10 ĐIỀU BẠN CẦN BIẾT VỀ MÙA VỌNG

10 ĐIỀU BẠN CẦN BIẾT VỀ MÙA VỌNG

Hầu hết trong chúng ta có một sự hiểu biết trực quan về Mùa Vọng dựa trên kinh nghiệm, nhưng những văn kiện chính thức của Giáo Hội thực sự nói gì về Mùa Vọng?

Dưới đây là một số câu hỏi cơ bản và những hồi đáp (chính thức!) về Mùa Vọng.

Một số trong đó thật bất ngờ!

1. Mục đích của mùa Vọng là gì?

Mùa Vọng là một mùa trong niên lịch phụng vụ của Giáo Hội – chính xác hơn, thuộc niên lịch của Giáo Hội Latinh, là Giáo Hội lớn nhất hiệp thông với Đức Giáo Hoàng.

Những Giáo Hội Công giáo khác – cũng như nhiều Giáo hội không phải Công giáo — có tổ chức Mùa Vọng nhưng theo cách thức riêng của họ.

Theo những quy luật chung của năm phụng vụ và niên lịch, Mùa Vọng có một đặc tính với hai khía cạnh:

- Là một mùa để chuẩn bị cho Giáng Sinh khi chúng ta tưởng niệm việc Đức Kitô đến lần thứ nhất.

- Như là một Mùa mà việc nhớ lại ấy hướng tâm trí của chúng ta tới sự chờ đợi cho lần trở lại của Đức Kitô trong ngày sau hết.

Do đó, Mùa Vọng là một thời kỳ sốt sắng và mong đợi trong hân hoan. (quy luật 39)

Chúng ta thường nghĩ về Mùa Vọng chỉ như là một mùa chuẩn bị cho Giáng sinh hay tưởng nhớ việc Đức Kitô đến lần thứ nhất, nhưng như những quy luật tổng quát chỉ ra, thật quan trọng để nhắc nhớ rằng Mùa Vọng còn là dịp để chúng ta hướng tới sự trở lại của Đức Kitô. Cho nên, có thể nói Mùa Vọng đưa tâm trí chúng ta hướng về hai lần đến thế gian của Đức Kitô.

2. Những màu phụng vụ nào được sử dụng trong mùa Vọng?

Những ngày đặc biệt và những nghi thức cử hành nào đó có thể có những màu riêng (thí dụ, màu đỏ dành cho lễ kính các thánh tử đạo, màu đen hay trắng vào dịp lễ an táng), nhưng màu thông thường của Mùa Vọng là tím. Hướng dẫn Tổng quát trong sách lễ Roma đưa ra: Màu tím hay đỏ tía được sử dụng trong Mùa Vọng và Mùa Chay. Các màu này cũng có thể được mặc trong những nghi thức và Thánh lễ an táng (346).

Ở nhiều nơi, có một ngoại lệ đáng chú ý cho Chúa Nhật thứ ba Mùa Vọng, được biết tới như là “Chúa Nhật vui” (Gaudete) : Màu hồng có thể được sử dụng trong ngày Chúa Nhật vui và Chúa Nhật thứ ba Mùa Chay (Laetare). (GIRM 346f).

3. Phải chăng Mùa Vọng là mùa thống hối?

Chúng ta thường nghĩ về Mùa Vọng như là mùa thống hối bởi vì màu tím trong phụng vụ, giống như màu của mùa Chay – màu dành cho mùa sám hối.

Tuy nhiên, sự thực là Mùa Vọng không phải là mùa thống hối. Thật ngạc nhiên!

Theo điều khoản của Giáo Luật: số 1250: những ngày và những lần sám hối trong Giáo Hội hoàn vũ là mọi thứ sáu trong cả năm và cả mùa Chay. 

Mặc dầu các đấng bản quyền địa phương có thể thiết lập thêm những ngày sám hối, song, trên đây đã là một danh sách đầy đủ của những ngày và những lần thống hối trong Giáo Hội Latinh cũng như toàn thể Giáo Hội, và Mùa Vọng không phải là một trong số đó.

4. Mùa Vọng bắt đầu và kết thúc khi nào?

Theo những quy luật tổng quát: Mùa Vọng bắt đầu với giờ Kinh Chiều I của Chúa Nhật ngày hoặc gần ngày 30/11 nhất; Mùa Vọng sẽ kết thúc vào trước giờ Kinh Chiều I của lễ Giáng Sinh (số 40).

Chúa Nhật đúng vào hay gần với ngày 30.11 nhất có thể trong khoảng 27.11 – 3.12, tùy theo năm.

Trong trường hợp một Chúa Nhật, giờ Kinh Chiều I được xem như vào Kinh Chiều I trước đó (thứ 7). Theo hướng dẫn tổng quát của các giờ kinh phụng vụ: Được cử hành ngay trước Thánh lễ, giờ Kinh Chiều được gộp vào cùng một cách thức như Kinh Sáng. Giờ Kinh Chiều I của những lễ trọng, các Chúa Nhật hay lễ kính Chúa rơi vào ngày Chúa Nhật có thể không được cử hành cho tới sau Thánh lễ của ngày hôm trước hay thứ bảy.

