáo. Lúc đó, Hội Thánh bày tỏ sự hiệp thông hữu hiệu của mình với người quá cố: Khi dâng lên Chúa Cha, trong Chúa Thánh Thần, hy lễ là sự Chết và sự Sống Lại của Đức Kitô, Hội Thánh khẩn cầu cho người con của mình được thanh luyện khỏi mọi tội lỗi và các hậu quả của tội, và được đón nhận vào sự viên mãn của cuộc Vượt Qua nơi bàn tiệc Nước Trời (x. GLHTCG, số 1689).

 Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (2002) ÔB:
GIUSE LÊ THÀNH THIỆN (TĐ)
MARIA TRẦN THỊ BÍCH PHƯỢNG (TĐ)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1986) ÔB:
GIUSE ĐẶNG VĂN CHƯƠNG (TM)
MARIA TRẦN THỊ TUYẾT (TM)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1989) ÔB:
GIUSE HOÀNG THANH HẢI (SH)
MARIA TRẦN THỊ NGỌC LAN (SH)

18        22       X          Thứ Hai tuần 33 TN.
1 Mcb 1:10-15.41-43.57.62-64; Lc 18:35-43
Cung hiến thánh đường thánh Phêrô
và thánh Phaolô.
Cv 28:11-16.30-31; Mt 14:22-23

19        23       X          Thứ Ba tuần 33 TN.
2 Mcb 6:18-31; Lc 19:1-10
Kỷ niệm ngày qu đời (1965):
- Cha Đaminh Đỗ Văn Toàn (Rivera)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1996) ÔB:
GIUSE HUỲNH MINH TIỀN (TĐ)
MARIA HOÀNG THỊ BÍCH NGUYỆT(TĐ)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1998) ÔB:
GIUSE TRẦN VĂN KHOA (TĐ)
MARIA PHẠM THỊ LUYẾN (TĐ)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1992) ÔB:
ANTÔN VŨ VĂN TIẾN (SH)
MARIA NGUYỄN THỊ HỒNG LOAN (SH)

20        24       X          Thứ Tư tuần 33 TN.
2 Mcb 7:1.20-31; Lc 19:11-28

21        25       Tr          Thứ Năm tuần 33 TN.
Lễ nhớ. 1 Mcb 2:15-29; Lc 19:41-44
Kỷ niệm ngày thụ phong linh mục (2001):
- Cha Luy Gonzaga Phạm Thế Nhung
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (2008) ÔB:
GIUSE PHẠM QUANG THIỀU (TM)
MARIA ĐOÀN PHẠM THẢO PHƯƠNG  (TM)

22        26       Đ          Thứ Sáu tuần 33 TN.
                        1 Mcb 4:36-37.52-59; Lc 19:45-48

23        27       X          Thứ Bảy tuần 33 TN.
                        Thánh Clêmentê I, Ghtđ.
                        Thánh Columbanô, viện phụ.
                    1 Mcb 6:1-13; Lc 20:27-40
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (2000) ÔB:
PHAOLÔ NGUYỄN THANH PHONG (HH)
MARIA TRẦN THỊ THANH NGA (HH)


