XÉT MÌNH MÙA VỌNG : TỈNH THỨC TRƯỚC NHIỀU LỐI SỐNG NGUY HIỂM

Xét mình Mùa Vọng Tỉnh thức trước nhiếu lối sống nguy hiểm

30 Tháng Mười Một, 2019

Để sống niềm hy vọng vào Thiên Chúa và gieo niềm hy vọng cho mọi người, đòi tôi phải luôn tỉnh thức trước cuộc sống của mình. Khi xét mình trong Mùa Vọng, tôi thấy mình có khi tỉnh mà không thức, có lúc thức mà không tỉnh; hoặc tỉnh thức về những điều này nhưng lại mê muội về những điều kia… Do đó, có thể tôi đang rơi vào nhiều lối sống nguy hiểm:

– Nguy hiểm cơ bản là lối sống không trưởng thành về nhân bản.

– Nguy hiểm đáng sợ là lối sống không trưởng thành về tâm linh.

– Nguy hiểm thường xuyên là lối sống không trưởng thành về tri thức.

I. Nguy hiểm cơ bản là lối sống không trưởng thành về nhân bản

1. Quá chú trọng đến bản thân mình mà ít quan tâm đến tha nhân.

2. Coi trọng việc riêng mà coi nhẹ việc chung.

3. Chỉ làm những điều mình muốn làm mà không làm những điều mình phải làm.

4. Đòi hỏi người khác mà không hề đòi hỏi mình.

5. Góp phần xây dựng thì ít mà chê bai phê phán thì nhiều.

6. Ham quyền hành chức vụ mà không khiêm tốn phục vụ.

7. Phục vụ theo ý mình mà không theo nhu cầu của người khác.

8. Ưa chuộng và quí mến người này nhưng ghét bỏ và khinh thường người kia.

9. Cởi mở và vui vẻ với anh em này nhưng đóng kín và lạnh lùng với anh em khác.

10. Đặt nặng công việc mà coi nhẹ con người. (lấy con người làm phương tiện)

11. Đặt nặng hiệu năng mà coi thường tính cách và ý hướng. (bệnh thành tích)

12. Đòi hỏi có tự do mà không có khả năng sống tự chủ.

13. Khôn nhưng không ngoan, thẳng nhưng không khéo.

14. Phán đoán bên ngoài mà không tìm hiểu bên trong. (nông cạn, hình thức)

15. Đánh giá mình và người khác dựa vào công việc, mà không dựa vào phẩm cách.

16. Biết lỗi mà không nhận lỗi; nhận lỗi mà không sửa lỗi. (cố chấp)

17. Làm theo những gì mình nghĩ, mà không nghĩ về những gì mình làm.

18. Nhiệt thành mà thiếu khôn ngoan. (chủ quan, nhẹ dạ)

19. Ham nghe người khác tâng bốc mà không muốn nghe sự thật. (tự lừa dối mình)

20. Muốn mọi người phải giúp mình nhưng mình chẳng giúp ai. (ích kỷ)

II. Nguy hiểm đáng sợ là lối sống không trưởng thành về tâm linh

1. Đặt nặng hình thức, tổ chức bề ngoài, mà coi thường nội dung và đời sống bên trong.

2. Ưu tiên cho các phương tiện vật chất, còn ơn thánh thì lại chẳng quan tâm.

3. Lao mình vào sự hiếu động ồn ào, còn nội tâm thì lạnh lùng, trống vắng.

4. Đặt nặng việc hưởng thụ, coi thường việc khổ chế.

5. Bám vào những công việc của Chúa, còn chính Chúa thì phớt lờ.

6. Lo được lòng mọi người mà không lo được lòng Chúa.

7. Chuyên chăm việc đời mà lười biếng việc đạo.

8. Phản ứng tự nhiên mà thiếu tinh thần siêu nhiên

9. Lo bồi dưỡng thân xác mà không lo bồi dưỡng tâm hồn.

10. Sống bác ái mà thiếu chân thật, sống chân thật mà thiếu bác ái.

11. Làm việc vì danh thơm tiếng tốt hơn là vì lòng yêu mến.

12. Tìm cách thay đổi mọi người mà không thay đổi chính mình.

13. Lo xây đắp tương lai mà không sống trọn giây phút hiện tại.

14. Muốn thành quả mà không muốn hy sinh.

15. Thực thi bác ái mà lại không sống công bằng.

16. Yêu mến Chúa mà không yêu mến anh em.

17. Theo đuổi ơn gọi mà không sống ơn gọi: lo tiến thân mà không hiến thân.

18. Nỗ lực sống trung thành nhưng lại thiếu trung thực.

19. Cầu nguyện một đàng, sống một nẻo.

20. Nhiều thiện chí mà không có hành động.

III. Nguy hiểm thường xuyên là lối sống không trưởng thành về tri thức

1. Biết nhiều thứ mà không biết mình.

2. Biết thì nhiều mà sống không bao nhiêu.

3. Biết chẳng bao nhiêu mà tự kiêu tự mãn.

4. Trí thức uyên thâm mà lại thiếu đức độ.

5. Chỉ đạt lý mà không thấu tình.

6. Làm việc mà không xem tình hình, không xét hậu quả.

7. Thông minh tài trí nhưng lại sống ích kỷ, hẹp hòi.

8. Học nhiều, đọc nhiều mà thiếu suy tư nghiền ngẫm.

9. Chỉ nghe biết mà không truy tìm, tra cứu, điều nghiên.

10. Nhai lại tư tưởng người khác mà không khai sáng tư tưởng mình.

11. Chỉ dựa vào sách vở và lý thuyết mà không có kinh nghiệm thực tế.

12. Thấy chi tiết mà không thấy tổng quát.

13. Muốn động tay động chân mà không muốn động não.

14. Hiểu biết nhiều nhưng không biết điều chính yếu.

15. Hiểu biết nhiều nhưng không sát, không sâu.

16. Hiểu biết mau nhưng không nguồn, không ngọn.

17. Hiểu biết nhiều mà không biết những điều mình phải biết.

18. Hiểu biết nhiều mà không biết những điều mình không được phép biết.

19. Hiểu biết nhiều mà không biết sống yêu thương.

20. Hiểu biết sâu xa về nhiều thứ nhưng lại hiểu biết cạn cợt về Thiên Chúa.

Những lối sống trên đây luôn nằm trong tình trạng nguy hiểm. Nhưng hiểm nguy lớn nhất là tôi không nhận ra mình đang trong tình trạng nguy hiểm. Sống tỉnh thức là nhận thấy nguy hiểm do sự thiếu quân bình và cân đối trong đời sống mình về mọi mặt. Chỉ một chút quá đà sẽ gây ra hư hại khó lường. Chỉ một chút hụt hẫng sẽ rơi vào cảnh trống vắng nội tâm, dễ bị ma quỷ khống chế và thống trị.

Thật vậy, “Quỷ thấy nhà bỏ trống, lại được quét tước trang hoàng hẳn hoi. Nó liền đi kéo thêm bảy thần khác dữ hơn nó, và chúng vào ở đó. Rốt cuộc tình trạng của người ấy còn tệ hơn trước” (Mt 12,44-45).

Lm. Thái Nguyên

TRÔNG ĐỢI (Gloria 2) - Cs. Đức ông Tuấn và Ca Đoàn.