Điều này có nghĩa rằng, Mùa Vọng bắt đầu vào buổi chiều của thứ 7 giữa 26/11 – 2/12; kết thúc vào chiều ngày 24.12, lúc cử hành Kinh Chiều I lễ Giáng Sinh (25/12).

5. Vai trò của các Chúa Nhật trong Mùa Vọng?

Có 4 Chúa Nhật trong Mùa Vọng. Các quy luật tổng quát tuyên bố: Các Chúa Nhật của mùa này được gọi là Chúa Nhật thứ nhất, thứ Hai, thứ Ba và thứ Tư của Mùa Vọng (số 41)

Chúng ta đã đề cập trước đó về Chúa Nhật thứ ba có tên đặc biệt là Gaudete – từ Latinh có nghĩa là “niềm vui” là từ đầu tiên trong ca nhập lễ của Thánh lễ trong ngày này.

Giáo Hội gán cho các Chúa Nhật này có tầm quan trọng đặc biệt, những ngày ưu tiên hơn tất cả những cử hành phụng vụ khác. Vì thế, các quy luật tổng quát tuyên bố: bởi vì tầm quan trọng đặc biệt của ngày này, cử hành Chúa Nhật chỉ dành cho lễ trọng hay lễ kính Chúa. Các Chúa nhật của Mùa Vọng, Mùa Chay và Phục Sinh được ưu tiên trên tất cả các lễ trọng và lễ kính Chúa. Các dịp lễ trên nếu rơi vào những Chúa Nhật này sẽ được cử hành trong các ngày thứ 7 trước đó (số 5).

6. Những gì diễn ra với các ngày trong tuần?

Các bài giảng dành cho các ngày trong tuần của Mùa Vọng được khuyến khích đặc biệt. Quy luật tổng quát cũng chỉ ra vai trò đặc biệt các ngày trong tuần của tuần lễ trước Giáng sinh: các ngày trong tuần từ 17-24/12 hướng tới việc phục vụ chuẩn bị trực tiếp hơn dành cho sinh nhật của Đức Kitô. (số 41).

Vai trò đặc biệt ấy được minh chứng trong các bài đọc Kinh Thánh được sử dụng trong phụng vụ trong những ngày này.

7. Các nhà thờ được trang hoàng như thế nào trong suốt Mùa Vọng?

Trong suốt Mùa Vọng, việc trang trí hoa cho bàn thờ nên được lưu tâm bởi một sự vừa phải phù hợp với đặc tính của thời kỳ này trong năm, không diễn tả trước niềm vui Chúa Giáng sinh. (x GIRM 313).

8. Âm nhạc được sử dụng như thế nào trong suốt Mùa Vọng?

Trong suốt Mùa Vọng, việc sử dụng đàn organ và những nhạc cụ khác nên được lưu tâm bởi một sự vừa phải phù hợp với đặc tính của thời kỳ này trong năm, không diễn tả trước niềm vui Chúa Giáng sinh. . (x GIRM 313).

9. Kinh Vinh danh có được đọc hay hát trong suốt Mùa Vọng không?

Kinh Vinh danh không được đọc hay hát trong dịp này.

10. Những việc đạo đức riêng nào chúng ta nên thực hiện để trở nên thiết thân với Thiên Chúa hơn trong suốt Mùa Vọng?

Có nhiều việc đạo đức khác nhau mà Giáo Hội đã chấp nhận cho sử dụng trong suốt Mùa Vọng. Phổ biến hơn cả là Vòng hoa mùa Vọng.

Tác giả: Jimmy Akin

Chuyển ngữ: Joseph Trần Ngọc Huynh, S.J.

Nguồn: http://www.ncregister.com/blog/jimmy-akin/10-things-you-need-to-know-about-advent

XÉT MÌNH MÙA VỌNG : TỈNH THỨC TRƯỚC NHIỀU LỐI SỐNG NGUY HIỂM

Xét mình Mùa Vọng Tỉnh thức trước nhiếu lối sống nguy hiểm

30 Tháng Mười Một, 2019

Để sống niềm hy vọng vào Thiên Chúa và gieo niềm hy vọng cho mọi người, đòi tôi phải luôn tỉnh thức trước cuộc sống của mình. Khi xét mình trong Mùa Vọng, tôi thấy mình có khi tỉnh mà không thức, có lúc thức mà không tỉnh; hoặc tỉnh thức về những điều này nhưng lại mê muội về những điều kia… Do đó, có thể tôi đang rơi vào nhiều lối sống nguy hiểm:

– Nguy hiểm cơ bản là lối sống không trưởng thành về nhân bản.