24        28       Tr          CHÚA NHẬT 34 M. THƯỜNG NIÊN
CHÚA GIÊSU KITÔ, VUA VŨ TRỤ.
Lễ trọng.
2Sm 5:1-3; 1Cl 1:12-20; Lc 23:35-43
Thánh Vịnh riêng.
Tước hiệu các nhà thờ:
- Kitô Vua (1b), Hưng Văn, Hà Tiên, Kinh Tràm
Không nhớ Thánh Anrê Dũng Lạc và các bạn tử đạo tại Việt Nam.
24.11.1960 NGÀY THÀNH LẬP GIÁO PHẬN LONG XUYÊN.
GIÁO LÝ CỘNG ĐỒNG
H. Những giai đoạn chính của lễ nghi an táng là gì?
T. Lễ nghi an táng thường có bốn phần chính: (1) Cộng đoàn tiếp đón quan tài, (2) Phần Phụng vụ Lời Chúa, (3) Phần Hy tế Thánh Thể, (4) Nghi thức từ biệt (x. Bản Toát yếu GLHTCG, c 356).
 CHIA SẺ
Sách Lễ Nghi An Táng của Phụng vụ Rôma đề ra 3 mẫu cử hành, tương ứng với ba địa điểm (tại nhà tang, nhà thờ và nghĩa trang), và để tùy theo tâm tình của gia đình, theo các phong tục địa phương, theo văn hóa và lòng đạo đức. Tuy nhiên, tất cả các truyền thống phụng vụ đều có chung diễn tiến, gồm bốn phần chính:
 Phần đón Tiếp. Vị chủ sự đón tiếp thân nhân người quá cố bằng một lời chào đầy lòng tin tưởng và an ủi. Cộng đoàn tập họp để cầu nguyện, chờ đợi "những lời ban phúc trường sinh" (x. Ga 6,68).
 Phần Phụng vụ Lời Chúa cần được chuẩn bị chu đáo, vì cộng đoàn hiện diện có thể gồm thân hữu của người quá cố không phải Kitô hữu. Ðặc biệt, bài giảng "không được theo hình thức điếu văn", và phải trình bày mầu nhiệm sự chết dưới ánh sáng Ðức Kitô Phục Sinh (x. Sách Lễ Nghi An Táng, số 41).
 Phần Phụng vụ Thánh Thể khi lễ nghi được cử hành trong nhà thờ. Trong Thánh lễ, Hội Thánh bày tỏ sự hiệp thông hữu hiệu của mình với người quá cố (x. Sách Lễ Nghi An Táng, số 57).
 Nghi thức từ biệt người quá cố lần cuối cùng là lời Hội Thánh "phó dâng người này cho Chúa". "Cộng đoàn Kitô hữu chào từ biệt lần cuối cùng một chi thể của mình, trước khi thân xác người đó được mai táng" (x. Sách Lễ Nghi An Táng, số10), (x. GLHTCG, số 1686-1690).
 Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1980) ÔB:
ANTÔN NGUYỄN ĐỨC LÂN (SH)
MARIA TRẦN THỊ LAN (SH)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1985) ÔB:
ĐAMINH HOÀNG TIẾN NGHĨA (HH)
MARIA ĐẶNG THỊ HUỆ (HH)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1997) ÔB:
ĐAMINH NGUYỄN BẢO QUỐC (SH)
MARIA LẠI THỊ NGỌC DUNG (SH)

25        29         X        Thứ Hai tuần 34 TN.
Đn 1:1-6.8-203; Lc 21:1-4
Thánh Vịnh tuần 2

26        01/11    X      Thứ Ba tuần 34 TN.
Đn 2:31-45; Lc 21:5-11
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1985) ÔB:
GIOAN B PHẠM CÔNG KHẢM (TĐ)
CECILIA PHÙNG THỊ THÚY HẰNG (TĐ)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (2009) ÔB:
GIUSE NGUYỄN HOÀNG ANH (SH)
MARIA NGUYỄN THỊ MAI TRANG (SH)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1993) ÔB:
MICAE NGUYỄN HỒNG PHÚC (HH)
MARIA NGUYỄN THỊ THANH TÂM (HH)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1979) ÔB:
GIUSE NGUYỄN VĂN MẪU (HH)
MARIA NGUYỄN THỊ NHÃN (HH)

27        02        X         Thứ Tư tuần 34 TN.
Đn 5:1-6.13-14.16-17.23-28; Lc 21:12-19
Kỷ niệm ngày qua đời (1993):
- Cha Augustinô Phan Xuân Trọng (An Châu)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1996) ÔB:
GIUSE PHẠM XUÂN TÚY (SH)
MARIA NGUYỄN THỊ THU THỦY (SH)

28        03        X         Thứ Năm tuần 34 TN.
Đn 6:12-28; Lc 21:20-28
Kỷ niệm ngày thụ phong linh mục (1970):
- Cha Giuse Nguyễn Trọng Khanh
- Cha Gioan Baotixita Trần Hữu Thịnh
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1995) ÔB:
GIOAN TRẦN HOÀNG VŨ (TĐ)
MARIA NGUYỄN THỊ HẠNH (TĐ)
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1987) ÔB:
GIUSE TRẦN NGỌC ANH (TM)
MARIA TRẦN THỊ CHÍNH (TM)