NGHI THỨC GIỜ KINH VIẾNG XÁC ÔNG GIUSE PHAN VĂN LIỆP

NGHI THỨC GIỜ KINH VIẾNG XÁC

ÔNG GIUSE PHAN VĂN LIỆP

...13/11. Gx Thạch An, KP. 2, xã Vĩnh Tân, Vĩnh Cửu, Ðồng Nai. GP Xuân Lộc.  

(Thân Phụ Phan văn Thiêm và cũng là nhạc phụ của Nguyễn văn Thứ K1 VGL Thánh Phaolô)

NHD:

Kính thưa Tang Quyến,

Trong tình hiệp thông, chia sẻ niềm thương tiếc, đau buồn của Tang Quyến, chúng tôi đại diện cho GĐ VGL Thánh Phaolô đến đây xin thành tâm chia buồn cùng Tang Quyến.

Sự ra đi của ÔNG GIUSE thật là một niềm đau xót và mất mát lớn lao cho Tang Quyến và cả cho Cộng Đồng Dân Chúa.

Là con người tự nhiên chúng ta, ai cũng cảm thấy bàng hoàng và sợ hãi trước cái chết. Chúng ta lo sợ vì cảm thấy đằng sau cái chết là một sự bấp bênh, mơ hồ mà chúng ta không thể nắm chắc được. Và trong thân phận con người yếu đuối, mỏng dòn, dù muốn hay không, mỗi người chúng ta ai cũng phải chết.

Dù vậy, với niềm tin của người Kitô hữu, chúng ta tin chắc rằng: chết không chỉ là hậu quả của tội lỗi, nhưng nhờ cuộc Tử Nạn và Phục Sinh của Đức Kitô, cái chết đã trở nên cửa ngõ đưa chúng ta về nhà Cha trên trời. Chết chính là lúc chúng ta được đoàn tụ với Tổ Tiên, Ông Bà Cha Mẹ trong vòng tay yêu thương của Thiên Chúa.

Và trong niềm tín thác vào lòng Thương Xót của Chúa, tin vào Lời Chúa Giêsu đã hứa rằng: “Ai phụng sự Ta, Cha Ta sẽ tôn vinh nó” (Ga 12, 26), cậy nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Maria, giờ đây, xin Tang Quyến cùng với chúng tôi dâng lên Chúa những lời cầu nguyện cho ÔNG GIUSE thân yêu của chúng ta.

01. NGHI THỨC MỞ ĐẦU

Lm: Nhân danh Cha và Con † và Thánh Thần.

Cđ: Amen.

Lm: Chúa ở cùng anh chị em.

Cđ: Và ở cùng Cha.

Lm: Anh chị em thân mến,

Giờ đây, chúng ta hãy thành khẩn cầu xin Thiên Chúa là Cha toàn năng, đã làm cho Chúa Giêsu Kitô, Con của Người, từ cõi chết sống lại, ban ơn cứu độ cho kẻ sống cũng như người đã qua đời. Xin Chúa tỏ lòng từ bi, và khoan dung với người anh em của chúng ta là ÔNG GIUSE mới ra đi về với Chúa.

Linh mục rảy nước thánh trên linh cữu.

02. THÁNH CA:

ĐỪNG ĐOÁN PHẠT CON (Tv. 6)

ĐK: Lạy Chúa xin đừng đoán phạt con trong cơn giận Chúa. Xin đừng nghiêm trách con giữa cơn lôi đình. Thương xót con Chúa ơi nay con tàn hơi sức. Xin cứu con Chúa ơi xương cốt con rụng rời. Hồn con nay vô cùng tan nát ôi lạy Gia-vê sao còn trì hoãn đến khi nào.

1. Xin Giavê nhân hiền cứu con khỏi vòng nguy biến. Giữa nơi tối tăm triền miên con ai ngợi khen Chúa vững bền.

2. Con than van u sầu tấm thân mõi mòn thao thức. Mỗi khi bóng đêm dần buông giường con nằm chan chứa lệ sầu.

3. Con ăn năn tội tình mắt nay u mờ tăm tối. Tấm thân héo hon tàn suy ngàn quân thù vây kín quanh mình.

03. THÁNH THƯ (2 Cor 5, 1. 6-10)

Bài trích thơ thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gởi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, chúng ta biết rằng nếu căn nhà chúng ta cư ngụ ở trần gian này bị phá huỷ đi, thì chúng ta có một nơi định cư vĩnh cửu trên trời do Thiên Chúa thiết lập, chớ không phải do tay người phàm làm ra. Bởi đó chúng ta hằng bạo dạn, vì biết rằng, bao lâu sống trong thân xác này, là chúng ta lưu lạc xa Chúa. Vì chưng nhờ đức tin, chớ không phải vì đã thấy, mà chúng ta tiến bước, chúng ta cũng bạo dạn và ước ao lìa xa thân xác để ở cùng Chúa. Vì thế, dù ở trong xác hay ra khỏi xác, chúng ta hãy cố gắng sống đẹp lòng Chúa. Bởi lẽ tất cả mọi người chúng ta đều phải phơi bày trước tòa án của Đức Kitô, để mỗi người lãnh lấy thành quả đời sống mình, tùy mình đã làm lành hay đã làm dữ.

Đó là lời Chúa.

04. THÁNH CA:

NGÀY VỀ

ÐK: Khi Chúa thương gọi con về, hồn con hân hoan như trong một giấc mơ. Miệng con nức vui tiếng cười, lưỡi con vang lời ca hát. Ngàn dân tung hô: con thật vinh phúc.

1.Khi dân Sion qua khỏi kiếp lưu đày, con vẫn cứ như còn sống hoài giấc mơ triền miên.

2.Hôm nay chư dân loan truyền với nhau rằng: Thiên Chúa rất nhân từ đã làm biết bao kỳ công.

3.Bao nhiêu anh em lưu lạc chốn quê người, xin Chúa dẫn đưa về như giòng nước xuôi miền nam.

4.Gieo trong đau thương sẽ gặt giữa vui mừng, đi khóc lóc u sầu sẽ về giữa muôn lời ca.

05. TIN MỪNG (Ga 12, 23-28)

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Đã đến giờ Con Người được tôn vinh. Quả thật, quả thật, Ta nói với các con: Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà không thối đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó thối đi, thì nó sinh nhiều bông hạt. Ai yêu sự sống mình thì sẽ mất, và ai ghét sự sống mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho sự sống đời đời. Ai phụng sự Ta, hãy theo Ta, và Ta ở đâu, thì kẻ phụng sự Ta cũng sẽ ở đó. Ai phụng sự Ta, Cha Ta sẽ tôn vinh nó. Bây giờ linh hồn Ta xao xuyến, và biết nói gì? Lạy Cha, xin cứu Con khỏi giờ này. Nhưng chính vì thế mà Con đã đến trong giờ này. Lạy Cha, xin hãy làm vinh danh Cha". Lúc đó có tiếng từ trời phán: "Ta đã làm vinh danh Ta, và Ta còn làm vinh danh Ta nữa".

Đó là lời Chúa.

(Có thể dùng mẫu lời nguyện khác tùy theo đối tượng hoàn cảnh)

06. LỜI NGUYỆN CỘNG ĐOÀN

Lm: Anh chị em thân mến, chúng ta hãy thành khẩn cầu xin Thiên Chúa là Cha toàn năng hằng hữu, Đấng đã cho Đức Kitô, Con Chúa chiến thắng tử thần mà về với Chúa, xin Người đoái thương ban ơn cứu độ cho kẻ sống cũng như người đã qua đời.

