Chủ Nhật, 3 tháng 4, 2016

Thánh lễ Cung Hiến nhà thờ Đức Mẹ Vô Nhiễm – An Sơn – Kinh E 2

Thánh lễ Cung Hiến nhà thờ Đức Mẹ Vô Nhiễm – An Sơn – Kinh E 2


Sáng nay ngày 03/04/2016, Giáo xứ Đức Mẹ Vô Nhiễm, An Sơn,  E2 hân hoan chào đón Đức cha Phụ tá Giuse Trần Văn Toản đến chủ sự thánh lễ Cung Hiến nhà thờ mới và mừng kỷ niệm 60 năm thành lập giáo xứ.


Tham dự thánh lễ hôm nay có hơn 70 linh mục, đông đảo quý soeurs của một số hội Dòng MTG và hơn 5 ngàn giáo dân là những thân nhân, ân nhân và những người đã góp công góp của xây dựng ngôi nhà thờ mới này. Sau 5 năm khởi công xây dựng, dưới sự lãnh đạo tài tình của cha xứ Giuse Đinh Công Oánh và sự nhiệt tình của bà con giáo dân, ngôi nhà thờ mới được hoàn thành ngoài sự mong đợi của mọi người. Ai ai khi tham dự thánh lễ cũng trầm trồ khen ngợi nét đẹp và sự đổi mới của giáo xứ An Sơn. Đây thực sự là một hồng ân lớn lao của Thiên Chúa đã tuôn đổ xuống trên  giáo xứ.  Hôm nay cũng là ngày lễ kính Lòng Thương Xót của Chúa nên trong phần chia sẻ Lời Chúa, Đức cha đã khắc họa rõ nét lòng thương xót của Chúa đã tuôn tràn trên giáo xứ qua việc gìn giữ giáo xứ trong  suốt 60 năm qua.

Chúng ta chia vui với cha xứ và mọi người trong giáo xứ An sơn nhân kỷ niệm 60 năm thành lập giáo xứ và khánh thành ngôi nhà thờ mới.  Xin tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa tiếp tục đổ tràn xuống giáo xứ, để khi có tình yêu và lòng thương xót mở lối, họ cũng biết làm chứng và rao truyền lòng thương xót của Chúa đến với mọi người.
















Chia sẻ:

Bài viết liên quan:

BÀI VIẾT MỚI
  • Càng lớn tuổi, con người ta càng nói ít đi. Họ nghĩ nhiều hơn

    Trong cuộc sống, suy nghĩ và lời nói đều thể hiện sự hiếu tri và truyền đạt thông tin giữa mọi người với nhau.
  • Suy niệm Chúa Nhật 2 PS

    AN là tình trạng con người cảm nhận được sự yên ổn hạnh phúc không muốn rời xa. Như Thánh Phêrô đã cảm nhận trên núi Tabore “Chúng con được ở ...
  • Nhân cách đời tu

    Nếu hiểu nhân cách là một thái độ tự do chọn cho mình một “linh đạo” riêng thì người lệ thuộc lại thoái thác cuộc đời mình cho người khác.
  • Nguồn gốc của hạnh phúc và bất hạnh

    Trong cuộc sống, mọi người đều có thể cùng nhau vun đắp hạnh phúc. Tuy nhiên, không phải bất kỳ cặp nam nữ nào cũng có thể chung sống đến đầu ...
  • Lời Cám ơn

    Con xin cám ơn Giu-đa. Người đã được chọn để thi-hành một sứ-mệnh, một tấm gương để cho nhân loại tưởng nhớ, suy gẫm mà đo lòng, soi trí… ...
  • Chúa phục sinh dạy tôi hãy khiêm nhường + GB. Bùi Tuần

    Mấy ngày nay, tôi cầu nguyện rất nhiều với Chúa Giêsu Phục sinh. tôi được Chúa cho thấy một cảnh khủng khiếp đang diễn ra trên thế giới, nhất ...
  • Đối thoại với người bạn vong niên

    Khi đề cập đến đạo Công giáo, ông bạn vong niên của tôi không đồng í với quan điểm của giáo lí Công Giáo: Ai không chịu phép rửa thì không ...
  • Hồi sinh +Gm Giuse Vũ Văn Thiên

    Cuộc hồi sinh nào cũng phải trải qua những gian nan. Chúng ta không cảm nhận được sự lột xác để biến từ một con sâu thành chú bướm, nhưng chắc ...
  • Con đường tình ta đi

    Đường tình thập giá là con đường chẳng mấy ai đi nhưng nếu không đi qua con đường thập giá thì chắc chắn không bao giờ được đến vinh quang.
  • Bóng Tối - lễ vọng phục sinh