29        04        X         Thứ Sáu tuần 34 TN
Đn 7:2-14; Lc 21:29-33
Kỷ niệm ngày thụ phong linh mục (1979):
- Cha Gioan Hồ Ngọc Trứ
- Cha Giuse Đoàn Hữu Xuân
Kỷ niệm ngày qua đời:
- Cha Giuse Vũ Văn Toàn (1978 –Sài Gòn)
- Cha Antôniô Dương Hữu Soạn (1992 -RG)
- Cha Giuse Vũ Phi Phượng (2010 -Sài Gòn)

30        05        Đ         Thứ Bảy tuần 34 TN.

Rm 10:9-18; Mt 4:18-22.

THÁNH  ANDRÊ,  TÔNG  ĐỒ.  Lễ kính.
Rm 10:9-18; Mt 4:18-22.
Kỷ Niệm Ngày Thành Hôn (1982) ÔB:
GIUSE TRỊNH MINH TUẾ (HH)

MARIA LẠI THỊ LỆ  THỦY (HH)


HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM THƯ CHUNG GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA, ĐẶC BIỆT LÀ CÁC BẠN TRẺ

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM


THƯ CHUNG GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA,
ĐẶC BIỆT LÀ CÁC BẠN TRẺ

Anh chị em thân mến,

1. Chúng tôi, các Giám mục thuộc 27 Giáo phận, tham dự Đại hội XIV tại Trung tâm Mục vụ Giáo phận Hải Phòng, xin gửi lời chào thân ái trong Chúa Kitô đến toàn thể Dân Chúa, đặc biệt các bạn trẻ. Đại hội là cơ hội để chúng tôi nhìn lại những hoạt động của các Giáo phận và các Ủy ban trực thuộc Hội đồng Giám mục, chia sẻ cho nhau những kinh nghiệm và bàn thảo với nhau những kế hoạch mục vụ để có thể phục vụ Dân Chúa cách tốt đẹp hơn. Cũng vì thế, vào lúc kết thúc Đại hội, chúng tôi muốn gửi đến anh chị em một vài suy tư và định hướng mục vụ cho Giáo hội Việt Nam trong những năm tới.
Trong ba năm qua, chúng ta đã thực hiện chương trình “Mục vụ gia đình”. Cảm ơn anh chị em đã đồng lòng hưởng ứng lời mời gọi của Hội đồng Giám mục bằng những nỗ lực hành động cụ thể. Tạ ơn Chúa vì chương trình mục vụ đã đem lại nhiều hoa trái cho các gia đình, nhất là các gia đình trẻ gặp khó khăn, cũng như giúp cho người trẻ chuẩn bị bước vào đời sống hôn nhân gia đình.
2. Các Kitô hữu trẻ luôn là mối quan tâm đặc biệt của toàn thể Giáo hội.
Để thể hiện mối quan tâm này, Thượng Hội đồng Giám mục lần thứ XV họp tại Rôma vào tháng 10 năm 2018 đã bàn về chủ đề “Giới trẻ, đức tin và việc phân định ơn gọi”. Từ những kinh nghiệm, suy tư và đề nghị trong Thượng Hội đồng, Đức Thánh Cha Phanxicô đã ban hành tông huấn “Chúa Kitô đang sống” (Christus vivit), trong đó ngài khắc họa Dung nhan sống động, tươi trẻ và gần gũi của Chúa Kitô Phục sinh đang sống giữa chúng ta. Người là bạn của người trẻ và mong ước kết thân với họ để giúp họ sống tuổi trẻ cách sung mãn, lớn lên trong sự thánh thiện, dấn thân phục vụ xã hội và Giáo hội.
Cùng chung những thao thức ấy, chúng tôi quyết định chọn chủ đề Mục vụ Giới trẻ cho Giáo hội Việt Nam trong ba năm tới (2020 - 2022).