– Nguy hiểm đáng sợ là lối sống không trưởng thành về tâm linh.

– Nguy hiểm thường xuyên là lối sống không trưởng thành về tri thức.

I. Nguy hiểm cơ bản là lối sống không trưởng thành về nhân bản

1. Quá chú trọng đến bản thân mình mà ít quan tâm đến tha nhân.

2. Coi trọng việc riêng mà coi nhẹ việc chung.

3. Chỉ làm những điều mình muốn làm mà không làm những điều mình phải làm.

4. Đòi hỏi người khác mà không hề đòi hỏi mình.

5. Góp phần xây dựng thì ít mà chê bai phê phán thì nhiều.

6. Ham quyền hành chức vụ mà không khiêm tốn phục vụ.

7. Phục vụ theo ý mình mà không theo nhu cầu của người khác.

8. Ưa chuộng và quí mến người này nhưng ghét bỏ và khinh thường người kia.

9. Cởi mở và vui vẻ với anh em này nhưng đóng kín và lạnh lùng với anh em khác.

10. Đặt nặng công việc mà coi nhẹ con người. (lấy con người làm phương tiện)

11. Đặt nặng hiệu năng mà coi thường tính cách và ý hướng. (bệnh thành tích)

12. Đòi hỏi có tự do mà không có khả năng sống tự chủ.

13. Khôn nhưng không ngoan, thẳng nhưng không khéo.

14. Phán đoán bên ngoài mà không tìm hiểu bên trong. (nông cạn, hình thức)

15. Đánh giá mình và người khác dựa vào công việc, mà không dựa vào phẩm cách.

16. Biết lỗi mà không nhận lỗi; nhận lỗi mà không sửa lỗi. (cố chấp)

17. Làm theo những gì mình nghĩ, mà không nghĩ về những gì mình làm.

18. Nhiệt thành mà thiếu khôn ngoan. (chủ quan, nhẹ dạ)

19. Ham nghe người khác tâng bốc mà không muốn nghe sự thật. (tự lừa dối mình)

20. Muốn mọi người phải giúp mình nhưng mình chẳng giúp ai. (ích kỷ)

II. Nguy hiểm đáng sợ là lối sống không trưởng thành về tâm linh

1. Đặt nặng hình thức, tổ chức bề ngoài, mà coi thường nội dung và đời sống bên trong.

2. Ưu tiên cho các phương tiện vật chất, còn ơn thánh thì lại chẳng quan tâm.

3. Lao mình vào sự hiếu động ồn ào, còn nội tâm thì lạnh lùng, trống vắng.

4. Đặt nặng việc hưởng thụ, coi thường việc khổ chế.