    Bóng tối tượng trưng cho cái chết. Nhưng rồi, bỗng ánh lửa bừng lên, xé tan bóng đêm tăm tối- ánh sáng Chúa Kitô.
CÂU CHUYỆN CHIỀU THỨ 7
THỐNG KÊ TRUY CẬP
Đang online:767
Tất cả:35,318,920

Thứ Sáu, 1 tháng 4, 2016

MỘT ĐIỀU TỐT ĐẸP DÂNG LÊN THIÊN CHÚA

Một điều tốt đẹp dâng lên Thiên Chúa
Bốn nữ tu thuộc hội dòng của Mẹ Têrêxa tử đạo tại Yemen

Một điều tốt đẹp dâng lên Thiên Chúa là tựa một tác phẩm kinh điển của Malcom Muggeridge, từ năm 1971, giới thiệu Mẹ Têrêxa với cả thế giới. Cái tựa này có thể được dùng để mô tả một cách đầy cảm xúc sự hy sinh của bốn nữ tu thuộc hội dòng do Mẹ Têrêxa sáng lập khi các chị bị một nhóm khủng bố Hồi giáo sát hại vào sáng ngày 4 tháng 3 vừa qua, một ngày thứ Sáu.

Những kẻ giết người đã đột nhập vào khuôn viên “Nhà Mẹ Têrêxa”, một nhà an dưỡng dành cho người cao tuổi và người khuyết tật tại thành phố Aden, Yemen, nơi các nữ tu thuộc Hội Thừa Sai Bác Ái sống và phục vụ. Họ bắn chết người gác cổng và tám cư dân lớn tuổi và ba trong số các nhân viên tình cờ xuất hiện trên đường đi của họ. Họ đi tìm các nữ tu và khi gặp các chị, họ đã nổ súng bắn các chị. Bốn nữ tu bị giết: Sơ Anselm từ Ấn Độ, Sơ Marguerite và Sơ Reginette từ Rwanda, Sơ Judith từ Kenya. Chỉ có mỗi Sơ Sally, bề trên, tìm được nơi ẩn nấp và sống sót sau cuộc tàn sát: Chị đã nghe một nhân viên địa phương la to “chạy, chạy”. Những kẻ tấn công cũng bắt cóc Cha Tom Uzhunnalil, linh mục dòng Salesian cũng từ Ấn Độ, đang cầu nguyện trong nhà nguyện vào thời điểm xảy ra thảm kịch. Cha đã rời Yemen một năm trước, sau khi nhà thờ của cha bị đánh bom, nhưng sau đó cha đã quyết định quay trở lại.

Mặc dù không có nhóm khủng bố nào nhận trách nhiệm về vụ tấn công, Đức Ông Paul Hinder, đại diện tông tòa Nam Arabia, tin chắc cuộc tấn công đó được thực hiện vì “động cơ tôn giáo”. Đức Ông cũng cho biết: “Người dân địa phương yêu quí các nữ tu thuộc hội dòng của Mẹ Têrêxa, và ngưỡng mộ cách các chị phục vụ người khác không phân biệt tôn giáo, luôn ưu tiên phục vụ cho những người cần nhất. Điều này khiến các nữ tu nhận được sự đối xử niềm nở và tình cảm của người dân, và có lẽ đó chính là điều mà một số người không thích.” Đức Ông Camillo Ballin, đại diện tông tòa Bắc Arabia, nói: “Bốn nữ tu thật sự đã tử đạo vì đức tin, vì các chị đã bị giết bởi sự thù ghét đối với đức tin Kitô giáo. Những kẻ khủng bố đã không bắn những bệnh nhân Hồi giáo trong trung tâm...” Đức Thánh Cha Phanxicô đã gọi vụ thảm sát là một hành động “bạo lực độc ác và vô nghĩa”.

Kể từ tháng giêng năm 2015, Yemen đã là nơi diễn ra một cuộc xung đột đẫm máu, nhưng vẫn không được cộng đồng thế giới chú ý nhiều. Chính phủ Hồi giáo dòng Sunni, được Ả Rập Saudi hỗ trợ đang đối đầu với Houti, nhóm phiến quân Hồi giáo dòng Shia trung thành với cựu tổng thống và được Iran hỗ trợ. Tại quốc gia này, các nhóm cực đoan khác có liên quan đến Al Qaeda hay Nhà nước Hồi giáo cũng góp phần làm cho bạo lực và khủng bố leo thang. Nguyên nhân dẫn đến tình trạng đó là cuộc chiến giành quyền bá chủ trong khu vực, giữa Ả Rập Saudi muốn duy trì Đế chế Wahhabi và Iran muốn thiết lập lại Đế chế Ba Tư.