Trình thuật Đức Giêsu hiện ra và đồng hành với hai môn đệ trên đường Emmaus là trình thuật truyền cảm hứng cho Thượng Hội đồng Giám mục thế giới về người trẻ. Đấng Phục sinh đã đồng hành, lắng nghe, đặt câu hỏi và giải thích cho hai môn đệ đang buồn sầu thất vọng, giúp họ hiểu chương trình cứu độ của Thiên Chúa đối với nhân loại. Đó không chỉ là câu chuyện của 2.000 năm trước, nhưng còn là cuộc gặp gỡ của ngày hôm nay và mãi mãi về sau. Vì thế, hành trình Emmaus đã trở thành khuôn mẫu của mục vụ giới trẻ; theo đó, đồng hành với giới trẻ cần được thực hiện theo ba bước: (1) lắng nghe cuộc sống của người trẻ; (2) cùng với người trẻ phân định thánh ý Chúa dưới ánh sáng của sứ điệp Tin Mừng; (3) giúp người trẻ hành động để sống tuổi trẻ cách phong phú.
A- Lắng nghe: Thuận lợi và thách đố đối với người trẻ tại Việt Nam hôm nay
3. Tại Việt Nam, gia đình vẫn là “trường học đầu tiên”, nơi đó các Kitô hữu trẻ đón nhận những bài học căn bản cho đời sống làm người và làm con cái Chúa. Ngoài ra, sống trong thời đại toàn cầu hóa ngày nay, giới trẻ có nhiều cơ hội học hành, làm việc, sinh hoạt cộng đồng, du lịch, mở rộng giao lưu gặp gỡ, có những hoạt động phong phú trong lãnh vực văn hóa, thể thao.
Bên cạnh đó, người trẻ cũng phải đối diện với những thách thức của thời đại mới. Hiện tượng di dân vừa đem lại những hiệu quả tích cực vừa gây nhiều hệ lụy tiêu cực trong đời sống gia đình và xã hội. Thế giới kỹ thuật số vừa là một phương thế rất hữu hiệu cho việc truyền thông và thiết lập các mối tương quan, nhưng cũng là nguyên nhân gây nên nhiều tác hại cho bản thân người trẻ. Ảnh hưởng của chủ nghĩa cá nhân và trào lưu hưởng thụ đã làm cho nhiều người trẻ lạc hướng và rơi vào lối sống buông thả, sống ảo, sống vội, sống dửng dưng vô cảm và vô trách nhiệm. Một số khác lại lún sâu vào những cám dỗ của thời đại như nghiện ngập, buôn bán ma túy, hôn nhân thử, đồng tính, phá thai. Bạo lực ngày càng gia tăng với mức độ nguy hiểm nghiêm trọng.
B- Phân định: Ơn gọi và sứ mệnh của người trẻ
4. Trong bối cảnh trên, không ít người trẻ băn khoăn đi tìm ý nghĩa và hướng đi đích thực cho đời sống. Cũng như Chúa Kitô đã công bố Tin Mừng cho những người trẻ Emmaus, ngày nay Giáo hội cũng muốn gửi đến các bạn trẻ sứ điệp cao cả của Tin Mừng: Thiên Chúa là Cha luôn yêu thương các bạn, Chúa Kitô đã cứu độ các bạn, ngày hôm nay Người vẫn đang sống, vẫn đồng hành với các bạn như một người Bạn thân thiết. Tuổi trẻ là ân sủng và quà tặng mà các bạn cần đón nhận với lòng biết ơn và sống sung mãn chứ không lãng phí, hãy phát huy các khả năng Chúa ban để trở nên một người trưởng thành toàn diện.
Hơn thế nữa, “tuổi trẻ còn là một phúc lành cho Giáo Hội và thế giới” (Tông huấn Chúa Kitô đang sống, số 134). Thật vậy, người trẻ không chỉ là đối tượng phục vụ của Giáo hội, mà còn là chủ thể phản ảnh Đức Giêsu Kitô giữa lòng nhân thế; không chỉ là tương lai mà còn là hiện tại của thế giới, họ đã và đang góp phần làm phong phú thế giới (x. Tông huấn Chúa Kitô đang sống, số 64).