1.Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho người quá cố là ÔNG GIUSE xưa kia nhờ phép Rửa tội, đã tiếp nhận mầm sống vĩnh cửu, được hợp đoàn cùng các thánh trên chốn đời đời.

Xin Chúa nhậm lời chúng con.

2.Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho người anh em chúng ta đây, đã đón rước Mình Chúa Kitô là bánh hằng sống, được Chúa cho sống lại trong ngày sau hết.

3.Chúng ta hãy cầu xin Chúa tha thứ mọi tội lỗi mà ÔNG GIUSE đã sai phạm vì sự mỏng giòn của loài người, để người anh em này, được xứng đáng hưởng hạnh phúc cùng các thánh trên thiên đàng. Đ.

4.Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho mọi người đang an nghỉ trong niềm hy vọng sống lại, được chiêm ngưỡng ánh sáng tôn nhan Chúa muôn đời.

5.Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho anh chị em chúng ta đang họp nhau nơi đây trong niềm tin, được Chúa cho đoàn tụ trong vinh quang Nước Chúa.

Lm: Lạy Chúa, xin Chúa lấy lòng nhân từ thương đến tôi tớ Chúa đã qua đời, mà tha phạt các hành vi của ÔNG GIUSE. Ước chi ngày sau hết, người tôi tớ Chúa được phục sinh và hưởng phúc thanh nhàn trong nơi đầy ánh sáng. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Đ. Amen.

07. THÁNH CA: TỪ CHỐN TỐI TĂM

ĐK: Maria mẹ ơi! Mẹ đoái nghe lời bao người từ chốn tối tăm vương bao u sầu, vẫn vứng tin trông lên kêu cầu.

1. Đây vực sâu thương đau, bao hồn đang khấn cầu. Mẹ đến cứu đưa về nơi an vui. Trông vì bao công ơn, Con Mẹ xưa giáng trần, chịu chết để xóa tội cho muôn dân.

2. Cam chịu bao thương đau mong đền muôn lỗi lầm. Để Chúa dẫn đưa về nơi Thiên cung. Nhưng nguyện xin Trinh Vương. mau dủ thương chữa bầu để Chúa rút bớt thời gian thương đau.

08. KINH VỰC SÂU

09. KINH TRÔNG CẬY

10. DẤU THÁNH GIÁ - KẾT THÚC

11. NIỆM HƯƠNG VÀ RẢY NƯỚC THÁNH

Mỗi người cầm một cây nhang và cùng giơ lên vái ba lần rồi cắm vào lư hương.

Từng người hoặc vài người đại diện rảy nước thánh trên linh cữu.

NGHI THỨC SÁM HỐI CHUNG VÀ GIẢI TỘI RIÊNG

NGHI THỨC SÁM HỐI CHUNG VÀ GIẢI TỘI RIÊNG

1. NHỮNG LƯU Ý MỤC VỤ CẦN BIẾT TRƯỚC

Giáo Hội khích lệ mỗi giáo xứ hay cộng đoàn tu trì vào các dịp lễ hay mùa phụng vụ đặc biệt, ví dụ bổn mạng giáo xứ, mùa vọng, mùa chay… nên có buổi sám hối chung để chuẩn bị tâm hồn cử hành đại lễ. Các buổi sám hối chung này vừa giúp cho người tín hữu thấy những giới hạn và tội lỗi của con người, vừa nói lên sự liên đới hiệp thông trong một cộng đoàn.

2. NT SÁM HỐI CHUNG VÀ GIẢI TỘI RIÊNG

Mở đầu

Khi mọi người tề tựu đông đảo, cộng đoàn hát một bài ca mở đầu nói lên tâm tình sám hối, sau đó chủ sự bắt đầu như sau:

Chủ sự: Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần

Mọi người: Amen

Chủ sự: Nguyện xin ân sủng, lượng từ bi và phúc bình an của Thiên Chúa Cha và Đức Giêsu Kitô, Đấng Cứu Chuộc chúng ta, ở cùng anh chị em.

Mọi người: Và ở cùng cha.

Kế đó chủ sự nói vắn tắt mấy lời về buổi cử hành sám hối, sau đó ngaì đọc lời nguyện sau đây:

Chủ sự mời gọi và cầu nguyện:

Anh chị em thân mến, chúng ta hãy cầu xin Thiên Chúa là Đấng kêu mời chúng ta trở về, ban cho chúng ta ơn sám hối thật sự và hữu hiệu. (thinh lặng giây lát)

Lạy Chúa, chúng con nài xin Chúa nhậm lời chúng con cầu khẩn, và tha thứ các tội lỗi chúng con thú nhận cùng Chúa, để chúng con được Chúa thương ban ơn tha thứ và bình an. Nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.

Mọi người: Amen.

Phụng vụ Lời Chúa

Bài đọc I (Is 55,6-9) – hoặc một bài khác phù hợp

Bài trích sác Tiên tri Isaia

Hãy tìm Chúa khi còn tìm được, hãy kêu cầu Người còn ở gần. Kẻ gian ác hãy bỏ đường lối mình, và kẻ bất lương hãy bỏ những tư tưởng mình, hãy trở về với Chúa, thì Người sẽ thương xót, hãy trở về với Thiên Chúa chúng ta, vì Chúa rộng lòng tha thứ. Vì tư tưởng Ta không phải là tư tưởng các ngươi, và đường lối các ngươi không phải là đường lối của ta, Chúa phán như vậy. Như trời cao hơn đất thế nào, thì đường lối Ta vượt trên đường lối các ngươi, và tư tưởng Ta cũng vượt trên tư tưởng các ngươi thế ấy.

Đó là lời Chúa.

Đáp ca (Tv 50,3-4,5-6a, 12-13,14.17)

1. Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, xoá tội con theo lượng cả đức từ bi. Xin rửa con tuyệt gốc lỗi lầm, và tẩy con sạch lâng tội ác.

Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, vì con đã phạm tội (4 lần).

2. Vì sự lỗi con, chính con đã biết, và tội con ở trước mặt con luôn. Con phạm tội phản nghịch cùng một Chúa.

3. Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch, và canh tân tinh thần cương nghị trong người con. Xin đừng loại con khỏi thiên nhan Chúa, chớ thu hồi Thánh Thần Chúa ra khỏi con.

4. Xin ban lại cho con niềm vui ơn cứu độ, vời tinh thần quảng đại, Chúa đỡ nâng con. Lạy Chúa xin mở môi con, để miệng con loan truyền lời ca khen.

Bài đọc II (Rm 6,2-4.12-14) - hoặc 1 bài khác phù hợp

Bài trích thơ Thánh Phaolô Tông đồ gởi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, chúng ta là những người đã chết cho tội, làm sao chúng ta còn sống trong tội được nữa? Hay anh em không biết rằng: tất cả chúng ta đã chịu phép rửa trong sự chết của Người, và chúng ta đã cùng chịu mai táng với Người, bởi được thanh tẩy trong sự chết của Người, để như Đức Kitô nhờ vinh hiển của Chúa Cha mà sống lại từ cõi chết thế nào, thì cả chúng ta cũng phải sống đời sống mới như thế. Vì vậy, nguyện cho tội lỗi đừng thống trị trị trong xác hay chết của anh em, khiến anh em phải vâng phục những dục vọng của nó. Anh em cũng đừng dùng các chi thể của anh em làm khí giới của gian tà để phục vụ tội lỗi, nhưng hãy hiến thân cho Thiên Chúa, như những người từ trong cõi chết sống lại, và hãy hiến dâng các chi thể anh em làm khí giới đức công bình để phục vụ Thiên Chúa. Vì chưng, tội lỗi không còn làm bá chủ anh em: bởi anh em không còn ở dưới chế độ lề luật, nhưng dưới chế độ ân sủng.

