Thứ Năm, 11 tháng 7, 2024
Khám phá Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên có đài Đức Mẹ linh thiêng
Khám phá Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên
có đài Đức Mẹ linh thiêng
1Giới thiệu về Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên
1.1 Tổng quan về Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên
Địa chỉ: ấp Tấn Hoà, thị xã Tấn Mỹ, huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang.
Giờ mở cửa: Tất cả các ngày trong tuần.
Giá vé tham khảo: Miễn phí
1.2 Vị trí của nhà thờ
Nhà thờ nằm ở đầu vùng Cù lao Giêng hay còn được gọi là Cồn Trên thuộc địa phận huyện Chợ Mới, An Giang. Dù không mang vẻ đẹp nguy nga, cổ kính như thánh đường Cù Lao Giêng (thánh đường họ Đầu Nước) nhưng kiến trúc của Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên khá độc đáo bởi nơi đây không có phần đỉnh nhọn vút cao lên không trung như tại những nhà thờ thường gặp. Dù nằm ở vị trí rất khuất và kiến trúc cũng không quá nổi bật lắm tuy nhiên nhà thờ lại mang một sức hút kỳ lạ không chỉ đối với giáo dân họ đạo mà còn là điểm đến yêu thích của nhiều người khi đến xứ Bảy Núi.
Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên tọa lạc tại Cù Lao Giêng
Xem thêm: Thánh Đường Hồi Giáo Mubarak, địa điểm check in ấn tượng tại An Giang
2Khám phá những điều thú vị về Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên
2.1 Lịch sử hình thành
Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên đã xuất hiện trên mảnh đất Cù lao Giêng đã được gần 132 năm. Vào năm 1890 có một vài gia đình công giáo sống cùng với những gia đình lương dân trên Cồn Bà Sang, sau đó nơi đây được đổi tên thành Cồn Trên. Năm 1900, nhà thờ được dựng lên bằng lá cây đơn giản. Thời gian trôi qua và do ảnh hưởng của dòng chảy sông Tiền xoáy mòn, phần đất đầu của Cồn Trên bị lở dần, giáo dân phân tán nên nhà thờ phải di dời vào phía trong. Năm 1978, nhà thờ được xây dựng lại kiên cố hơn nhưng sau thời gian 15 năm cũng gặp tình trạng lở đất. Cuối cùng, vào năm 2007, giáo dân xây dựng thêm một ngôi nhà thờ khang trang hơn và tồn tại đến tận bây giờ, còn ngôi nhà thờ cũ vẫn được giữ lại và trở thành nhà sinh hoạt giáo xứ. Ngày 19/06/2008, Đức Cha Giuse Trần Xuân Tiếu là người Chủ sự lễ Khánh thành Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên mới.

Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên đã tồn tại hơn 130 năm
2.2 Hành hương và thăm viếng tượng đài Đức Mẹ Nhân Loại
Không giống như Chùa Phước Thành sở hữu quần thể tượng Phật đồ sộ, Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên nhỏ nhắn nằm nép mình bên dòng sông Tiền, là nơi thờ cúng tượng đài Đức Mẹ trang nghiêm và nổi tiếng linh thiêng. Xung quanh tượng đài được đặt rất nhiều bia cảm tạ của những đoàn hành hương đã từng đến viếng. Vào ngày mùng 10/10/1996, phiên viếng Đức Bà lần đầu tiên do linh mục Nguyễn Văn Mân tổ chức nhằm vinh danh Đức Mẹ được diễn ra và thu hút sự tham gia của nhiều giáo dân theo họ đạo. Sự kiện này cũng trở thành tâm điểm hấp dẫn nhiều người đến hành hương và thăm viếng tượng đài Đức Mẹ Nhân Loại. Chính vì thế, ngoài cái tên ngắn gọn là Nhà thờ Cồn Trên, người dân địa phương và giáo dân họ đạo thường hay gọi nơi đây là Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên.
Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên không chỉ là nơi hành hương mà còn là điểm du lịch tâm linh nổi tiếng tại vùng đất An Giang. Chính thức từ năm 1996, người dân Cồn Trên tôn vinh và làm sáng tỏ chức năng Mẹ Chung và tình Mẹ Nhân Loại của Đức Maria qua việc Viếng Đức Bà vào các thời gian dưới đây:
- Hành hương và thăm viếng hằng ngày vào buổi tối.
- Hành hương và thăm viếng hằng tuần vào chiều thứ Bảy.
- Hành hương và thăm viếng hằng tháng vào ngày 10 âm lịch.
- Đặc biệt là Đại Lễ Viếng Đức Bà hằng năm vào ngày 10 tháng 10 âm lịch.
Nhiều người sau khi đến tham quan Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên và viếng tượng đài Đức Mẹ Nhân Loại linh thiêng đã được ơn đúng như Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II khẳng định: “Vô số đền thờ khắp thế giới minh chứng những phép lạ được thực hiện nhờ ân sủng qua sự can thiệp của Đức Maria, Mẹ Chúa và Mẹ chúng ta.” Nếu bạn thích thú với những địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng tại An Giang thì ngoài Miếu Bà Chúa Xứ Núi Sam Châu Đốc quen thuộc, bạn có thể đến trải nghiệm và khám phá Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên.