Người trẻ làm phong phú Giáo hội và thế giới bằng nhiều cách, trước hết bằng việc nên thánh: “Hương thơm thánh thiện tỏa ra từ đời sống lành thánh của biết bao người trẻ có thể băng bó các vết thương của Giáo hội và của thế giới, và đưa chúng ta trở lại với tình yêu viên mãn mà chúng ta đã được kêu gọi từ thuở đời đời” (Tông huấn Chúa Kitô đang sống, số 50). Đồng thời, các bạn trẻ cũng thể hiện sự thánh thiện qua việc sống đức ái trong gia đình và trong xã hội. Nhiều người trẻ tham gia tích cực vào các hoạt động giáo xứ hoặc dấn thân vào các hoạt động bác ái xã hội. Các phong trào vì môi trường ngày càng phổ biến mà thành phần đông đảo là người trẻ. Tất cả làm nên sức sống trẻ trung của Giáo hội, đồng thời là sự dấn thân cụ thể để Phúc âm hóa xã hội và thế giới, mở rộng Triều đại của Thiên Chúa (x. Tông huấn Chúa Kitô đang sống, số 168).
C- Hành động: Đồng hành để giúp người trẻ thăng tiến và dấn thân
5. Theo hướng đi trên, chúng tôi mời gọi tất cả các thành phần Dân Chúa đồng hành với giới trẻ và đổi mới mục vụ giới trẻ. Những người tham gia mục vụ giới trẻ, đặc biệt các linh mục, cần đổi mới cách nhìn và cách tiếp cận người trẻ. Đức Thánh Cha Phanxicô nhận xét: “Người trẻ cảm thấy có một khoảng cách vời vợi giữa những gì họ được học và thế giới họ đang sống. Những gì họ được dạy về các giá trị tôn giáo và luân lý không hề chuẩn bị cho họ khả năng chống đỡ trước một thế giới chế nhạo các giá trị ấy, họ cũng không học được cách cầu nguyện và thực hành đức tin khả dĩ đứng vững giữa nhịp sống vội vã của xã hội” (Tông huấn Chúa Kitô đang sống, số 221). Vì thế, thay vì áp đặt lên người trẻ một chương trình có sẵn, cần phải đồng hành và lắng nghe các bạn trẻ, giúp họ khám phá những khả năng và các đặc sủng Chúa Thánh Thần đã ban, và tạo điều kiện thích hợp để người trẻ phát huy những khả năng đó. Mục vụ giới trẻ phải mang tính “hiệp hành”, nghĩa là có khả năng liên kết mọi thành phần dân Chúa trong một “hành trình chung” (Tông huấn Chúa Kitô đang sống, số 206). Nếu biết quan tâm đúng mức và hướng dẫn đúng cách, Giáo hội sẽ có những người trẻ vui tươi, can đảm, nhiệt tâm dấn thân cống hiến cho công cuộc Phúc âm hóa.
6. Chúng tôi đề nghị Chương trình Mục vụ Giới trẻ 3 năm (2020 - 2022) với các chủ đề sau:
- 2020: Đồng hành với người trẻ hướng tới sự trưởng thành toàn diện.
- 2021: Đồng hành với người trẻ trong đời sống gia đình.
- 2022: Đồng hành với người trẻ trong đời sống Giáo hội và xã hội.
Để thực hiện chương trình mục vụ trên, chúng tôi đề nghị:
a- Học hỏi:
- Tạo điều kiện cho người trẻ tiếp cận những tài liệu hữu ích của Giáo Hội như Youcat (Giáo lý cho người trẻ), Docat (Giáo huấn xã hội cho người trẻ), và Tông huấn “Chúa Kitô đang sống”; đồng thời, nên chú trọng hơn đến việc giúp phân định thiêng liêng cũng như tư vấn tâm lý cho người trẻ.
- Các Ủy ban trực thuộc Hội đồng Giám mục sẽ đồng hành với các Giáo phận và Giáo xứ trong việc soạn bản hướng dẫn học hỏi cho chương trình ba năm.
b- Cử hành:
- Giáo phận tổ chức Ngày Giới trẻ vào Chúa nhật Lễ Lá hằng năm hoặc một ngày khác phù hợp.
- Kết thúc 3 năm mục vụ, sẽ tổ chức Đại hội Giới trẻ toàn quốc.
c- Sống:
- Tạo điều kiện cơ sở vật chất và không gian phù hợp cho hoạt động giới trẻ như văn phòng mục vụ, phòng sinh hoạt, sân chơi thể thao, ca nhạc,…