Đó là lời Chúa.

Câu xướng trước Phúc Âm (Ed 33-11)

Chúa phán: Ta không không muốn kẻ gian ác phải chết, nhưng muốn nó ăn năn sám hối và sống.

Tin Mừng (Lc 24,46-48) – hoặc một bài khác phù hợp

Bài trích Phúc Âm theo Thánh Luca

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Như đã ghi chép là Đức Kitô phải chịu khổ hình và ngày thứ ba từ cõi chết sống lại; rồi phải nhân danh Người mà rao giảng sự thống hối và ăn năn, để lãnh ơn tha tội cho muôn dân bắt đầu từ thành Giêrusalem. Còn các con, các con sẽ làm chứng về những điều ấy”.  Đó là lời Chúa.

Chủ sự gợi ý sám hối:…………………..(chia sẻ)

NGHI THỨC GIAO HÒA

(mọi người đứng)

Chủ sự mời gọi:

Anh chị em thân mến, chúng ta có Chúa Kitô Đấng Cứu Chuộc là vị Trạng Sư công chính trước toà Chúa Cha. Vậy chúng ta hãy khiêm tốn nài xin Chúa tha tội và tẩy rửa chúng ta sạch mọi điều gian ác.

1. Chúa đã đến để rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó và chữa lành những người nghèo khổ trong tâm hồn.

Lạy Chúa, xin thương xót chúng con.(9 lần)

2. Chúa đã tha thức cho người phụ nữ, vì bà đã yêu mến nhiều.

3. Chúa không đến để kêu gọi những người công chính, nhưng kêu gọi những người tội lỗi.

4. Chúa đã không khước từ tiếp xúc với những người thu thuế và tội lỗi.

5. Chúa đã vác chiên lạc trên vai mà đem về đàn.

6. Chúa đã không kết án người phụ nữ ngoại tình, nhưng cho về bằng an.

7. Chúa đã kêu gọi Giakêu ăn năn hối cải và sống đời sống mới.

8. Chúa đã hứa Thiên Đàng cho người trộm lành ăn năn hối cải.

9. Chúa ngự bên hữu Chúa Cha để chuyển cầu cho chúng con.

Chủ sự mời gọi đọc Kinh Lạy Cha:

Giờ đây, chúng ta cùng nhau dâng lên chúa Cha lời Kinh mà chính Chúa Giêsu truyền dạy, để xin Người tha tội cho chúng ta:

Mọi người: Lạy Cha chúng con ở trên trời….

Chủ sự đọc lời nguyện kết thúc:

Lạy Chúa, Chúa đã ban ơn nâng đỡ sự yếu hèn của chúng con, chúng con nài xin Chúa cho chúng con được vui mừng đón nhận ơn tha thứ của Chúa, và chứng minh hiệu quả ơn ấy bằng một đời sống mới. Nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.

Mọi người: Amen.

Chủ sự: Nào ta hãy chúc tụng Chúa.

Mọi người: Tạ ơn Chúa.

Sau cùng mọi người hát bài ca kết thúc: 

CHÚT LÒNG SON

ĐK. Năm tháng dài êm đềm qua, mà con không có điều chi dâng lên Ngài để gọi là đền đáp tình yêu. Bao nhiêu lần lầm với lỡ, nay con ăn năn hối hận muôn vàn. Dám xin Ngài rủ tình thương tha thứ cho con.

1. Bao nhiêu phen ngụp lặn trong tội lỗi ê chề, nay con trở về hồn hoang xơ xác. Thì này đây con xin dâng những gì còn lại, trông mong ơn Chúa để làm lại đời con.

2. Đêm năm xưa vì tình thương con Chúa hiến mình, treo trên thập hình mở nguồn ân phúc. Thì ngày nay con xin dâng hiến cả cuộc đời, đem yêu thương nối lại tình người mọi nơi.

3. Chung quanh con người khổ đau tha thiết van nài, xin chút thương tình hạt cơm manh áo. Vậy mà sao con đang tâm hất hủi người nghèo? Sao không thương xót người bạc phận đìu hiu.

4. Đây tim con dành để yêu thương hết mọi người, xin dâng cho Ngài nguyện xin thánh hóa. Dù từ lâu tâm can con ước mộng thật nhiều, nay tin theo Chúa vì một điều: Tình Yêu.

 các cha giải tội ngồi tại toà để ban bí tích hoà giải cho từng hối nhân.

Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€ Þ†ß∞€

Chủ sự gợi ý sám hối:………… Hát:

ÐK. Xin chỉ cho con (xin chỉ cho con) đường đi của Chúa (đường đi của Chúa). Xin dạy bảo con (xin dạy bảo con) nước bước của Ngài (nước bước của Ngài). Xin hướng dẫn con trong chân lý. Xin dạy bảo con những điều cao quý, vì Chúa là Ðấng cứu độ con, là Ðấng ngày đêm con cậy trông.

1. Tất cả đường nẻo Chúa là tình yêu và chân lý dành cho những ai giữ trọn minh ước, điều răn Chúa ra nghiêm chỉnh thực thi.

2. Xin mở lượng từ bi từ ngàn xưa Ngài vẫn có, mà quên hết những lỗi lầm con mắc hồi niên thiếu vươn lên trong dại thơ.

3. Xin đừng để kẻ hại con ngày nào reo mừng chiến thắng. Thẹn thay khốn thay cho bọn thất tín, làm sao thoát tay Thiên Chúa toàn năng.

Sau đó, cộng đoàn quỳ thinh lặng, xét mình và cầu nguyện cùng Chúa:

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, không biết tự bao giờ, mỗi khi cầu nguyện, chúng con thường thích cầu nguyện với các Thánh nổi tiếng là hay làm phép lạ, mà ít quan tâm đến các Thánh Tử Đạo Việt Nam để cầu nguyện với các ngài, và làng chúng con lại nhận các Thánh Tử Đạo Việt Nam làm Bổn Mạng. Chúng con thật vô tâm và thiếu sót. Xin Chúa Giêsu Thánh Thể giúp chúng con từ nay, biết siêng năng cầu nguyện với các ngài, nhờ sự chuyển cầu của các ngài cho Quê Hương, Đất Nước, cho Giáo Hội Việt Nam, cho Giáo Xứ, cho gia đình và cho mỗi người chúng con…

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, tạ ơn Chúa vì ngày hôm nay, chúng con không còn bị cấm đạo như ngày xưa, không còn bị chém giết bởi gươm đao hay nhục hình như CT TĐVN đã trải qua. Nhưng con người ngày hôm nay lại rơi vào lối sống hưởng thụ ích kỷ, thích “ngồi mát ăn bát vàng”, thích hưởng thụ hơn là phục vụ… Lạy Chúa, xin cho chúng con ý thức rằng, là Kitô hữu phải biết sống chứng nhân bằng cuộc sống tốt đẹp của mình với nhau và với lương dân.

Xin cho chúng con chuyên cần tham dự và lãnh nhận các Bí Tích, nhất là Bí Tích Thánh Thể và Hòa Giải để với ơn Chúa trợ giúp, chúng con thêm can đảm và kiên trì sống và làm chứng cho đức tin theo gương sáng các Thánh Tử Đạo Việt Nam, hầu giúp những người chưa biết Chúa, đón nhận được đức tin và tình yêu của Chúa. Amen.