Các nữ tu trước đó đã có kế hoạch rời khỏi Yemen nhưng cuối cùng các chị đã chọn ở lại trong hoàn cảnh bạo lực này, mặc dù các chị biết điều đó là nguy hiểm. Đức Giám mục Hinder nhớ đã thảo luận với các nữ tu về các rủi ro liên quan đến lựa chọn của các chị: “Các chị nói với tôi là không có gì cần thảo luận: các chị sẽ không bỏ đi cho dù có bất cứ điều gì xảy ra, bởi vì các chị muốn ở lại với những người được giao phó cho các chị chăm sóc. Các chị nói: ‘Chúng con muốn tiếp tục ở bên những người nghèo và những người nhỏ bé nhất. Chúng con sẽ ở lại đây.’ Về phần các nữ tu rõ ràng không có chuyện phô trương chủ nghĩa anh hùng, đó hoàn toàn là do các chị mong muốn được theo Chúa Giêsu Kitô.” Đức Ông Hinder kết luận: “Tôi tôn trọng quyết định của các nữ tu và tôi tin chắc rằng cuộc tử đạo của các chị cũng sẽ đơm hoa kết trái cho cuộc sống của những Kitô hữu khác sống trên Bán đảo Ả Rập.”

Đức Ông Ballin nhận định: “Các chị ở rất gần với Chúa Giêsu Kitô, vì người ta càng đến gần Chúa Giêsu Kitô, thì họ càng đến gần thập giá của chính mình. Hội dòng của các chị theo Chúa Kitô rất sát, và có thể chỉ cách cho những người khác thuộc các gia đình tôn giáo khác nhau.”

Một vài ngày sau cuộc tàn sát, một trong những bức thư cuối cùng của các chị viết một vài tuần trước đó đã được công bố. Nên trích dẫn nguyên văn bức thư này:

“Mỗi lần các vụ đánh bom trở nên dữ dội, chúng tôi quỳ xuống trước Thánh Thể, nài xin Chúa Giêsu thương xót bảo vệ và gìn giữ chúng tôi cũng như những người nghèo của chúng tôi và ban hòa bình cho đất nước này. Chúng tôi không cảm thấy mệt mỏi gõ cửa Trái tim của Thiên Chúa, tin tưởng rằng tất cả điều này sẽ kết thúc. Trong khi chiến tranh vẫn tiếp diễn, chúng tôi tự nhiên nhẩm tính còn bao nhiêu lương thực và chúng tôi tự hỏi: “Liệu nó có đủ cho ngày hôm nay không?” Các vụ đánh bom vẫn tiếp tục, đâu đâu cũng có những vụ bắn giết và chúng tôi chỉ có đủ bột cho ngày hôm nay. Làm thế nào ngày mai chúng tôi có được lương thực để nuôi những người nghèo của chúng tôi?

Với lòng tin tưởng yêu thương và hoàn toàn phó thác, năm chị em chúng tôi chạy đến Trung tâm ngay cả khi các vụ đánh bom diễn ra ác liệt. Đôi khi, chúng tôi tìm trú ẩn dưới những tán cây, nghĩ rằng chúng là những bàn tay của Thiên Chúa bảo vệ chúng tôi. Sau đó chúng tôi lại chạy, nhanh chóng đến với những người nghèo đang chờ đợi chúng tôi, một cách bình thản. Có nhiều người già, một số bị mù, số khác bị khuyết tật về tâm thần hay thể chất. Chúng tôi ngay lập tức bắt đầu công việc, dọn dẹp, chùi rửa, nấu ăn, tận dụng những túi bột cuối cùng, những chai dầu cuối cùng, đúng như trong câu truyện của bà góa và tiên tri Êlia.

Thiên Chúa không bao giờ có thể bớt rộng lượng đi, miễn là chúng tôi vẫn ở lại với Ngài và những người nghèo khó của Ngài. Thỉnh thoảng, khi các vụ đánh bom xảy ra, chúng tôi nấp dưới gầm cầu thang, tất cả chúng tôi, tất cả tập hợp lại: chúng tôi sống cùng nhau, chúng tôi chết cùng nhau, với Chúa Giêsu, Mẹ Maria và Mẹ Têrêxa của chúng tôi.”

Dòng Thừa Sai Bác Ái cho biết sau vụ thảm sát ở Yemen, họ không có ý định từ bỏ hoạt động của họ tại đất nước này, “chúng tôi sẽ tiếp tục hoạt động phục vụ cho người nghèo và người túng thiếu.”

Đó chính là tình yêu cho đến tận cùng có khả năng biến đổi cái thảm kịch kinh hoàng này thành một điều tốt đẹp dâng lên Thiên Chúa.