5. Bám vào những công việc của Chúa, còn chính Chúa thì phớt lờ.

6. Lo được lòng mọi người mà không lo được lòng Chúa.

7. Chuyên chăm việc đời mà lười biếng việc đạo.

8. Phản ứng tự nhiên mà thiếu tinh thần siêu nhiên

9. Lo bồi dưỡng thân xác mà không lo bồi dưỡng tâm hồn.

10. Sống bác ái mà thiếu chân thật, sống chân thật mà thiếu bác ái.

11. Làm việc vì danh thơm tiếng tốt hơn là vì lòng yêu mến.

12. Tìm cách thay đổi mọi người mà không thay đổi chính mình.

13. Lo xây đắp tương lai mà không sống trọn giây phút hiện tại.

14. Muốn thành quả mà không muốn hy sinh.

15. Thực thi bác ái mà lại không sống công bằng.

16. Yêu mến Chúa mà không yêu mến anh em.

17. Theo đuổi ơn gọi mà không sống ơn gọi: lo tiến thân mà không hiến thân.

18. Nỗ lực sống trung thành nhưng lại thiếu trung thực.

19. Cầu nguyện một đàng, sống một nẻo.

20. Nhiều thiện chí mà không có hành động.

III. Nguy hiểm thường xuyên là lối sống không trưởng thành về tri thức

1. Biết nhiều thứ mà không biết mình.

2. Biết thì nhiều mà sống không bao nhiêu.

3. Biết chẳng bao nhiêu mà tự kiêu tự mãn.

4. Trí thức uyên thâm mà lại thiếu đức độ.

5. Chỉ đạt lý mà không thấu tình.

6. Làm việc mà không xem tình hình, không xét hậu quả.

7. Thông minh tài trí nhưng lại sống ích kỷ, hẹp hòi.

8. Học nhiều, đọc nhiều mà thiếu suy tư nghiền ngẫm.

9. Chỉ nghe biết mà không truy tìm, tra cứu, điều nghiên.

10. Nhai lại tư tưởng người khác mà không khai sáng tư tưởng mình.

11. Chỉ dựa vào sách vở và lý thuyết mà không có kinh nghiệm thực tế.

12. Thấy chi tiết mà không thấy tổng quát.

13. Muốn động tay động chân mà không muốn động não.

14. Hiểu biết nhiều nhưng không biết điều chính yếu.

15. Hiểu biết nhiều nhưng không sát, không sâu.

16. Hiểu biết mau nhưng không nguồn, không ngọn.

17. Hiểu biết nhiều mà không biết những điều mình phải biết.

18. Hiểu biết nhiều mà không biết những điều mình không được phép biết.

19. Hiểu biết nhiều mà không biết sống yêu thương.

20. Hiểu biết sâu xa về nhiều thứ nhưng lại hiểu biết cạn cợt về Thiên Chúa.

Những lối sống trên đây luôn nằm trong tình trạng nguy hiểm. Nhưng hiểm nguy lớn nhất là tôi không nhận ra mình đang trong tình trạng nguy hiểm. Sống tỉnh thức là nhận thấy nguy hiểm do sự thiếu quân bình và cân đối trong đời sống mình về mọi mặt. Chỉ một chút quá đà sẽ gây ra hư hại khó lường. Chỉ một chút hụt hẫng sẽ rơi vào cảnh trống vắng nội tâm, dễ bị ma quỷ khống chế và thống trị.

Thật vậy, “Quỷ thấy nhà bỏ trống, lại được quét tước trang hoàng hẳn hoi. Nó liền đi kéo thêm bảy thần khác dữ hơn nó, và chúng vào ở đó. Rốt cuộc tình trạng của người ấy còn tệ hơn trước” (Mt 12,44-45).

Lm. Thái Nguyên

TRÔNG ĐỢI (Gloria 2) - Cs. Đức ông Tuấn và Ca Đoàn.

NGHI THỨC GIỜ KINH VIẾNG XÁC ÔNG GIUSE PHAN VĂN LIỆP

NGHI THỨC GIỜ KINH VIẾNG XÁC

ÔNG GIUSE PHAN VĂN LIỆP

...13/11. Gx Thạch An, KP. 2, xã Vĩnh Tân, Vĩnh Cửu, Ðồng Nai. GP Xuân Lộc.  

(Thân Phụ Phan văn Thiêm và cũng là nhạc phụ của Nguyễn văn Thứ K1 VGL Thánh Phaolô)

NHD:

Kính thưa Tang Quyến,

Trong tình hiệp thông, chia sẻ niềm thương tiếc, đau buồn của Tang Quyến, chúng tôi đại diện cho GĐ VGL Thánh Phaolô đến đây xin thành tâm chia buồn cùng Tang Quyến.

Sự ra đi của ÔNG GIUSE thật là một niềm đau xót và mất mát lớn lao cho Tang Quyến và cả cho Cộng Đồng Dân Chúa.

Là con người tự nhiên chúng ta, ai cũng cảm thấy bàng hoàng và sợ hãi trước cái chết. Chúng ta lo sợ vì cảm thấy đằng sau cái chết là một sự bấp bênh, mơ hồ mà chúng ta không thể nắm chắc được. Và trong thân phận con người yếu đuối, mỏng dòn, dù muốn hay không, mỗi người chúng ta ai cũng phải chết.

Dù vậy, với niềm tin của người Kitô hữu, chúng ta tin chắc rằng: chết không chỉ là hậu quả của tội lỗi, nhưng nhờ cuộc Tử Nạn và Phục Sinh của Đức Kitô, cái chết đã trở nên cửa ngõ đưa chúng ta về nhà Cha trên trời. Chết chính là lúc chúng ta được đoàn tụ với Tổ Tiên, Ông Bà Cha Mẹ trong vòng tay yêu thương của Thiên Chúa.

Và trong niềm tín thác vào lòng Thương Xót của Chúa, tin vào Lời Chúa Giêsu đã hứa rằng: “Ai phụng sự Ta, Cha Ta sẽ tôn vinh nó” (Ga 12, 26), cậy nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Maria, giờ đây, xin Tang Quyến cùng với chúng tôi dâng lên Chúa những lời cầu nguyện cho ÔNG GIUSE thân yêu của chúng ta.

01. NGHI THỨC MỞ ĐẦU

Lm: Nhân danh Cha và Con † và Thánh Thần.

Cđ: Amen.

Lm: Chúa ở cùng anh chị em.

Cđ: Và ở cùng Cha.

Lm: Anh chị em thân mến,

Giờ đây, chúng ta hãy thành khẩn cầu xin Thiên Chúa là Cha toàn năng, đã làm cho Chúa Giêsu Kitô, Con của Người, từ cõi chết sống lại, ban ơn cứu độ cho kẻ sống cũng như người đã qua đời. Xin Chúa tỏ lòng từ bi, và khoan dung với người anh em của chúng ta là ÔNG GIUSE mới ra đi về với Chúa.

Linh mục rảy nước thánh trên linh cữu.

