Thứ Bảy, 7 tháng 12, 2019
Thứ Sáu, 6 tháng 12, 2019
Blog Hiệp Thông: “CÁC CON LÀ HIỆN TẠI CỦA THIÊN CHÚA”
Blog Hiệp Thông: “CÁC CON LÀ HIỆN TẠI CỦA THIÊN CHÚA”: Bài 01 : “CÁC CON LÀ HIỆN TẠI CỦA THIÊN CHÚA” Trong tinh thần Á Đông “ T u thân, tề gia, trị quốc”, ...
“CÁC CON LÀ HIỆN TẠI CỦA THIÊN CHÚA”
“CÁC CON LÀ HIỆN TẠI CỦA THIÊN CHÚA”
Trong tinh
thần Á Đông “Tu thân, tề gia,
trị quốc”, Giáo hội Việt Nam đã đề ra hướng đi mục vụ giới trẻ cho ba năm 2020
– 2022 với những điểm nhấn lần lượt là: đồng hành với người trẻ hướng tới sự
trưởng thành toàn diện; đồng hành với người trẻ trong đời sống gia đình; và
đồng hành với người trẻ trong đời sống Giáo hội và xã hội. Hướng mục vụ đó cũng
xuất phát từ quan điểm nhân học Kitô giáo: con người là một hữu thể trong thời
gian, sống với ba chiều kích không thể tách rời: hồn và xác thống nhất, khác
biệt tính dục nam – nữ, và tương quan xã hội giữa cá nhân – cộng đồng; được tạo
dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa trong Đức Giêsu Kitô, Con một Thiên Chúa. Đức
Thánh Cha Phanxicô nói: “Chúng
ta không thể chỉ nói rằng người trẻ là tương lai của thế giới. Họ là hiện tại
của thế giới; họ góp phần làm cho thế giới được phong phú. Người trẻ không còn
là trẻ con, họ ở trong giai đoạn bắt đầu đảm nhận những trách nhiệm, khi cùng
với người lớn tham gia vào việc phát triển gia đình, xã hội và Hội Thánh” (Christus
vivit (CV) 64).
Tâm hồn người trẻ là “Đất Thánh”
Thượng Hội
Đồng Giám mục Thế giới 2018 vừa qua nhìn nhận, trong quá khứ cũng như hiện nay,
các tín hữu trong Hội Thánh không phải bao giờ cũng có thái độ như Đức Giêsu,
thay vì sẵn sàng lắng nghe chúng ta lại có khuynh hướng đưa ra những câu trả
lời có sẵn và đề nghị những cách nghĩ sẵn, mà không để người trẻ đặt ra những
câu hỏi mới mẻ. Hội Thánh nếu biết mở lòng “ân cần lắng nghe người trẻ, niềm
thấu cảm này sẽ làm cho Hội Thánh nên phong phú, vì cho phép người trẻ mang lại
điều gì đó cho cộng đồng, vì
lắng nghe giúp cộng đồng nhận ra những khuynh hướng mới và biết đặt ra cho mình
những câu hỏi mới” (CV 65).
Trong khi đồng
hành và hướng dẫn người trẻ, người lớn đừng để mình rơi vào nguy cơ dựng nên
một bản liệt kê những vấp váp, những thất bại của người trẻ, tỏ ra mình có tài
trong việc tìm ra những điểm tiêu cực và nguy hiểm. Thái độ đó dẫn đến hệ quả
càng xa cách, ít gần gũi, ít hỗ trợ nhau hơn. Mục tử, người hướng dẫn, và các
người cha người mẹ sáng suốt là kẻ đi tìm ra được ngọn lửa còn cháy leo lét,
cây sậy bị dập (x. Is 42,3) nhưng chưa bị bẻ gãy. Đó là khả năng tìm thấy con
đường mà người khác chỉ thấy bức tường đường cùng, là tài năng nhận ra tiềm lực
ở nơi mà người khác chỉ thấy hiểm họa. “Cái nhìn của Thiên Chúa Cha là cái nhìn
trân trọng và nuôi dưỡng những hạt giống thiện hảo đã được gieo trong tâm hồn
người trẻ. Vì vậy tâm hồn của mỗi người trẻ phải được xem là “Đất Thánh”, nơi
mang các hạt giống sự sống thần linh; chúng ta phải “cởi giày ra” để có thể
đến gần và đi sâu vào Mầu Nhiệm” (CV 67). Nơi người trẻ có thể có nhiều va vấp,
thất bại và những ký ức buồn hằn sâu trong tâm hồn, có cả những thương tích
tinh thần, tức là sức nặng của những lỗi lầm đã phạm, của mặc cảm tội lỗi sau
khi phạm sai lầm. Nhưng giữa những thập giá người trẻ đang vác lấy này, có Đức
Giêsu đang sống ở đó cho họ tình bạn, niềm an ủi và đồng hành có sức chữa lành.
Còn Hội Thánh muốn trở nên là khí cụ của Đức Giêsu trên con đường này (hiệp
hành), con đường dẫn đến phục hồi nội tâm và bình an cho tâm hồn.