Tượng đài Đức Mẹ nổi tiếng linh thiêng tại nhà thờ

Không gian rộng rãi, thoáng mát tại Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên

Nhà thờ mang đến cảm giác thanh bình, yên ả

Nơi đây thu hút nhiều người đến hành hương và thăm viếng

Không gian bên trong của Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên
Vậy là MIA.vn đã cùng bạn mở khóa thêm một điểm tham quan thú vị để lưu vào cẩm nang du lịch An Giang. Còn chần chờ điều chi mà không xách vali lên và khám phá Nhà thờ Đức Bà Cồn Trên ngay thôi nào!
Gia Mẫn
Nguồn: Tổng hợp. Ảnh: Người An Giang
Tu viện Phanxico nét đẹp cổ kính thâm trầm giữa Chợ Mới An Giang
Tu viện Phanxico
nét đẹp cổ kính thâm trầm giữa
Chợ Mới An Giang
Tu Viện Phanxico Chợ Mới là một công trình tôn giáo mang nét đẹp cổ kính của du lịch An Giang. Dưới nắng trời chói chang của phương Nam, địa danh này càng toát lên vẻ mộc mạc, thanh tao và nhẹ nhàng.
An Giang là một vùng đất đa sắc màu văn hóa. Nơi đây có những công trình kiến trúc tôn giáo, tâm linh tuyệt vời được các tín đồ du lịch tôn giáo lui tới khá nhiều. Những công trình như Miếu Bà Chúa Xứ Núi Sam Châu Đốc hay Chùa Tà Pạ, Thiền Viện Trúc Lâm bao đời qua đã để lại dấu ấn cho các tín đồ hành hương từ thập phương. Bên cạnh đó, An Giang còn có một công trình mộc mạc mang màu sắc Công giáo vô cùng rõ nét. Đó chính là Tu Viện Phanxico ở Chợ Mới, An Giang. Hãy cùng theo chân chúng mình để khám phá nét đẹp thuần túy, nhẹ nhàng của công trình kiến trúc tôn giáo này.
1Tu viện Phanxico và bộ ảnh check-in xinh đẹp của bạn Hổ Nhi
1.1 Giới thiệu sơ nét về Tu viện Phanxico
Tu Viện Phanxico là một công trình tôn giáo tọa lạc tại huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang. Đây là địa điểm tâm linh nổi tiếng của người dân Chợ Mới bên cạnh Thánh đường Cù Lao Giêng (thánh đường họ Đầu Nước).
Phanxico là một tu viện cổ có tuổi đời gần 150 năm, tạo nên vẻ đẹp trầm mặc, sâu lắng mang dấu ấn thời gian giữa thiên nhiên Chợ Mới. Đây cũng là điểm check-in thu hút nhiều bạn trẻ tại khu vực Cù Lao Giêng.
Công trình này được xây dựng với phong cách Gothic độc đáo. Nơi đây từng là Chủng viện Đào tạo Linh mục cho Giáo phận Nam Vang của địa phận Đàng Trong (bao gồm Đồng bằng Sông Cửu Long và Campuchia).
Kết cấu của tu viện khá đơn giản, gồm 3 dãy nhà đối xứng nhau tạo thành một hình chữ U. Đến ngày nay, kết cấu tu viện còn lại nhà thờ, gian bếp, nhà ở cho linh mục, khu nhà tĩnh tâm. Ngoài ra, thế hệ sau cũng xây dựng một tháp chuông được mô phỏng theo lối kiến trúc cũ.
Không giống như Chùa Phước Thành, Tu Viện Phanxico khá trầm mặc và ít người lui tới hơn. Vì thế không gian nơi đây khá cổ kính, nhẹ nhàng. Nếu chỉ chiêm ngưỡng qua từng bức ảnh, bạn có thể nhầm tưởng rằng đây là một công trình kiến trúc nằm trên những lưng đồi vắng lặng ở Đà Lạt.
Xem thêm: Chiêm ngưỡng mùa vàng An Giang cực thơ mộng, quyến rũ
1.2 Bộ ảnh Tu viện Phanxico của bạn Hổ Nhi
Với sự trầm lắng và thanh tao, khó ai có thể cưỡng lại được mà không dạo vòng quanh tham quan tu viện Phanxico. Được chiêm ngưỡng một cảnh đẹp bình dị đến ngỡ ngàng, bạn Hổ Nhi đã dừng lại và ghi vài bức ảnh kỷ niệm về vùng đất trầm mặc này. Bộ ảnh được bạn chia sẻ trên Group Việt Nam Ơi! và đón nhận nhiều lượt tương tác tốt từ các bạn trẻ yêu du lịch An Giang.
2Vẻ đẹp của Tu viện Phanxico qua bộ ảnh của bạn Hổ Nhi
Qua từng đường nét, góc chụp và cách chọn thời điểm, bộ ảnh của bạn Hổ Nhi đã miêu tả rõ nét và chân thực không gian trầm mặc và vắng lặng của Tu viện Phanxico. Ngoài ra, với những bức ảnh này, bạn đã mang lại cho độc giả cảm giác nhẹ nhàng gợn chút đượm buồn của một công trình lặng lẽ với thời gian. Hãy cùng Cẩm nang du lịch MIA.vn khám phá vẻ đẹp đượm buồn của bộ ảnh này nhé!