02. THÁNH CA:

ĐỪNG ĐOÁN PHẠT CON (Tv. 6)

ĐK: Lạy Chúa xin đừng đoán phạt con trong cơn giận Chúa. Xin đừng nghiêm trách con giữa cơn lôi đình. Thương xót con Chúa ơi nay con tàn hơi sức. Xin cứu con Chúa ơi xương cốt con rụng rời. Hồn con nay vô cùng tan nát ôi lạy Gia-vê sao còn trì hoãn đến khi nào.

1. Xin Giavê nhân hiền cứu con khỏi vòng nguy biến. Giữa nơi tối tăm triền miên con ai ngợi khen Chúa vững bền.

2. Con than van u sầu tấm thân mõi mòn thao thức. Mỗi khi bóng đêm dần buông giường con nằm chan chứa lệ sầu.

3. Con ăn năn tội tình mắt nay u mờ tăm tối. Tấm thân héo hon tàn suy ngàn quân thù vây kín quanh mình.

03. THÁNH THƯ (2 Cor 5, 1. 6-10)

Bài trích thơ thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gởi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, chúng ta biết rằng nếu căn nhà chúng ta cư ngụ ở trần gian này bị phá huỷ đi, thì chúng ta có một nơi định cư vĩnh cửu trên trời do Thiên Chúa thiết lập, chớ không phải do tay người phàm làm ra. Bởi đó chúng ta hằng bạo dạn, vì biết rằng, bao lâu sống trong thân xác này, là chúng ta lưu lạc xa Chúa. Vì chưng nhờ đức tin, chớ không phải vì đã thấy, mà chúng ta tiến bước, chúng ta cũng bạo dạn và ước ao lìa xa thân xác để ở cùng Chúa. Vì thế, dù ở trong xác hay ra khỏi xác, chúng ta hãy cố gắng sống đẹp lòng Chúa. Bởi lẽ tất cả mọi người chúng ta đều phải phơi bày trước tòa án của Đức Kitô, để mỗi người lãnh lấy thành quả đời sống mình, tùy mình đã làm lành hay đã làm dữ.

Đó là lời Chúa.

04. THÁNH CA:

NGÀY VỀ

ÐK: Khi Chúa thương gọi con về, hồn con hân hoan như trong một giấc mơ. Miệng con nức vui tiếng cười, lưỡi con vang lời ca hát. Ngàn dân tung hô: con thật vinh phúc.

1.Khi dân Sion qua khỏi kiếp lưu đày, con vẫn cứ như còn sống hoài giấc mơ triền miên.

2.Hôm nay chư dân loan truyền với nhau rằng: Thiên Chúa rất nhân từ đã làm biết bao kỳ công.

3.Bao nhiêu anh em lưu lạc chốn quê người, xin Chúa dẫn đưa về như giòng nước xuôi miền nam.

4.Gieo trong đau thương sẽ gặt giữa vui mừng, đi khóc lóc u sầu sẽ về giữa muôn lời ca.

05. TIN MỪNG (Ga 12, 23-28)

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Đã đến giờ Con Người được tôn vinh. Quả thật, quả thật, Ta nói với các con: Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà không thối đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó thối đi, thì nó sinh nhiều bông hạt. Ai yêu sự sống mình thì sẽ mất, và ai ghét sự sống mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho sự sống đời đời. Ai phụng sự Ta, hãy theo Ta, và Ta ở đâu, thì kẻ phụng sự Ta cũng sẽ ở đó. Ai phụng sự Ta, Cha Ta sẽ tôn vinh nó. Bây giờ linh hồn Ta xao xuyến, và biết nói gì? Lạy Cha, xin cứu Con khỏi giờ này. Nhưng chính vì thế mà Con đã đến trong giờ này. Lạy Cha, xin hãy làm vinh danh Cha". Lúc đó có tiếng từ trời phán: "Ta đã làm vinh danh Ta, và Ta còn làm vinh danh Ta nữa".

Đó là lời Chúa.

(Có thể dùng mẫu lời nguyện khác tùy theo đối tượng hoàn cảnh)

06. LỜI NGUYỆN CỘNG ĐOÀN

Lm: Anh chị em thân mến, chúng ta hãy thành khẩn cầu xin Thiên Chúa là Cha toàn năng hằng hữu, Đấng đã cho Đức Kitô, Con Chúa chiến thắng tử thần mà về với Chúa, xin Người đoái thương ban ơn cứu độ cho kẻ sống cũng như người đã qua đời.

1.Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho người quá cố là ÔNG GIUSE xưa kia nhờ phép Rửa tội, đã tiếp nhận mầm sống vĩnh cửu, được hợp đoàn cùng các thánh trên chốn đời đời.

Xin Chúa nhậm lời chúng con.

2.Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho người anh em chúng ta đây, đã đón rước Mình Chúa Kitô là bánh hằng sống, được Chúa cho sống lại trong ngày sau hết.