- Trước tình trạng ngày càng đông các bạn trẻ rời làng quê đi học và làm việc ở các đô thị lớn, cần có sự phối hợp giữa giáo xứ nơi đi và nơi đến, bằng cách cấp chứng chỉ của nơi đi và hướng dẫn cho người trẻ gia nhập cộng đoàn địa phương nơi đến. Các Giáo phận có những người trẻ đến học tập và làm việc tại các trường Đại học, Cao đẳng, các công ty, xí nghiệp, cần bổ nhiệm các linh mục đặc trách đồng hành để giúp các bạn trẻ có khả năng hội nhập, sống và làm chứng cho Tin Mừng trong môi trường mới.
- Ứng dụng mạng xã hội vào công tác mục vụ giới trẻ. Nếu sử dụng tốt, mạng xã hội là phương tiện rất hữu ích để củng cố đức tin và kinh nghiệm thiêng liêng, cung cấp thông tin về mục vụ xã hội, trau dồi kiến thức và kỹ năng cần thiết để sống hiệp thông và loan báo Tin Mừng.
Trong Thư Chung này, chúng tôi muốn trình bày chi tiết hơn về chủ đề năm 2020: “Đồng hành với người trẻ trong tiến trình hướng tới sự trưởng thành toàn diện”. Trong Tông huấn “Chúa Kitô đang sống” (số 26-27), Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi các bạn trẻ chiêm ngắm tuổi trẻ của Đức Giêsu để lớn lên và trưởng thành cách toàn diện theo gương của Người: “Trong thời gian sống tại Nadarét, Đức Giêsu vâng lời cha mẹ, ‘lớn lên, thêm khôn ngoan và đầy ân sủng trước mặt Thiên Chúa và người ta’ (Lc 2, 52). Đức Giêsu đang ở trong thời gian chuẩn bị, và trong giai đoạn này, Người đi sâu vào mối tương quan với Chúa Cha và với tha nhân. Người không chỉ lớn lên về mặt thể lý, mà còn về tâm linh nữa. Trong những năm tuổi trẻ, Người đã ‘tự rèn luyện’, chuẩn bị sẵn sàng để thực hiện kế hoạch của Chúa Cha. Người đã hướng tuổi niên thiếu và tuổi trẻ của mình theo sứ mạng cao cả ấy”.
Dựa vào hướng dẫn trên, chúng tôi đề nghị các mục tử, những người làm công tác mục vụ giới trẻ, đặc biệt là cha mẹ, hãy đồng hành để giúp các thanh thiếu niên lớn lên và trưởng thành về thể lý, tâm lý, tâm linh, và phân định ơn gọi.
a-Thể lý: giúp người trẻ rèn luyện thân thể khỏe mạnh, giữ kỷ luật đối với chính bản thân, phòng ngừa các đam mê nguy hại như rượu, bia, ma túy, cờ bạc, nghiện game.
b-Tâm lý: giúp người trẻ tập luyện các đức tính nhân bản, đặc biệt tính trung thực, ý thức công bằng, lương tâm ngay thẳng, tinh thần trách nhiệm; tạo điều kiện để người trẻ có nhiều cơ hội sinh hoạt cộng đồng, nhờ đó hướng mở tới tha nhân, tập sống chung và làm việc chung với tinh thần liên đới, quảng đại, vị tha; mở các lớp kỹ năng sống về nhận diện giá trị bản thân, trưởng thành tâm lý và tính dục, phát triển tương quan hài hòa với mọi người.
c-Tâm linh: giúp các bạn trẻ gặp gỡ và củng cố tình bạn với Chúa Kitô, Đấng đang sống, nhờ cầu nguyện với Lời Chúa, tôn thờ Thánh Thể, tham dự phụng vụ cách tích cực. Để thực hiện mục tiêu này, các mục tử và giáo lý viên cần canh tân việc dạy giáo lý cho giới trẻ bằng cách tổ chức các buổi tọa đàm, thảo luận theo chuyên đề, nhất là những vấn đề thiết thân với giới trẻ.
d- Văn hóa: không thể tách rời việc đào tạo tâm linh ra khỏi đào tạo về văn hóa. Đào tạo văn hóa đích thực là phát triển sự khôn ngoan, tức là tri thức nhân văn và phát triển nhân bản, chứ không chỉ tìm lợi ích vật chất và hiệu quả cụ thể tức thời (x. Tông huấn Chúa Kitô đang sống, số 223).
