CHẦU LƯỢT - CHẦU THAY GIÁO PHẬN CN III MC

XƯỚNG KINH THÁNH LỄ KHAI MẠC CHẦU LƯỢT

 

CHẦU THAY GIÁO PHẬN

 

01. LẠY CHÚA GIÊSU CHÚNG CON THỜ LẠY CHÚA .

 02. NHÂN DANH CHA VÀ CON VÀ THÁNH THẦN. AMEN.

 03. ĐỌC K.TRUYỀN TIN-C.THÁNH THẦN-TIN -CẬY-MẾN-ĂN NĂN TỘI.

 04. RAO LỊCH

05.  NGUỒN GỐC TUẦN CHẦU LƯỢT

1.H: "Chầu lượt" được bắt nguồn từ đâu, và từ khi nào?

   Đ: Việc Chầu Thánh Thể mà chúng ta quen gọi là Chầu Lượt là một hình thức đặt Thánh Thể để cho người tín hữu thay nhau chầu liên tiếp trong nhiều giờ.

Tại các giáo phận, Chầu lượt là chầu Mình Thánh Chúa lần lượt theo phiên thứ từ xứ này qua xứ khác trọn 52 ngày Chúa Nhật trong năm. Việc chầu này đã có một lịch sử lâu dài. Người ta có thể quả quyết việc này đã phát xuất từ Milanô, một thành phố ở Bắc Nước Italia (Ý) vào năm 1534 do một Linh mục dòng Phanxicô tên là Cha Giuse Piantanida da Fermo. Trong thời gian đó, thành Milanô phải trải qua những cuộc chiến tranh tàn tệ, Cha Giuse đã yêu cầu các công dân của thành hãy ngước mắt lên trời để tìm sự giải cứu. Ngài đã tổ chức việc Chầu Thánh Thể liên tiếp 40 giờ liền (ngày nay người ta vẫn gọi việc Chầu này là “Qua rant' ore” tiếng Ý có nghĩa là 40 giờ. Sở dĩ 40 giờ có ý tưởng nhớ Chúa nằm trong mồ hay chết khoảng 40 giờ (từ 3:00 giờ chiều Thứ Sáu, tới 6:00 giờ sang Chúa Nhật) trước khi phục sinh. Việc chầu bắt đầu từ nhà thờ chính tòa Milanô và lan sang các nhà thờ khác luân phiên nhau. Các tín hữu tích cực tham gia việc cầu nguyện trước Thánh Thể, việc tham dự Thánh Lễ và lãnh nhận Bí Tích Hòa Giải trong thời gian chầu lượt. Trời Cao đã không trì hoãn và đã đáp lời cầu nguyện của các tôi tớ Chúa qua việc Thờ Chầu này. Hoàng Đế Charles V và Francis Vua Nước Pháp đã tới cửa Thành Milanô để ký kết hiệp ước hòa bình. Đến khoảng năm 1548-1550, Thánh Philiphê Nêri và Inhaxiô Loyola đã phổ biến việc chầu này tại giáo đô Rôma và Đức Thánh Cha Clementê VIII, qua Tông Chiếu “Graves et diuturnae” ban hành ngày 25 tháng 11 năm 1592, đã phê chuẩn việc thánh thiện này bằng cách ban ân xá, đại xá cho những ai xưng tội, rước Lễ và viếng những nhà thờ đang có cuộc Chầu Lượt. Trong tài liệu ấy, Đức Thánh Cha đã viết rằng: “Ta quyết định cách công khai rằng trong Mẫu Thành Rôma (Mother City of Rome) một cuộc cầu nguyện không ngừng như thế được thực hiện trong các nhà thờ vào những ngày ấn định tại đó cử hành việc sùng kính đạo đức Bốn Mươi Giờ, xếp đặt thế nào để các nhà thờ và thời gian mọi giờ, mọi ngày và đêm, cả năm tròn làn hương cầu nguyện được dâng lên không gián đoạn trước Thiên Nhan.”