Với nét kiến trúc Gothic, công trình Tu viện Phanxico gợi nên một không gian đậm chất châu Âu với những mái vòm vút nhọn

Không gian nhà chính khá cổ kính và trầm mặc. Dưới tác động của thời gian, từng mảng sơn đã bong tróc nhẹ tạo nên một vẻ đẹp cũ kỹ nhưng đầy hoài niệm

Trong khuôn viên tu viện có khá nhiều cây xanh, tạo nên một khoảng không thanh mát, dịu dàng và trong lành

Trên nền trời trong xanh và không gian ngập tràn cây cối, tượng Chúa như mang một nét đẹp thinh lặng, trầm buồn

Trong khuôn viên tu viện có trồng nhiều dừa, tạo nên một khung cảnh vô cùng độc đáo đằng sau tượng đài Đức Mẹ
Tu viện Phanxico là một điểm đến trầm mặc và bình dị giữa lòng Chợ Mới An Giang. Đây là địa điểm phù hợp cho những bạn thích sự thanh tĩnh, nhẹ nhàng và tìm hiểu thêm về sắc màu Công giáo. Nếu bạn có dịp đến Cù Lao Giêng, hãy ghé qua điểm đến này để chiêm ngưỡng vẻ đẹp độc đáo của tu viện. Ngoài ra, hãy bỏ túi Cẩm nang du lịch An Giang để biết thêm thông tin về các chuyến đi, điểm đến thú vị tại địa phương này nhé!
Quân Trần
Nguồn: Hổ Nhi
Thứ Tư, 10 tháng 7, 2024
LỊCH SỬ DÒNG CHÚA QUAN PHÒNG TẠI CÙ LAO GIÊNG
LỊCH SỬ DÒNG CHÚA QUAN PHÒNG
TẠI CÙ LAO GIÊNG
Dòng Chúa Quan Phòng Portieux được khai sinh ngày 14 tháng 01 năm 1762 tại làng Vigy nước Pháp. Từ lâu, các nữ tu Dòng Chúa Quan Phòng ở Portieux đã nghĩ đến việc ra đi đến vùng Viễn Đông. Ký ức về Cha Jean-Martin Moyë, Đấng Sáng Lập Dòng và là nhà thừa sai ở Trung Hoa, vẫn còn hiện diện trong tâm trí các nữ tu Chúa Quan Phòng. Chỉ cần một cơ hội cũng đủ để Dòng bắt đầu nhập cuộc.
Về mặt Giáo hội, vào năm 1850, địa phận Nam Vang được tách khỏi địa phận Tây Đàng Trong với Giám Mục đầu tiên là Đức Cha Michel. Đến năm 1864, ngài được gọi về Tòa Giám Mục Saigon trao quyền lại cho cha Aussoleil. Khoảng năm 1868, một phần đất của địa phận Saigon lại sáp nhập vào địa phận Nam Vang. Đó là hai tỉnh miền Tây: Hà Tiên và Châu Đốc.
Sau chiến tranh, vào năm 1873, Cha bề trên Lãnh địa truyền giáo Campuchia, cha Louis Aussoleil, sau khi đã xây cất một cô nhi viện tại Cù Lao Giêng, đã muốn nhanh chóng có ngay những nữ tu để chăm lo cho 40 trẻ em mà cơ sở ngài sẽ có thể đón nhận được. Với sự đồng thuận của các cha đồng hội, ngài đã cử một trong các cha thừa sai, cha Edme Silvestre đi tìm kiếm những nữ tu bên Pháp.