3.Chúng ta hãy cầu xin Chúa tha thứ mọi tội lỗi mà ÔNG GIUSE đã sai phạm vì sự mỏng giòn của loài người, để người anh em này, được xứng đáng hưởng hạnh phúc cùng các thánh trên thiên đàng. Đ.

4.Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho mọi người đang an nghỉ trong niềm hy vọng sống lại, được chiêm ngưỡng ánh sáng tôn nhan Chúa muôn đời.

5.Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho anh chị em chúng ta đang họp nhau nơi đây trong niềm tin, được Chúa cho đoàn tụ trong vinh quang Nước Chúa.

Lm: Lạy Chúa, xin Chúa lấy lòng nhân từ thương đến tôi tớ Chúa đã qua đời, mà tha phạt các hành vi của ÔNG GIUSE. Ước chi ngày sau hết, người tôi tớ Chúa được phục sinh và hưởng phúc thanh nhàn trong nơi đầy ánh sáng. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Đ. Amen.

07. THÁNH CA: TỪ CHỐN TỐI TĂM

ĐK: Maria mẹ ơi! Mẹ đoái nghe lời bao người từ chốn tối tăm vương bao u sầu, vẫn vứng tin trông lên kêu cầu.

1. Đây vực sâu thương đau, bao hồn đang khấn cầu. Mẹ đến cứu đưa về nơi an vui. Trông vì bao công ơn, Con Mẹ xưa giáng trần, chịu chết để xóa tội cho muôn dân.

2. Cam chịu bao thương đau mong đền muôn lỗi lầm. Để Chúa dẫn đưa về nơi Thiên cung. Nhưng nguyện xin Trinh Vương. mau dủ thương chữa bầu để Chúa rút bớt thời gian thương đau.

08. KINH VỰC SÂU

09. KINH TRÔNG CẬY

10. DẤU THÁNH GIÁ - KẾT THÚC

11. NIỆM HƯƠNG VÀ RẢY NƯỚC THÁNH

Mỗi người cầm một cây nhang và cùng giơ lên vái ba lần rồi cắm vào lư hương.

Từng người hoặc vài người đại diện rảy nước thánh trên linh cữu.

NGHI THỨC SÁM HỐI CHUNG VÀ GIẢI TỘI RIÊNG

NGHI THỨC SÁM HỐI CHUNG VÀ GIẢI TỘI RIÊNG

1. NHỮNG LƯU Ý MỤC VỤ CẦN BIẾT TRƯỚC

Giáo Hội khích lệ mỗi giáo xứ hay cộng đoàn tu trì vào các dịp lễ hay mùa phụng vụ đặc biệt, ví dụ bổn mạng giáo xứ, mùa vọng, mùa chay… nên có buổi sám hối chung để chuẩn bị tâm hồn cử hành đại lễ. Các buổi sám hối chung này vừa giúp cho người tín hữu thấy những giới hạn và tội lỗi của con người, vừa nói lên sự liên đới hiệp thông trong một cộng đoàn.

2. NT SÁM HỐI CHUNG VÀ GIẢI TỘI RIÊNG

Mở đầu

Khi mọi người tề tựu đông đảo, cộng đoàn hát một bài ca mở đầu nói lên tâm tình sám hối, sau đó chủ sự bắt đầu như sau:

Chủ sự: Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần

Mọi người: Amen

Chủ sự: Nguyện xin ân sủng, lượng từ bi và phúc bình an của Thiên Chúa Cha và Đức Giêsu Kitô, Đấng Cứu Chuộc chúng ta, ở cùng anh chị em.

Mọi người: Và ở cùng cha.

Kế đó chủ sự nói vắn tắt mấy lời về buổi cử hành sám hối, sau đó ngaì đọc lời nguyện sau đây:

Chủ sự mời gọi và cầu nguyện:

Anh chị em thân mến, chúng ta hãy cầu xin Thiên Chúa là Đấng kêu mời chúng ta trở về, ban cho chúng ta ơn sám hối thật sự và hữu hiệu. (thinh lặng giây lát)

Lạy Chúa, chúng con nài xin Chúa nhậm lời chúng con cầu khẩn, và tha thứ các tội lỗi chúng con thú nhận cùng Chúa, để chúng con được Chúa thương ban ơn tha thứ và bình an. Nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.

Mọi người: Amen.

Phụng vụ Lời Chúa

Bài đọc I (Is 55,6-9) – hoặc một bài khác phù hợp

Bài trích sác Tiên tri Isaia

Hãy tìm Chúa khi còn tìm được, hãy kêu cầu Người còn ở gần. Kẻ gian ác hãy bỏ đường lối mình, và kẻ bất lương hãy bỏ những tư tưởng mình, hãy trở về với Chúa, thì Người sẽ thương xót, hãy trở về với Thiên Chúa chúng ta, vì Chúa rộng lòng tha thứ. Vì tư tưởng Ta không phải là tư tưởng các ngươi, và đường lối các ngươi không phải là đường lối của ta, Chúa phán như vậy. Như trời cao hơn đất thế nào, thì đường lối Ta vượt trên đường lối các ngươi, và tư tưởng Ta cũng vượt trên tư tưởng các ngươi thế ấy.