2. H. Chầu lượt ra đời trong hòan cảnh nào?

    Đ. Năm 1900, dưới thời Đức Giáo Hoàng Clêmentê XI, Thánh Bộ Lễ Nghi đã ban bố Sắc lệnh chấp thuận hình thức chầu lượt này. Nội dung chính của Sắc lệnh này dạy phải long trọng đặt Mình Thánh Chúa ra bên ngoài để giáo dân kính viếng trong 40 giờ liên tiếp. Việc thực hành ấy (Chầu Lượt Bốn Mươi Giờ) còn tồn tại cho tới ngày nay trong khắp Giáo Hội.

 3. H: Ngoài ý nghĩa, tôn thờ Thánh Thể, Chầu lượt con mặc lấy ý  nghĩa của việc hội nhập văn hóa hay không?

     Đ: Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã đề cập tới việc Chầu lượt này trong Tông Thư Dominicae Cenae: “Việc thờ chầu Chúa Kitô trong Bí Tích Tình Yêu này phải được biểu lộ qua nhiều hình thức: Cầu nguyện tư trước Thánh Thể, làm Giờ Thánh, những cuộc tôn thờ định kỳ - ngắn, dài, hàng năm (Bốn Mươi Giờ) – Phép lành Thánh Thể, Rước Thánh Thể, Đại Hội Thánh Thể.” Giáo Luật cũng đề cập tới việc này: “… Hằng năm vào thời gian thuận tiện, nên tổ chức ngày chầu trọng thể Bí tích cực Thánh Chúa, dù không phải là chầu lượt, để cộng đoàn địa phương có thể suy niệm và tôn thờ Mầu Nhiệm Thánh Thể cách chuyên chú hơn”(Giáo Luật khoản 942). Việc Chầu Lượt là một hình thức tôn thờ Chúa Giêsu trong Thánh Thể, mục đích không phải là một cuộc trình diễn văn nghệ hay văn hóa. Tuy nhiên, trong phạm vi Phụng vụ cho phép, cũng có thể có những nét văn hóa cá biệt của dân tộc, cao dâng tình Chúa, xây dựng tình người và tôn vinh Chúa trong mọi sự.

4. H: Hình thức sinh hoạt Chầu lượt, nhất là ở miền Bắc như thế nào?

     Đ: “Ở Việt Nam, truyền thống Chầu lượt cũng đã có từ gần 100 năm nay với những tên gọi khác nhau như: Chầu phước chuyển (cách gọi của các giáo phận thuộc miền cao nguyên trung phần), Chầu Mình Chúa (cách gọi của các giáo phận từ Đà Nẵng trở vào). Riêng giáo phận Vinh, việc tổ chức Tuần chầu lượt có quy củ và long trọng hơn, được ví như cuộc tổ chức Đại hội Thánh Thể miền, ngày Tết của giáo xứ: Các Linh Mục trong hạt buộc phải tập trung về Giáo Xứ có phiên thứ Tuần Chầu, chia sẻ và ngồi tòa giải tội giúp giáo dân có dịp thuận tiện đến tòa cáo giải làm hòa với Chúa và chuẩn bị xứng đáng cho Tuần Chầu; khách từ các giáo xứ bạn cũng tới hiệp thông cầu nguyện và chia sẻ niềm vui với giáo xứ thực hiện phiên thứ Tuần Chầu. Có giáo xứ vì đông giáo dân, chia làm nhiều giáo họ nên Tuần Chầu được chia phiên thứ từ ngày... thứ hai đầu tuần. Theo truyền thống thì bắt đầu sáng thứ sáu khai mạc tuần chầu và bế mạc vào ngày Chúa Nhật. Tuần chầu lượt ở giáo phận Vinh có từ năm 1918, dưới thời Đức Cha Anrê Lêông Giuse Bắc, tuần chầu được chính thức quy định trong Thư chung đề ngày 19/06/1918”.