Cha CORDIER
Tất cả mọi việc đã được giải quyết vào ngày 09/01/1875 do một bức thư của Cha Cordier viết cho Bề Trên Tổng Quyền Saint-Louis để cám ơn Bà Mẹ đã phái các nữ tu và tuyên bố chấp nhận các điều kiện của Bà.


PORTIEUX 1826
Ngày 13/03/1875, một bức thư chung của các đấng bề trên Dòng tại Portieux được gởi cho toàn thể Hội Dòng yêu cầu những ai tự nguyện nếu ước muốn hiến thân cho công cuộc truyền giáo, thì hãy biểu lộ ý muốn của mình. Hơn 150 nữ tu đã tình nguyện ra đi. Sự lựa chọn của các đấng bề trên đã nhằm vào các nữ tu Isabelle Robert 40 tuổi, nữ tu Eusèbe Lamotte 32 tuổi, nữ tu Sylvère Miss 27 tuổi, nữ tu Romuald Bosredon 28 tuổi, nữ tu Elisa Beauzée 29 tuổi và nữ tu Anatolie Lambert 29 tuổi. Nữ tu Isabelle được bổ nhiệm làm bề trên.
Và ngày 29/11/1875, các nữ thừa sai đã rời khỏi Portieux và các bề trên, không khỏi băn khoăn, tiễn đưa các vị truyền giáo và đồng hành với họ trong bước đầu cuộc hành trình.

Sáu nữ tu người Pháp đầu tiên đến Cù Lao Giêng, ngày 12 tháng Giêng năm 1876
Ngày thứ hai 10/01/1876, các nữ tu đã đến Sài Gòn, nơi có hai nữ tu dòng thánh Phaolô thành Chartres, cha Colson và cha Grosgeorge đang chờ đón họ. Trước tiên các nữ tu đi đến dòng các nữ tu Thánh Phaolô, nơi đây họ được bà bề trên Benjamin đón tiếp rất thân tình và rất sẵn sàng giúp đỡ họ.