Ba đề tài lớn
về người trẻ
Hội Thánh cần
quan tâm đến các mối quan tâm của các người trẻ ngày nay. Đức Thánh Cha đề ra
tóm lược ba đề tài lớn sau đây mà hầu hết các người trẻ hằng quan tâm: thế giới kỹ thuật số, di dân, và mọi hình
thức lạm dụng người trẻ.
Thế giới kỹ thuật số là đặc trưng của thế
giới hôm nay. Thường, hằng ngày có rất nhiều người đang triền miên đắm chìm
trong thế giới ấy. Internet và các mạng xã hội đã tạo ra một cách thức mới để
truyền thông và thiết lập tương quan. Các trang mạng đang tạo nên một cơ hội
đặc biệt để đối thoại, gặp gỡ và trao đổi với nhau, cũng như để tiếp cận thông
tin và tri thức. “Tại nhiều quốc gia, Internet và các mạng xã hội giờ đây là
nơi không thể thiếu để tiếp cận giới trẻ và mời gọi họ tham gia, đặc biệt vào
những sáng kiến và hoạt động mục vụ” (CV 87). Nhưng cũng như mọi thực tại nhân
văn khác, nó cũng có những giới hạn và khiếm khuyết. Làm sao để đừng lẫn lộn
giữa truyền thông và giao tiếp hoàn toàn “ảo”. “Thế
giới kỹ thuật số cũng là một không gian đầy cô đơn, thao túng, khai thác và bạo
lực, đến cực điểm là trường hợp các trang web đen. Các phương tiện truyền thông
kỹ thuật số có thể khiến mọi người bị lệ thuộc, cô lập và mất dần sự tiếp xúc
với đời sống thực tế cụ thể, và như thế chúng cản trở sự phát triển của các mối
quan hệ đích thực giữa người với người” (CV 88).
Người trẻ hôm
nay phải đi tìm và khẳng định tính cách của mình đang khi đương đầu với một
thách đố mới: đó là việc tương tác với một thế giới thực và ảo ở đó họ bước vào
một mình, như bước vào một lục địa xa lạ.
Hiện tượng di dân. Nhiều người trẻ bị ảnh
hưởng bởi hiện tượng này, cả mặt tích cực lẫn tiêu cực. Các cuộc di dân có thể
diễn ra trong cùng một quốc gia hay giữa các quốc gia khác nhau. Đề tài này
chúng ta cần suy nghĩ và bàn đến sâu rộng hơn ở một lúc khác. Dù sao di dân
“nhắc chúng ta nhớ lại thân phận của những kẻ tin thuở ban đầu, đó là thân phận
“ngoại
kiều và lữ khách trên mặt đất” (Dt 11,13)” (CV 91)
Chấm dứt mọi hình thức lạm dụng. Tai
họa lạm dụng trẻ vị thành niên là một hiện tượng phổ biến trong tất cả các nền văn hóa và xã hội, đặc biệt
là ngay trong các gia đình và trong nhiều tổ chức; tầm mức lan rộng của nó được
phát hiện chủ yếu “nhờ vào sự thay đổi trong tính nhạy cảm của công luận”. “Hiện tượng này nhan nhản trong xã hội nhưng
cũng liên quan đến Hội Thánh và là một trở ngại nghiêm trọng cho sứ vụ truyền
giáo của Hội Thánh. Mặc dù lan rộng trong xã hội, nhưng khi xảy ra trong Giáo
hội, nó càng lộ ra tính quái gở, và trong cơn giận dữ chính đáng của mọi người,
Hội Thánh nhìn thấy sự phản chiếu cơn thịnh nộ của Thiên Chúa, Đấng bị phản bội
và xúc phạm” (CV 96). Có nhiều loại lạm dụng khác nhau: lạm dụng quyền lực,
lạm dụng kinh tế, lạm dụng lương tâm, lạm dụng tình dục. Hội Thánh thấy cần
phải xóa sạch những hình thức thực thi quyền bính tạo điều kiện cho sự lạm
dụng, và phải chống lại tinh thần thiếu trách nhiệm và thiếu minh bạch vốn đã
dẫn đến nhiều trường hợp lạm dụng. Chủ nghĩa giáo sĩ trị là một cám dỗ thường
xuyên của các linh mục, các vị “coi thừa tác vụ đã lãnh nhận như quyền lực để
sử dụng, chứ không phải là một sự phục vụ nhưng không và quảng đại mà mình phải
cống hiến” (CV 98).
Câu hỏi gợi ý suy tư và thảo luận
Người trẻ trong cộng đoàn giáo hội địa
phương của bạn tham gia đời sống và hoạt động tông đồ như thế nào?
Giáo xứ của anh chị đã quan tâm tới mức nào
đến các vấn đề trong ba vấn đề lớn nêu trên. Đã có chương trình hành động gì?