TĨNH TÂM : SỐNG CHỨNG NHÂN THEO GƯƠNG CTTĐVN

Anh chị em thân mến, năm 2018, GHVN kỷ niệm 30 năm ngày Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II tuyên phong 117 Thánh Tử Đạo Việt Nam. Hôm nay, tôi chỉ chia sẻ vắn tắt đôi điều thân quen nhưng cần thiết với anh chị em.

Lịch sử Giáo Hội Việt Nam cũng giống như lịch sử Giáo Hội sơ khai, là đều trải qua gần 300 năm bị bách hại. Ba trăm năm Tin Mừng được loan báo trên quê hương, đất nước Việt Nam, các Thánh Tử Đạo đã viết lên trang sử truyền giáo hào hùng, nhưng cũng đầy hy sinh và nước mắt. Con số 117 vị được tuyên thánh và 1 chân phước trong gần 130.000 người đã chết vì Đạo, các ngài đã chịu mọi thứ cực hình đau khổ và man rợ nhất như gông cùm, bỏ đói, thiêu sống, trảm quyết, lăng trì, phanh thây từng mảnh… Dòng máu của các ngài đã đổ ra, nhờ đó Hội Thánh Việt Nam được lớn lên và phát triển đúng như lời Tertullien đã viết: “ Máu tử đạo là hạt giống trổ sinh người tín hữu.”

Tử Đạo là một hồng ân đặc biệt Chúa ban cho các ngài. Ngày hôm nay, chúng ta không có được hồng ân này, nhưng chúng ta được mời gọi noi gương các ngài “Sống vì Đạo” và làm chứng cho Chúa bằng chính đời sống của chúng ta qua tinh thần hy sinh phục vụ, chu toàn bổn phận đối với gia đình, xã hội, đồng thời chu toàn trách nhiệm là thành viên của hđmv và mọi ban ngành giới thể.

Có một điều xem ra nghịch lý, là chúng ta tự hào vì có Cha Ông là các Thánh Tử Đạo, nhưng tiểu sử của các ngài thì chúng ta lại ít biết đến. Biết không chỉ dừng lại ở danh xưng, chức vụ hay thuộc lòng những con số…nhưng còn là biết những hoàn cảnh sống của các ngài, cách các ngài sống niềm tin thời sơ khai bách hại như thế nào để noi gương các ngài, sống đức tin đã lãnh nhận trong bối cảnh xã hội ngày hôm nay để làm chứng cho Chúa.

Các bà, các chị nên noi gương thánh nữ Anê Lê Thị Thành trong việc nuôi dạy con: “Các con hãy coi sóc việc nhà, giữ đạo sốt sắng, đọc kinh sáng tối, dâng lễ mỗi ngày, cầu nguyện cho mẹ vác Thánh Giá Chúa đến cùng. Chẳng bao lâu mẹ con ta sẽ đoàn tụ trên Thiên Đàng” (lời thánh nữ dặn dò con gái khi vào thăm mẹ trong tù).

Các ông cố gắng nên đọc và tìm hiểu cuộc đời của các Thánh Tử Đạo, nhất là những thánh Tử Đạo vốn là Trùm họ như Thánh Emmanuel Lê Văn Phụng, hay Thánh Linh Mục Vinh Sơn Liêm vì trước đây có ngôi trường học mang tên Vinh Sơn Liêm. Có một điều chúng ta cần nhớ, trước khi các Thánh chịu chết để làm chứng cho Chúa thì các ngài đã sống đời chứng nhân ngay trong cuộc sống thường ngày, bằng một đời sống ngay thẳng, thật thà, luôn giúp đỡ và yêu thương mọi người. Tôi cũng rất cảm phục một số vị ngồi đây, đã không quản ngại vất vả, âm thầm phục vụ những công việc chung của Giáo Xứ. Nhưng chân thành mà nói, cũng có không ít những vị rất ít khi có mặt tại Nhà Thờ, hay những công việc mà Giáo Xứ cần…

Mừng lễ các thánh Tử Đạo Việt Nam, xin cho chúng ta trung thành sống đức tin và nhiệt thành yêu mến Giáo Hội, cụ thể là Giáo Xứ bằng tinh thần hy sinh, phục vụ để Giáo Xứ ngày một thăng tiến và giới thiệu Chúa cho mọi người xung quanh…

Thay cho tâm tình kết, cộng đoàn cùng đứng, hát bài “Xin chỉ cho con” của tác giả Hùng Lân.

ÐK. Xin chỉ cho con (xin chỉ cho con) đường đi của Chúa (đường đi của Chúa). Xin dạy bảo con (xin dạy bảo con) nước bước của Ngài (nước bước của Ngài). Xin hướng dẫn con trong chân lý. Xin dạy bảo con những điều cao quý, vì Chúa là Ðấng cứu độ con, là Ðấng ngày đêm con cậy trông.

1. Tất cả đường nẻo Chúa là tình yêu và chân lý dành cho những ai giữ trọn minh ước, điều răn Chúa ra nghiêm chỉnh thực thi.

2. Xin mở lượng từ bi từ ngàn xưa Ngài vẫn có, mà quên hết những lỗi lầm con mắc hồi niên thiếu vươn lên trong dại thơ.

3. Xin đừng để kẻ hại con ngày nào reo mừng chiến thắng. Thẹn thay khốn thay cho bọn thất tín, làm sao thoát tay Thiên Chúa toàn năng.

Sau đó, cộng đoàn quỳ thinh lặng, xét mình và cầu nguyện cùng Chúa:

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, không biết tự bao giờ, mỗi khi cầu nguyện, chúng con thường thích cầu nguyện với các Thánh nổi tiếng là hay làm phép lạ, mà ít quan tâm đến các Thánh Tử Đạo Việt Nam để cầu nguyện với các ngài, và làng chúng con lại nhận các Thánh Tử Đạo Việt Nam làm Bổn Mạng. Chúng con thật vô tâm và thiếu sót. Xin Chúa Giêsu Thánh Thể giúp chúng con từ nay, biết siêng năng cầu nguyện với các ngài, nhờ sự chuyển cầu của các ngài cho Quê Hương, Đất Nước, cho Giáo Hội Việt Nam, cho Giáo Xứ, cho gia đình và cho mỗi người chúng con…

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, tạ ơn Chúa vì ngày hôm nay, chúng con không còn bị cấm đạo như ngày xưa, không còn bị chém giết bởi gươm đao hay nhục hình như CT TĐVN đã trải qua. Nhưng con người ngày hôm nay lại rơi vào lối sống hưởng thụ ích kỷ, thích “ngồi mát ăn bát vàng”, thích hưởng thụ hơn là phục vụ… Lạy Chúa, xin cho chúng con ý thức rằng, là Kitô hữu phải biết sống chứng nhân bằng cuộc sống tốt đẹp của mình với nhau và với lương dân.

Xin cho chúng con chuyên cần tham dự và lãnh nhận các Bí Tích, nhất là Bí Tích Thánh Thể và Hòa Giải để với ơn Chúa trợ giúp, chúng con thêm can đảm và kiên trì sống và làm chứng cho đức tin theo gương sáng các Thánh Tử Đạo Việt Nam, hầu giúp những người chưa biết Chúa, đón nhận được đức tin và tình yêu của Chúa. Amen.