Các nữ tu không muốn lấy thời gian vài ngày để nghỉ ngơi tại Sài gòn. Họ muốn đi tức khắc để đến Cù Lao Giêng là mục tiêu của cuộc hành trình. Nên ngay khuya hôm đó, các chị đã lên một chiếc pháo thuyền, rồi sau đó một chiếc ghe đưa họ đến Cù Lao Giêng vào lúc 1 giờ sáng ngày 12/01/1876. Các chị được cha Cordier và các linh mục, đang chuẩn bị trở về họ đạo sau khi vừa tĩnh tâm ở Cù Lao Giêng, ra tiếp đón cùng một đám đông dân làng đang chờ đợi họ. Cha Grosgeorge là cha linh hướng của các chị ở Cù Lao Giêng, đã hân hoan tiếp đón các nữ tu trong những điều kiện tốt nhất.
Có 03 nữ tu thuộc dòng Mến Thánh Giá, đến giúp các chị và dạy các chị học tiếng bản xứ. Ba tuần sau khi đến Cù lao Giêng, các chị đã phải bắt tay ngay vào việc : nhận 14 trẻ mồ côi. Thế là bắt đầu Ấu Nhi viện Cù lao Giêng. Để đáp ứng nhu cầu cho Ấu Nhi viện thì phải có Cô Nhi viện. Từ đó phát sinh ra trường Sơ cấp, trường Dạy Nghề để chuẩn bị tương lai cho các em. Nhu cầu phát sinh nhu cầu và rồi lại phải có một Bệnh viện, một Chẩn Y viện, một nhà Bảo Sanh và một trại cùi cũng trong khuôn viên Cù lao Giêng.
Là con của cha Gioan Martinô Moye, sáu nữ tu đầu tiên rất ưu tư huấn luyện “cán bộ tại chỗ” để tiếp nối sự nghiệp của mình. Sau ba năm đến Việt Nam, đã có khoảng 10 thiếu nữ xin vào Dòng. Và một Tập viện được khai mở để đào tạo nữ tu bản xứ, ngày khai trương Tập viện đã được ấn định là ngày 24/05/1880.
Và Dòng phát triển mạnh, vươn mình ra xa hơn Cù Lao Giêng: Ấu Nhi viện và Cô Nhi viện Châu Đốc, Ấu Nhi viện, Cô Nhi viện và Cứu Tế viện ở Sa Đéc, đến tận thủ đô Nam Vang, sang bệnh viện Sóc Trăng với một ký túc xá cho nữ học sinh và một Cô Nhi viện; ngoài ra, các Nữ tu còn phục vụ trong 6 bệnh viện Nhà Nước: Rạch Giá, Long Xuyên, Bac Liêu, Cần Thơ, Châu Đốc, Nam Vang.
Ngày 03 tháng 03 năm 1930 Hiến Pháp của Dòng được Tòa Thánh chấp nhận. Kể từ đây, Dòng Chúa Quan Phòng Portieux trực thuộc quyền Giáo Hoàng. Đồng thời Tòa Thánh cũng ra sắc lệnh cho chi nhánh Dòng tại Việt Nam được sáp nhập vào Dòng chánh. Thể theo đó, các Nữ tu Việt Nam được chính thức thừa nhận là Nữ tu Chúa Quan Phòng, trực thuộc Nhà Mẹ Portieux và Dòng Chúa Quan Phòng tại Việt Nam được hưởng mọi đặc quyền như Dòng chánh Portieux.
Biến cố mùa thu năm 1945 - Nhà Chánh của Dòng dời lên Nam Vang
Khoảng 15 giờ ngày 21.11.1945, mọi người trong Tu viện Cù Lao Giêng được mời ra khỏi nhà tay không! Thế là Cù Lao Giêng bỏ ngõ! Nhà Chánh của Dòng dời lên Nam Vang năm 1946.