Đức Cha Louis Nguyễn Anh Tuấn
Thứ Năm, 5 tháng 12, 2019
MỪNG LỄ GIÁNG SINH 2019 - 2020 : ĐỒNG HÀNH VỚI NGƯỜI TRẺ HƯỚNG ĐẾN SỰ TRƯỞNG THÀNH TOÀN DIỆN
NHÀ THỜ
Con vẽ tỷ lệ mẫu các hang đá tính theo ô trong hình vẽ vuông nửa mét (50cm)
và vị trí tạm thời từng hang đá. cha có thể in cho BMV tham khảo
con chào cha.
HĐ 1
HĐ 2
HĐ 3
HĐ 4
TL 1
TL 2
TL3
TL 4
TL NT
Thứ Tư, 4 tháng 12, 2019
KHÁM CHỮA BỆNH TỪ THIỆN
Khám bệnh từ thiện
Bs Tùng.
Bs Tùng có nhã ý xuống gx vào
ngày CN 3 MV ngày 15/12/2019 để khám chữa bệnh từ thiện cho dân nghèo trong khu
vực gx TGK1B
Trao đổi với bác sĩ:
Dạ đa khoa thưa cha
Con mời tương đối đủ bs các khoa ạ.
Con có bs siêu
âm tổng quát để khảo sát các bệnh lý trong nội tạng như gan, thận, tụy,
mật, dạ dày....
Cho đo ECG (đện
tâm đồ) để khảo sát độ khỏe mạnh hay bệnh lý về tim mạch
Và làm xét nghiệm Tổng
phân tích nước tiểu để tầm soát bệnh lý đái tháo đường, bệnh nhiễm trùng tiết
niệu, và bệnh lý thận
Sau đó các bs sẽ xem kết quả và khám lâm sàng để tìm
ra bệnh hoặc tư vấn cho người dân biết cách phòng ngừa ạ.
Nếu giáo dân không thuộc diện nghèo mà muốn kiểm tra
sức khỏe nhưng chưa có dịp đi khám tổng quát kiểm tra thì cũng có thể tham gia
ạ.
Do cận Tết nhiều việc và đi lên SG đường xa, họ cứ đến
con cũng sẽ phục vụ để họ có thể an tâm về sức khỏe của
mình. Rồi khi có điều kiện thuận lợi thì lên sg khám.
Vấn đề phòng ngủ cha không quá lo vì có thể ngủ ở nhà
ba mẹ và anh chị con được.
Chiều thứ Bẩy (14/12) đoàn sẽ về. Chuẩn bị máy móc dụng cụ rồi ăn
uống nghỉ ngơi.
ĐSáng CN (15/12/2019 sẽ băt
đầu tiến hành khám.
Xong thì đoàn sẽ về lại sài gòn.
Thứ Ba, 3 tháng 12, 2019
ĂN TRÁI CÂY KHI BỤNG RỖNG...
ĂN TRÁI CÂY KHI BỤNG RỖNG...
Ăn trái cây như thế nào mới đúng ?
Nên ăn trái cây khi bụng trống. Nếu ăn theo cách này, trái cây sẽ đóng vai trò quan trọng trong việc tẩy uế cơ thể, cho quý vị năng lực để chữa béo phì và những hoạt động khác.
Thật ra tất cả những điều này sẽ không xảy ra nếu quý vị ăn trái cây khi bụng trống. Trái cây hòa với những thức ăn thối rữa, sẽ tạo nên hơi gas, và làm quý vị bị sình bụng.
Những việc như tóc bạc, hói đầu, tư tưởng bực bội, và bên dưới mắt bị quầng đen sẽ không xảy ra nếu quý vị ăn trái cây khi bụng trống.
🥝Quả KIWI: Nhỏ mà rất mạnh. Có đủ các sinh tố potassium, magnesium, vitamin E & chất sợi. Lượng sinh tố C gấp 2 lần trái cam.
Những chất dinh dưỡng khác trong dưa hấu là sinh tố C & Potassium (Kali).
🥤Uống nước lạnh sau bữa ăn có thể bị ung thư? Chuyện khó tin?? Cho những ai thích uống nước đá lạnh, bài này dành cho quý vị. Uống nước đá lạnh sau bữa ăn thật khoái khẩu. Tuy nhiên, nước lạnh sẽ làm đông đặc những chất dầu mỡ mà quý vị vừa ăn xong. Sẽ làm chậm tiêu hóa. Khi chất “bùn quánh” này phản ứng với axít, nó sẽ phân nhỏ và được hấp thụ vào ruột nhanh hơn là thức ăn đặc. Nó sẽ đóng quanh ruột.. Chẳng bao lâu, nó sẽ biến thành chất béo và đưa đến ung thư. Tốt nhất là ăn súp nóng hay uống nước ấm sau bữa ăn
(Ðông y luôn khuyên nên uống nước ấm ).
Một điều nghiêm trọng về nhồi máu cơ tim
Một bác sĩ chuyên khoa tim cho biết, nếu mọi người nhận được bài viết này gửi tiếp cho 10 người khác, thì ít nhất một mạng người sẽ được cứu sống.
Bác sĩ Stephen Mak
Tôi đã hoàn thành nhiệm vụ, giờ đến phiên bạn !
[Hải Phạm]
Nguồn: Lối Sống Khoẻ
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)