RƯỚC - SUY TÔN CÁC THÁNH TĐVN - THÁNH LỄ

RƯỚC - SUY TÔN CÁC THÁNH TĐVN - THÁNH LỄ

CN 17-11-2019

BỔN MẠNG LÀNG THƯỢNG MÔN

(Tập trung nhà thờ, ổn định chỗ ngồi, xướng kinh)

                               

      04g00  :  Chuông nhất.

       04g30 : Chuông hai.                                                                              TRỐNG

(Tập trung nhà thờ, ổn định chỗ ngồi, xướng kinh)

                               

01* Làm Dấu-Hát K.CTT-TIN-CẬY-MẾN-ĂN NĂN TỘI.

02* RAO LỊCH

       
(Cha chủ sự xông hương Thánh Kiệu)

03* Hướng ý 1: (Một người đọc):

Kính Thưa cộng đoàng

 

Kể từ khi các vị thừa sai Châu Âu đầu tiên đến giảng đạo ở nước ta, Giáo Hội Việt Nam đã có bề dày lịch sử dựng xây và phát triển qua gần 500 năm với biết bao biến đổi thăng trầm.

Từ những cộng đoàn rời rạc thời sơ khai với một vài chục người, dưới sự hướng dẫn của các Cha và Thầy giảng người Châu Âu. Sau đã phát triển thành hàng trăm, hàng ngàn xứ đạo đông đúc thuộc nhiều Giáo Phận, do chính hàng Giáo phẩm người Việt chăn dắt và coi sóc.

Năm thế kỷ đi qua quả là dài so với một đời người, nhưng lại là quá ngắn nếu so với dòng lịch sử. Vậy mà cũng chỉ trong năm thế kỷ dựng xây và phát triển ấy, Giáo Hội Việt Nam đã phải trải qua thời kỳ bách hại đầy cam go trong suốt 261 năm: từ năm 1625 tới năm 1886.

Trong giáo sử Việt Nam, 117 Thánh Tử Đạo đã được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II tuyên phong vào ngày 19 tháng 6 năm 1988 chỉ là con số tượng trưng cho trên dưới 130.000 người đã anh dũng hy sinh trong suốt thời kỳ này. Và như thế, chúng ta có quyền tin tuởng rằng: Số các Thánh Tử Đạo Việt Nam chưa được tuyên phong còn rất nhiều.

Là con cháu của các ngài, chúng ta phải luôn biết học hỏi và noi theo những mẫu gương bất khuất và trung kiên ấy. Có nghĩa là chúng ta cũng phải biết chấp nhận vác những thập giá hàng ngày của mình mà theo Chúa.

Trong buổi phụng vụ sáng hôm nay, chúng ta cùng nhau suy niệm về “Thiên Hùng Sử của các Thánh Tử Đạo Việt Nam” qua bốn Điểm:

SUY TÔN 1: “TỬ ĐẠO LÀ HẠT GIỐNG SINH NHIỀU HOA TRÁI”

SUY TÔN 2: “TỬ ĐẠO LÀ HIẾN TẾ TÌNH YÊU”

SUY TÔN 3: “TỬ ĐẠO LÀ CHỨNG NHÂN SỐNG ĐỘNG CỦA CHÚA”

SUY TÔN 4: “TỬ ĐẠO LÀ NIỀM TIN VÀO SỰ PHỤC SINH”

TRỐNG

04* Thông báo thứ tự cuộc rước:

(Trong khi đi rước tiếp tục Hát-Trống-Dẫn Ý...)

Máu hồng tử đạo thắm quê hương,

Bi đát làm sao những đoạn trường

Các Thánh Việt Nam cam hứng chịu,

Giờ đây công phúc được tuyên dương

Một lòng son sắt không nao núng,

Giữ vững niềm tin trước cực hình,

Mạng sống an toàn đâu sá kể,

Tiền tài danh vọng dám hy sinh.

Máu hồng đổ xuống nét son tô

Giải đất quê hương triệu tín đồ

Khơi dậy một mùa ơn cứu độ,

Khắp miền vang vọng tiếng tung hô.

Cung kính bái thờ Ngôi Thánh Phụ,

Ngợi khen Con Chúa Đấng Cao Minh,

Mừng kính Thánh Thần nguồn an ủi,

Muôn thuở ngàn đời mãi hiển vinh.

HÁT:

ĐK. Tiếng nhạc oai hùng vang trên khắp cõi trời Việt Nam tấm lòng yêu mến con thiết tha hòa khúc khải hoàn ca. Đồng thanh ta hát khen mừng bao Đấng anh hùng xưa đã thắng gian nan tòa cao chói lói trên trời hiển vinh muôn đời. Đồng thanh ta hát khen mừng bao Đấng anh hùng nay chiến thắng khải hoàn trên chốn phúc vinh sáng ngời. Hãy lắng nghe tiếng con nài xin cho quê hương thoát cơn đau thương tới ngày bình an tươi sáng. Hãy lắng nghe tiếng con nài xin, qua gian nan Giáo Hội vinh quang tới ngày hạnh phúc thanh nhàn.

1. Kìa gương hiếu trung xưa đã nêu cao tinh thần chiến đấu đau đớn gian nan không thở than qua một lời ngày nay hiển vinh khắp trời Việt Nam ngàn thu lưu dấu muôn giới hỷ hoan mừng hát vang khắp trời.

Hôm nay chúng ta cùng nhau SUY TÔN CT TĐVN :

SUY TÔN 1 và SUY TÔN 3 hoặc: SUY TÔN 2 và SUY TÔN 4

SUY TÔN 1:

TỬ ĐẠO LÀ HẠT GIỐNG SINH NHIỀU HOA TRÁI

TIN MỪNG CHÚA  GIÊSU KITÔ  THEO THÁNH GIOAN

Ga 12:24-26

Thật, Thầy bảo thật anh em, nếu hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình; còn nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều hạt khác. Ai yêu quý mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai coi thường mạng sống mình ở đời này, thì sẽ giữ lại được cho sự sống đời đời. Ai phục vụ Thầy, thì hãy theo Thầy; và Thầy ở đâu, kẻ phục vụ Thầy cũng sẽ ở đó. Ai phục vụ Thầy, Cha của Thầy sẽ quý trọng người ấy."

SN1:  Đối với chúng ta hôm nay, các Thánh TĐVN là những người đi gặt lúa cho Chúa như đã ghi trong thánh vịnh:

“Ai gieo trong lệ sầu, sẽ gặt trong hân hoan.

Lúc ra đi phải khóc than, vì công vất vả gieo hạt,

Nhưng khi trở về, lòng thênh thang phấn khởi, vì ôm nặng nhiều bông lúa”.

Những lời trên đây nói lên ý nghĩa cuộc chứng nhân lịch sử nơi các vị tử đạo trong Giáo Hội Việt Nam. Chính bằng những giọt máu đào, các ngài đã gieo xuống những hạt giống ân sủng, để rồi trở thành vô số bông hoa đức tin.

Điều này đã được minh chứng một cách rất rõ rệt trong lịch sử của Giáo Hội Việt Nam nói riêng, và của Giáo Hội toàn cầu nói chung. Chính sau những cơn bách đạo dữ dội nhất, số người xin gia nhập đạo Chúa chẳng những đã không giảm mà ngày lại càng tăng, và Giáo Hội ngày càng phát triển mạnh mẽ hơn. Thật đúng như lời Chúa đã nói trong Tin Mừng Thánh Gioan: “Hạt giống gieo xuống mà không mục đi thì chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu mục đi thì nó sẽ sinh nhiều hoa trái”.