Năm 1947, hai chị Justine và Raymonde trở về Cù lao Giêng bắt đầu phục hồi nhà cửa đổ nát, đồ vật mất mát hư hao 80% . Gần 10 năm mới hoàn thành tương đối như cũ.
Năm 1950 hai chị Bernadine và Désire dẫn đệ tử từ Nam Vang về, nhà cô nhi cũng từ từ hồi phục, nhà lão, bảo sanh cũng sinh hoạt bình thường. Dòng mở trường cấp II , mở máy dệt mở lớp cắt may, đánh máy chữ…
Nhà Chánh của Dòng dời về Cần Thơ
Năm 1955, Đức Cha Phaolô Nguyễn Văn Bình về nhận Giáo phận Cần Thơ, vừa được tách khỏi Giáo phận Nam Vang. Năm 1957, Đức Cha đề nghị với Bề Trên Tổng Quyền lúc đó là Nữ tu Honorine Lullier dời Nhà Chánh Dòng về Cần Thơ. Ngày 02.02.1959, ngày lễ Đức Mẹ dâng Chúa Giêsu vào Đền Thánh, là lễ mặc áo dòng cho 36 Thỉnh Sinh. Nhà Chánh của Dòng chính thức trở lại trên đất Việt sau 13 năm di tản. Trong thời điểm này, Nữ tu Chúa Quan Phòng hoạt động tại Nam Vang và Việt Nam vẫn còn trực thuộc một Bề Trên là người Pháp.
Đến năm 1965, Nữ tu Bénédictine HUỲNH THỊ NA, là người Việt Nam đầu tiên được chính thức bổ nhiệm làm Bề Trên Dòng tại Việt Nam.
Dù Tỉnh Dòng dời về Cần Thơ, nhưng tại Cù Lao Giêng các cơ sở xã hội, cô nhi, dưỡng lão…… vẫn hoạt động.
Biến cố 1978 – tại Cù lao Giêng.
Năm 1978, theo chính sách của chính quyền đương thời, nhà Dòng hiến một phần tu viện để Sở Thương Binh và Xã Hội quản lý sử dụng cho các đối tượng xã hội, cô nhi, bô lão. Từ đó, nhà nước quản lý toàn bộ các ngôi nhà dành cho công tác xã hội của Dòng Chúa Quan Phòng, gồm Chẩn Y viện, Cô Nhi viện, nhà Dưỡng Lão, nhà Bảo Sanh….. Về đối tượng xã hội, tu viện bàn giao cho nhà nước lúc đó gồm có các trẻ cô nhi, các người già yếu tàn tật. Một số các cô nhi trên dưới 30 em xin ở lại với các nữ tu.
Một bức tường cao 2m được xây lên để phân chia ranh giới.
Ngày 21 tháng 03 năm 2012 – Nhà dòng nhận lại toàn bộ cơ sở mà Nhà nước đã quản lý từ năm 1978.
Nhà nước trao lại cho nhà dòng toàn bộ các ngôi nhà đã xuống cấp trầm trọng sau 34 năm quản lý. Nhà dòng đã tu sửa toàn bộ các ngôi nhà trong khu vực này; đồng thời phá hủy một số ngôi nhà không thể sửa chữa. Khu vực tu viện Cù Lao Giêng nay thuộc về tỉnh dòng Cù Lao Giêng.
* THAY ĐỔI CƠ CẤU DÒNG
Tổng Hội Dòng năm 1974 đã đem lại một thay đổi lớn trong cơ cấu Dòng. Từ nay Dòng Chúa Quan Phòng Portieux chia làm 3 Tỉnh Dòng: Pháp- Bỉ, Campuchia, Việt Nam.
Ngày 31.01.1975, Nữ tu Thérèse Monique Nguyễn Thị Hảo được bổ nhiệm làm Bề Trên Giám Tỉnh đầu tiên của Tỉnh Dòng Việt Nam.
Các Giám Tỉnh của Tỉnh dòng Việt Nam
- Nữ tu Thérèse Monique NGUYỄN THỊ HẢO 1974-1986
- Nữ tu Eustelle BÙI THỊ HOÀI 1987-1993
- Nữ tu Anne Lucie VÕ THỊ RI 1993-2001
- Nữ tu M.Emmanuel NGUYỄN THỊ PHIẾN 2002-2008
- Nữ tu M.Philippe ĐINH THỊ NHUNG 14/09/2008-15/11/2011
* TÁI CẤU TRÚC TỈNH DÒNG
Đến năm 2010, Tỉnh Dòng Chúa Quan Phòng Việt Nam có gần 600 Nữ tu, hiện diện trong 10 giáo phận, phục vụ trong 96 cộng đoàn và 09 giáo điểm với những công tác đa dạng như mục vụ họ đạo, y tế, giáo dục, xã hội, đi truyền giáo nước ngoài.
Số nữ tu ngày càng tăng, việc quản trị một Tỉnh Dòng lớn như vậy cũng không phải dễ dàng. Tỉnh Tu Nghị đầu năm 2010 đã đề nghị lên Tổng Tu Nghị việc tái cấu trúc Tỉnh Dòng với hơn 2/3 số phiếu của các đại biểu. Đề nghị này đã được Tổng Tu Nghị 2010 chấp thuận và được đệ trình lên Hội Đồng Dòng tại Campuchia năm 2011, Hội Đồng Dòng biểu quyết chấp thuận ngày 21/6/2011. Như thế, Tỉnh Dòng Việt Nam được tái cấu trúc thành 3 Tinh Dòng độc lập: Cần Thơ, Cù Lao Giêng và Tây Nguyên.
Ngày 12 tháng 10 năm 2011, Bề trên Tổng quyền đã bổ nhiệm các Giám Tỉnh:
- Tỉnh Dòng Tây Nguyên: Nữ tu Marie Philippe Đinh Thị Nhung.
- Tỉnh dòng Cù Lao Giêng: Nữ tu Marie Auguste Nguyễn Tuyết Trang
- Tỉnh dòng Cần Thơ: Nữ tu Lucia Lê Thị Hạnh
Ngày 15.11.2011, ba Tỉnh Dòng chính thức đi vào hoạt động.
Tu viện Cù Lao Giêng được chọn là Nhà Chánh của Tỉnh dòng Cù Lao Giêng

BAN TRUYỀN THÔNG