Đó là lời Chúa.

Đáp ca (Tv 50,3-4,5-6a, 12-13,14.17)

1. Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, xoá tội con theo lượng cả đức từ bi. Xin rửa con tuyệt gốc lỗi lầm, và tẩy con sạch lâng tội ác.

Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, vì con đã phạm tội (4 lần).

2. Vì sự lỗi con, chính con đã biết, và tội con ở trước mặt con luôn. Con phạm tội phản nghịch cùng một Chúa.

3. Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch, và canh tân tinh thần cương nghị trong người con. Xin đừng loại con khỏi thiên nhan Chúa, chớ thu hồi Thánh Thần Chúa ra khỏi con.

4. Xin ban lại cho con niềm vui ơn cứu độ, vời tinh thần quảng đại, Chúa đỡ nâng con. Lạy Chúa xin mở môi con, để miệng con loan truyền lời ca khen.

Bài đọc II (Rm 6,2-4.12-14) - hoặc 1 bài khác phù hợp

Bài trích thơ Thánh Phaolô Tông đồ gởi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, chúng ta là những người đã chết cho tội, làm sao chúng ta còn sống trong tội được nữa? Hay anh em không biết rằng: tất cả chúng ta đã chịu phép rửa trong sự chết của Người, và chúng ta đã cùng chịu mai táng với Người, bởi được thanh tẩy trong sự chết của Người, để như Đức Kitô nhờ vinh hiển của Chúa Cha mà sống lại từ cõi chết thế nào, thì cả chúng ta cũng phải sống đời sống mới như thế. Vì vậy, nguyện cho tội lỗi đừng thống trị trị trong xác hay chết của anh em, khiến anh em phải vâng phục những dục vọng của nó. Anh em cũng đừng dùng các chi thể của anh em làm khí giới của gian tà để phục vụ tội lỗi, nhưng hãy hiến thân cho Thiên Chúa, như những người từ trong cõi chết sống lại, và hãy hiến dâng các chi thể anh em làm khí giới đức công bình để phục vụ Thiên Chúa. Vì chưng, tội lỗi không còn làm bá chủ anh em: bởi anh em không còn ở dưới chế độ lề luật, nhưng dưới chế độ ân sủng.

Đó là lời Chúa.

Câu xướng trước Phúc Âm (Ed 33-11)

Chúa phán: Ta không không muốn kẻ gian ác phải chết, nhưng muốn nó ăn năn sám hối và sống.

Tin Mừng (Lc 24,46-48) – hoặc một bài khác phù hợp

Bài trích Phúc Âm theo Thánh Luca

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Như đã ghi chép là Đức Kitô phải chịu khổ hình và ngày thứ ba từ cõi chết sống lại; rồi phải nhân danh Người mà rao giảng sự thống hối và ăn năn, để lãnh ơn tha tội cho muôn dân bắt đầu từ thành Giêrusalem. Còn các con, các con sẽ làm chứng về những điều ấy”.  Đó là lời Chúa.

Chủ sự gợi ý sám hối:…………………..(chia sẻ)

NGHI THỨC GIAO HÒA

(mọi người đứng)

Chủ sự mời gọi:

Anh chị em thân mến, chúng ta có Chúa Kitô Đấng Cứu Chuộc là vị Trạng Sư công chính trước toà Chúa Cha. Vậy chúng ta hãy khiêm tốn nài xin Chúa tha tội và tẩy rửa chúng ta sạch mọi điều gian ác.

1. Chúa đã đến để rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó và chữa lành những người nghèo khổ trong tâm hồn.

Lạy Chúa, xin thương xót chúng con.(9 lần)

2. Chúa đã tha thức cho người phụ nữ, vì bà đã yêu mến nhiều.

3. Chúa không đến để kêu gọi những người công chính, nhưng kêu gọi những người tội lỗi.

4. Chúa đã không khước từ tiếp xúc với những người thu thuế và tội lỗi.

5. Chúa đã vác chiên lạc trên vai mà đem về đàn.

6. Chúa đã không kết án người phụ nữ ngoại tình, nhưng cho về bằng an.

7. Chúa đã kêu gọi Giakêu ăn năn hối cải và sống đời sống mới.

8. Chúa đã hứa Thiên Đàng cho người trộm lành ăn năn hối cải.

9. Chúa ngự bên hữu Chúa Cha để chuyển cầu cho chúng con.

Chủ sự mời gọi đọc Kinh Lạy Cha:

Giờ đây, chúng ta cùng nhau dâng lên chúa Cha lời Kinh mà chính Chúa Giêsu truyền dạy, để xin Người tha tội cho chúng ta:

Mọi người: Lạy Cha chúng con ở trên trời….