 LN1: Lạy Chúa,xưa các Thánh TĐVN đã anh dũng hiến dâng mạng sống, để hạt giống đức tin trổ sinh hoa trái dồi dào trên quê hương đất nước chúng con. Xin cho chúng con luôn giữ vững và phát triển đức tin ấy trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống. Đồng thời còn biết truyền bá đức tin ấy tới mọi người chung quanh.

HÁT 1:

1. Đây chốn huy hoàng chan hòa muôn ánh quang. Bao tiếng hát vang lừng tung hô ngày vinh thắng. Đây tấm bia vàng ghi ngàn năm chiến công, cờ phất phới oai hùng tiếng hát ca lừng bốn phương.

ĐK. Xin các Thánh Tử Đạo Việt Nam nơi vinh phúc chiếu soi rỡ ràng. Thương lắng nghe lời con kêu khấn. Ban xuống muôn phúc trên nước Nam.

TRỐNG

SUY TÔN 3 :

TỬ ĐẠO LÀ CHỨNG NHÂN SỐNG ĐỘNG CỦA CHÚA

BÀI TRÍCH THƯ THỨ I CỦA THÁNH PHÊRÔ TÔNG ĐỒ

1 Pr 4:13-14

Được chia sẻ những đau khổ của Đức Ki-tô bao nhiêu, anh em hãy vui mừng bấy nhiêu, để khi vinh quang Người tỏ hiện, anh em cùng được vui mừng hoan hỷ. Nếu bị sỉ nhục vì danh Đức Ki-tô, anh em thật có phúc, bởi lẽ Thần Khí vinh hiển và uy quyền, là Thần Khí của Thiên Chúa, ngự trên anh em.

SN3:  Nguyên việc các Thánh Tử Đạo dám chấp nhận cái chết vì đức tin đã là một chứng từ vô cùng mạnh mẽ và sống động. Thế nhưng, ngoài chứng từ bằng máu đào, các Ngài còn là chứng nhân của Chúa trong đời sống thường ngày, và cả ngay khi đã bị bắt bớ, giam cầm, các ngài vẫn truyền giảng Phúc Âm trong ngục thất. Khi bị ép phải bước qua Thánh giá, Cha TRẠCH đã khẳng khái nói: “ Nếu quan muốn sự sống đời đời, hãy kính lạy Thánh giá này”.

Thánh MỸ thưa với quan tổng đốc rằng: “Tôi đã suy xét kỹ và tin nhận đạo Thiên Chúa là đạo thật, nên tôi không bao giờ chối bỏ”.

Còn Thánh KIM THÔNG đáp lại quan tỉnh rằng: “Thánh giá tôi kính thờ, tôi giẫm lên sao được”.

Khi bị khắc lên má hai chữ “Tả Đạo”, Thánh ĐỔNG đã can đảm chịu đau để rạch bỏ những chữ đó và khắc thay vào là hai chữ “Chính Đạo”.

Nói tóm lại, các ngài luôn là những chứng nhân sống động của Chúa trong đời thường, khi bị bắt bớ giam cầm, và ngay cả khi cất bước ra pháp trường.

LN 3: Lạy Chúa, Chúa đã ban cho Giáo Hội Việt Nam nhiều chứng nhân anh dũng. Xin cho chúng con biết noi gương các ngài để lại: luôn can đảm làm chứng cho Chúa và trung kiên mãi đến cùng.

HÁT 3:   

1. Hồi chiêng dứt tiếng đầu rơi chốn pháp trường hồn thiêng lâng lâng về thiên quốc xa vời. Từ nay thôi những ngày tân khổ u buồn về quê phúc vinh hưởng nhan Chúa muôn đời.

ĐK. Muôn nghìn đau đớn nay đã theo ngày tháng trôi! Hy sinh vì lòng tin son sắt giữ câu đoan nguyền. Quyết tình trung tín lao khổ không hề dám phai, giữ tấm lòng hiếu trung lời thề xưa lẽ nào quên.

TRỐNG

05* K.CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VN 1

Lạy các Thánh Tử Đạo Việt Nam, là con thảo của Cha Trên Trời, là chứng nhân anh dũng của Đức Kitô, là thành phần trung kiên của Hội Thánh, nay chúng con xin hợp với các Ngài, và với Đức Trinh Nữ Maria, là Nữ Vương các Thánh Tử Đạo, mà ca tụng Chúa muôn trùng cao cả. Xưa Chúa đã ban cho các Ngài được vững tin vào lời Chúa, và đầy sức mạnh của Thánh Thần, nên các Ngài đã kiên tâm chịu gian lao đau khổ, quyết một lòng theo Đức Kitô trên con đường Thập Giá, và hy sinh đến giọt máu cuối cùng, các Ngài đã chấp nhận nên hạt lúa gieo vào lòng đất, để Hội Thánh Việt Nam thu lượm được mùa lúa dồi dào .

Nay Hội Thánh lại dâng các Ngài lên Chúa, như hoa quả đầu mùa để cảm tạ tri ân. Các Ngài đã yêu mến quê hương, xin cầu cho đất nước được an vui hạnh phúc, và góp phần xây dựng một thế giới hòa bình. Các Ngài đã cam lòng chịu chết mà không oán hận, xin cầu cho đồng bào mọi giới biết yêu thương đùm bọc lẫn nhau. Các Ngài đã hy sinh tất cả vì đức tin, xin cầu cho mọi Kitô hữu biết sống và chia sẻ niềm tin của mình.

Lạy các Thánh Tử Đạo Việt Nam, là những bậc tiền nhân đã hoàn thành sứ mạng, xin chuyển cầu cho chúng con là con cháu được noi gương các Ngài, biết đem lòng bác ái mà dấn thân phục vụ, để một ngày kia trên Thiên Quốc, chúng con được hợp tiếng với các Ngài, ca ngợi tạ ơn Chúa muôn đời vinh hiển. Amen.

06* Dâng Lễ Vật:  (nếu có)

     Trong khi dâng lễ vật thì CĐ cứ tiếp tục hát bài Ca Nhập Lễ.

07* Thánh Lễ:

SUY TÔN 2 :

TỬ ĐẠO LÀ HIẾN TẾ TÌNH YÊU

BÀI TRÍCH THƯ THÁNH PHAOLÔ TÔNG ĐỒ GỬI TÍN HỮU ROMA

Rm 8:35-35

Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo?

Nhưng trong mọi thử thách ấy, chúng ta toàn thắng nhờ Đấng đã yêu mến chúng ta. Đúng thế, tôi tin chắc rằng: cho dầu là sự chết hay sự sống, thiên thần hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào, trời cao hay vực thẳm hay bất cứ một loài thọ tạo nào khác, không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giêsu, Chúa chúng ta.