e-Phân định ơn gọi: người trẻ cũng cần được đồng hành và hướng dẫn trong việc phân định tiếng gọi của Thiên Chúa, kêu mời họ bước vào đời sống tu trì hoặc đời sống hôn nhân, để họ có thể đáp lại tiếng gọi của Chúa với tất cả tự do, ý thức đức tin và quảng đại dấn thân.
Kết thúc thư này, chúng tôi muốn ngỏ lời với tất cả các bạn trẻ Công giáo tại Việt Nam.
Các con rất thân mến,
Khi chiêm ngắm hai người trẻ trong hành trình Emmaus, Đức Thánh Cha Phanxicô viết như sau: “Chúa Giêsu cùng đi với hai môn đệ… Người bước vào trong đêm tối của họ. Khi lắng nghe Người, họ cảm thấy lòng ấm lên và trí sáng ra; khi Người bẻ bánh, mắt họ mở ra. Chính họ chọn đi trở lại ngay lập tức con đường vừa đi, để về với cộng đoàn và chia sẻ kinh nghiệm gặp gỡ Đấng Phục Sinh” (Tông huấn Chúa Kitô đang sống, số 237).
Như hai người trẻ trên đường Emmaus, các con hãy đến với Chúa Giêsu, tâm sự với Người trong cầu nguyện, lắng nghe lời Người trong Sách Thánh, đón nhận sức sống của Người trong Thánh Thể, nhờ đó biết nhìn cuộc đời với cặp mắt mới và nhận ra Chúa luôn đồng hành với các con.
Như hai người trẻ trên đường Emmaus, các con hãy đến với cộng đoàn Giáo hội ở nơi các con đang sinh sống, học hành, làm việc. Đức tin Kitô giáo luôn mang chiều kích cộng đoàn. Các con không sống đức tin một mình nhưng với cộng đoàn và trong cộng đoàn. Hãy tích cực tham gia các sinh hoạt của giáo xứ, hội đoàn, hoặc cộng đoàn Kitô hữu nhỏ; nhờ đó các con cảm nhận được sự nâng đỡ trong những lúc khó khăn, đồng thời học mở lòng ra trước nhu cầu của tha nhân.
Như hai người trẻ trên đường Emmaus, các con hãy mạnh dạn kể lại cho các bạn trẻ khác về kinh nghiệm đức tin của mình, kể bằng lời và bằng chính cuộc sống tốt lành của các con. Hơn ai hết, chính các con phải là tông đồ cho người trẻ, những người cùng trang lứa, sống trong cùng một thời đại và môi trường với các con. Được như thế, các con sẽ trở thành những sứ giả loan báo Tin Mừng của Chúa Kitô Phục Sinh cho mọi người, đồng thời góp phần dựng xây quê hương và dân tộc Việt Nam thịnh vượng, công bằng và hạnh phúc.
Vào thời điểm sứ thần Gabriel truyền tin cho Đức Maria, Mẹ cũng là một người trẻ. Mẹ đã lắng nghe, suy đi nghĩ lại trong lòng, và quảng đại đáp lại tiếng Chúa kêu gọi. Và một khi đã thưa ‘Xin vâng’, Mẹ dấn bước với tất cả tình yêu trung tín, kể cả trong những lúc khó khăn và thử thách nhất. Mẹ thực sự là mẫu gương và hơn nữa, là Ngôi Sao Hy Vọng, dẫn bước chúng ta vượt qua mọi gian nan thử thách để bước đi trên con đường của Tin Mừng. Chúng ta cùng hướng về Đức Maria với tâm tình cậy trông và yêu mến.
Nguyện xin Mẹ luôn đồng hành và chúc phúc cho chúng ta.

Làm tại Trung tâm Mục vụ Giáo phận Hải Phòng
Ngày 4 tháng 10 năm 2019 
đã ký
+ Giuse Nguyễn Chí Linh
Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam
 

+ Phêrô Nguyễn Văn Khảm
Tổng Thư ký Hội đồng Giám mục Việt Nam