Chủ sự đọc lời nguyện kết thúc:

Lạy Chúa, Chúa đã ban ơn nâng đỡ sự yếu hèn của chúng con, chúng con nài xin Chúa cho chúng con được vui mừng đón nhận ơn tha thứ của Chúa, và chứng minh hiệu quả ơn ấy bằng một đời sống mới. Nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.

Mọi người: Amen.

Chủ sự: Nào ta hãy chúc tụng Chúa.

Mọi người: Tạ ơn Chúa.

Sau cùng mọi người hát bài ca kết thúc: 

CHÚT LÒNG SON

ĐK. Năm tháng dài êm đềm qua, mà con không có điều chi dâng lên Ngài để gọi là đền đáp tình yêu. Bao nhiêu lần lầm với lỡ, nay con ăn năn hối hận muôn vàn. Dám xin Ngài rủ tình thương tha thứ cho con.

1. Bao nhiêu phen ngụp lặn trong tội lỗi ê chề, nay con trở về hồn hoang xơ xác. Thì này đây con xin dâng những gì còn lại, trông mong ơn Chúa để làm lại đời con.

2. Đêm năm xưa vì tình thương con Chúa hiến mình, treo trên thập hình mở nguồn ân phúc. Thì ngày nay con xin dâng hiến cả cuộc đời, đem yêu thương nối lại tình người mọi nơi.

3. Chung quanh con người khổ đau tha thiết van nài, xin chút thương tình hạt cơm manh áo. Vậy mà sao con đang tâm hất hủi người nghèo? Sao không thương xót người bạc phận đìu hiu.

4. Đây tim con dành để yêu thương hết mọi người, xin dâng cho Ngài nguyện xin thánh hóa. Dù từ lâu tâm can con ước mộng thật nhiều, nay tin theo Chúa vì một điều: Tình Yêu.

 các cha giải tội ngồi tại toà để ban bí tích hoà giải cho từng hối nhân.

Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€

Chủ sự gợi ý sám hối:………… Hát:

ÐK. Xin chỉ cho con (xin chỉ cho con) đường đi của Chúa (đường đi của Chúa). Xin dạy bảo con (xin dạy bảo con) nước bước của Ngài (nước bước của Ngài). Xin hướng dẫn con trong chân lý. Xin dạy bảo con những điều cao quý, vì Chúa là Ðấng cứu độ con, là Ðấng ngày đêm con cậy trông.

1. Tất cả đường nẻo Chúa là tình yêu và chân lý dành cho những ai giữ trọn minh ước, điều răn Chúa ra nghiêm chỉnh thực thi.

2. Xin mở lượng từ bi từ ngàn xưa Ngài vẫn có, mà quên hết những lỗi lầm con mắc hồi niên thiếu vươn lên trong dại thơ.

3. Xin đừng để kẻ hại con ngày nào reo mừng chiến thắng. Thẹn thay khốn thay cho bọn thất tín, làm sao thoát tay Thiên Chúa toàn năng.

Sau đó, cộng đoàn quỳ thinh lặng, xét mình và cầu nguyện cùng Chúa:

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, không biết tự bao giờ, mỗi khi cầu nguyện, chúng con thường thích cầu nguyện với các Thánh nổi tiếng là hay làm phép lạ, mà ít quan tâm đến các Thánh Tử Đạo Việt Nam để cầu nguyện với các ngài, và làng chúng con lại nhận các Thánh Tử Đạo Việt Nam làm Bổn Mạng. Chúng con thật vô tâm và thiếu sót. Xin Chúa Giêsu Thánh Thể giúp chúng con từ nay, biết siêng năng cầu nguyện với các ngài, nhờ sự chuyển cầu của các ngài cho Quê Hương, Đất Nước, cho Giáo Hội Việt Nam, cho Giáo Xứ, cho gia đình và cho mỗi người chúng con…

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, tạ ơn Chúa vì ngày hôm nay, chúng con không còn bị cấm đạo như ngày xưa, không còn bị chém giết bởi gươm đao hay nhục hình như CT TĐVN đã trải qua. Nhưng con người ngày hôm nay lại rơi vào lối sống hưởng thụ ích kỷ, thích “ngồi mát ăn bát vàng”, thích hưởng thụ hơn là phục vụ… Lạy Chúa, xin cho chúng con ý thức rằng, là Kitô hữu phải biết sống chứng nhân bằng cuộc sống tốt đẹp của mình với nhau và với lương dân.

Xin cho chúng con chuyên cần tham dự và lãnh nhận các Bí Tích, nhất là Bí Tích Thánh Thể và Hòa Giải để với ơn Chúa trợ giúp, chúng con thêm can đảm và kiên trì sống và làm chứng cho đức tin theo gương sáng các Thánh Tử Đạo Việt Nam, hầu giúp những người chưa biết Chúa, đón nhận được đức tin và tình yêu của Chúa. Amen.