SUY NIỆM 2 :  Đọc “Thiên Hùng Sử của các Thánh TĐVN”, chúng ta thấy các ngài đã không chết chỉ vì một lý tưởng, một ý thức hệ hay vì một tham vọng nào cả. Đối với các ngài hằng yêu mến, chính là Đức GiêSu Kitô-Chúa chúng ta. Ông Năm Quỳnh khi bị xử giảo, nằm giang tay trên đất còn nói : “Xưa Chúa cũng giang tay thế này để chịu đóng đinh”. Đức Cha AN viết: “Chớ gì máu tôi hoà với máu Đức Kitô trên đồi Canvê, tẩy rửa tôi sạch muôn vàn tội lỗi”. Linh Mục KÍNH nói: “Tôi ước mơ trở thành tro bụi để kết hợp với Chúa Kitô. Tôi giã từ cõi đời này, không hề thương tiếc điều gì, chỉ nhìn lên Chúa Kitô chịu đóng đinh, đủ an ủi tôi mọi đau khổ và kể cả cái chết nữa”. Linh Mục HIỂN lại nói: “Tôi sẵn sàng chết vì Đấng đã chết cho tôi”.

Tất cả các vị tử đạo đều coi cái chết của mình như một hiến tế. Tất cả đều cầu nguyện và dâng hiến đời mình trong những giây phút sau cùng.

 LỜI NGUYỆN 2 : Lạy Chúa, các Thánh TĐVN đã đi theo Chúa trên con đường thập giá. Xin cho chúng con luôn được vững chí bền lòng trong những khi gặp thử thách gian nan với lòng yêu mến Chúa, để sau này chúng con đáng được hưởng tình yêu Chúa sẽ dành cho.

BÀI CA  CHIẾN THẮNG   (G. LCDC. 120)

      Ngành vạn tuế trao tay bao thánh Tử Đạo Việt Nam. Đã hy sinh hiến máu xương vì danh Thiên Chúa. Dù cùm gông đau thương hay chốn pháp trường đẫm máu, vẫn hiên ngang giữ đức tin ngàn năm không sờn. Hòa niềm vui bao la đoàn con hát vang lời ca. Thắm thiết dâng lên bao thánh Tử Đạo Việt Nam. Cùng đồng thanh con dâng bài ca chiến thắng vẻ vang, kính chúc muôn muôn vị thánh Tử Đạo oai hùng.  Thành tâm xin thánh Tử Đạo Việt Nam,Thành tâm xin thánh Tử Đạo Việt Nam thương giúp quê hương trong cơn khó khăn nguy nan, cho dẫu khổ nhục đoàn con vẫn hằng tin yêu.

SUY TÔN 4 :

TỬ ĐẠO LÀ NIỀM TIN VÀO SỰ PHỤC SINH

BÀI TRÍCH SÁCH KHÔN NGOAN

Kn 3:7-8

Khi đến giờ được Thiên Chúa viếng thăm,

họ sẽ rực sáng như tia lửa bén nhanh khắp rừng sậy.

Họ sẽ xét xử muôn dân, và thống trị muôn nước.

Và Đức Chúa sẽ là vua của họ đến muôn đời.

SUY NIỆM 4 :  Thánh Phanxicô đã nói: “Chính lúc chết đi, là khi vui sống muôn đời”. Với niềm tin mãnh liệt vào sự phục sinh, các thánh tử đạo coi cái chết là cuộc thử thách cuối cùng mà các ngài đã sẵn sàng mong đợi.

Thầy MẬU đã nói với quan: “Thưa quan, chúng tôi mong ước về bên Chúa như nai mong tìm thấy suối vậy”. Ông Án KHẢM vui vẻ nói với mọi người: “Cha con chúng tôi hôm nay vào nước Thiên đàng đây”.Ông CỎN nói với người anh em đang sụt sùi khóc: “Sao anh lại khóc, lẽ ra phải mừng cho tôi chứ?”. Linh mục XUYÊN diễn tả niềm tin này bằng câu: “Thưa quan, tôi chọn cái chết để được sống đời đời, hơn là nghe quan sống thêm ít lâu rồi muôn đời bị tiêu diệt”. Linh Mục LÊ BẢO TỊNH thì nói: “Thân xác tôi đây, các ông muốn làm gì thì làm, nó chết đi nhưng sau này sẽ sống lại trong vinh quang”.

Những câu nói tiêu biểu ấy đã bộc lộ khá rõ rệt niềm tin vào sự sống lại của các ngài.

 LỜI NGUYỆN 4 : Lạy Chúa, xin cho chúng con một niềm tin vững mạnh vào sự phục sinh mà Chúa đã hứa ban, để chúng con cũng biết anh dũng tuyên xưng danh Chúa trong cuộc sống thường ngày, hầu sau này chúng con được phục sinh vinh hiển bên Chúa đời đời.

ANH HÙNG VIỆT NAM   (G)

ĐK. Nhạc chiến thắng vang dậy rền trời, dòng máu thắm tô đẹp cuộc đời, còn lưu danh thiên thu đây những anh hùng Việt Nam trung thành theo bước Chúa Giêsu gươm đao thêm dũng chí, nhục hình thêm can trường, từng lớp lớp tiến lên pháp trường.

1. Hân hoan khi lao tù, mừng rỡ lúc gươm vung. Nguyện theo Chúa đến cùng dù thịt tan xương nát bao nhiêu gian nan khốn khó, dệt thành chiến thắng quang vinh. Triều thiên Thánh Tử Đạo lấp lánh soi thiên đình.

2. Đi gieo trong châu lệ, về chiến thắng reo vui. Hạt hư thối chôn vùi rầy trổ xinh hoa trái bao con dân nay biết Chúa, nhờ dòng máu rắc gieo xưa. Và ca khúc khải hoàn sẽ tiếp liên vang hòa.

3. Ôi Cha Ông kiêu hùng, dù chết vẫn kiên trung. Rầy trên chốn cửu trùng phù trợ cho con cháu theo gương xưa luôn tiến bước, nhìn Thập Giá quyết hy sinh. Để tông giống anh hùng thắp sáng quê hương mình.

KINH CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM

Lạy các Thánh Tử Đạo Việt Nam, là con thảo của Cha Trên Trời, là chứng nhân anh dũng của Đức Kitô, là thành phần trung kiên của Hội Thánh, nay chúng con xin hợp với các Ngài, và với Đức Trinh Nữ Maria, là Nữ Vương các Thánh Tử Đạo, mà ca tụng Chúa muôn trùng cao cả. Xưa Chúa đã ban cho các Ngài được vững tin vào lời Chúa, và đầy sức mạnh của Thánh Thần, nên các Ngài đã kiên tâm chịu gian lao đau khổ, quyết một lòng theo Đức Kitô trên con đường Thập Giá, và hy sinh đến giọt máu cuối cùng, các Ngài đã chấp nhận nên hạt lúa gieo vào lòng đất, để Hội Thánh Việt Nam thu lượm được mùa lúa dồi dào .

Nay Hội Thánh lại dâng các Ngài lên Chúa, như hoa quả đầu mùa để cảm tạ tri ân. Các Ngài đã yêu mến quê hương, xin cầu cho đất nước được an vui hạnh phúc, và góp phần xây dựng một thế giới hòa bình. Các Ngài đã cam lòng chịu chết mà không oán hận, xin cầu cho đồng bào mọi giới biết yêu thương đùm bọc lẫn nhau. Các Ngài đã hy sinh tất cả vì đức tin, xin cầu cho mọi Kitô hữu biết sống và chia sẻ niềm tin của mình.

Lạy các Thánh Tử Đạo Việt Nam, là những bậc tiền nhân đã hoàn thành sứ mạng, xin chuyển cầu cho chúng con là con cháu được noi gương các Ngài, biết đem lòng bác ái mà dấn thân phục vụ, để một ngày kia trên Thiên Quốc, chúng con được hợp tiếng với các Ngài, ca ngợi tạ ơn Chúa muôn đời vinh hiển. Amen.