 

06. XƯỚNG TM

07. K.DÂNG LỄ MISA

08. CA HIỆP LỄ 

09. K. DỌN MÌNH RƯỚC LỄ 

10. K. CÁM ƠN RƯỚC LỄ: 

11. SAU PHÉP LÀNH + CHÚC BÌNH AN

12. ĐẶT MẶT NHẬT

CHẦU TT 1

CA ĐOÀN TÊRÊSA  (05g45 – 06g00)

GIỜ CHẦU KHAI MẠC

Sau lời nguyện hiệp lễ, chủ tế đặt Mặt Nhật Chầu MTC (Bỏ trầm vào lư hương)

Hát Kính Mình Thánh:

Thờ Lạy Chúa

Lm. Hoài Đức

ĐK: Thờ lạy Chúa! Thờ lạy Chúa! Uy quyền khả ái trong hình bánh náu thân. Thờ lạy Chúa! Thờ lạy Chúa! Uy quyền khả ái nương mình dưới thế trần.

1. Hồi tưởng xưa kia Cha đã hy sinh nằm thánh giá, lòng thương mến bao la còn chưa thỏa tâm Cha, mà nay Cha đến dưỡng nuôi bao hồn bơ vơ, này của an quý giá mình Cha đây sẵn chờ, chúng con xin thành tâm mến Cha, chúng con xin thành tâm kính thờ.

2. Và tổ tông xưa thu tích Man na dành sức sống. Đường quê có lao công mà không quản long đong, nhờ Cha nuôi dưỡng khiến trên dương gian đầy gai chông. ngàn hiểm nguy chất đống hồn con bước đến cùng, Tới Quê Thiên Đàng con ước mong, có Cha lẽ nào con nản lòng.

3. Rồi trải bao lâu Cha vẫn không quên lời đã hứa. Rằng ai mắc gian nan, tìm yên ủi Cha ban. Thì nay con đến với phép Thánh Thể đầy khoan nhân. Mà kể cơn túng bấn cầu mong Cha đỡ đần. Chúa Thánh Thể ngự nơi thế gian. Xót thương nhân loại không có ngần.

 

LỜI NGUYỆN:

DỌN ĐƯỜNG CHO CHÚA

Đọc chung:

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng con thờ lạy và tôn vinh Chúa. Chúng con cảm tạ Chúa vì bao ơn lành Chúa đã tuôn đổ trên từng người chúng con. Chúa đã đến ở giữa nhân loại, nhưng lòng chúng con vẫn còn cứng cỏi chưa sẵn sàng đón Chúa. Xin Chúa cho chúng con biết ngoan ngoãn nghe theo lời mời gọi của thánh Gioan Tẩy Giả, tích cực canh tân đời sống để chuẩn bị tâm hồn đón Chúa đến.

Một người:   “Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng”.

Đọc chung:

Lạy Chúa Giêsu, khi chúng con đến với Chúa trong sự kiêu căng tự mãn, chúng con đang xa Chúa. Còn khi chúng con đến với Chúa trong sự yếu đuối nghèo nàn, chúng con được Chúa ở cùng và ủi an. Chính khi chúng con nhận ra sự bất toàn của mình, chúng con mới mở lòng đón Chúa đi vào cuộc đời. Chúng con đang cố gắng dọn một con đường tâm hồn để Chúa đến với chúng con. Xin Chúa uốn nắn lòng chúng con để chúng con luôn lắng nghe Lời Chúa dạy mà sống đẹp lòng Chúa.

Lạy Chúa, làm mới một con đường thì dễ, nhưng đổi mới tâm hồn không dễ chút nào. Chúng con phải lấp đầy hố sâu ích kỷ, hẹp hòi; phải uốn ngay con đường quanh co, giả dối; phải san phẳng núi đồi tự mãn, kiêu căng. Xin Chúa giúp chúng con biết mở rộng cõi lòng để đón Chúa, giúp chúng con luôn tin cậy vào Chúa mà siêng năng lãnh nhận các Bí tích để chúng con được ơn đổi mới tâm hồn và cuộc sống.

(Thinh lặng)

Một người: “Hãy ăn ăn thống hối, vì Nươc Trời gần đến”

Đọc chung:

Lạy Chúa Giêsu, sám hối để được ơn tha tội là lời mời gọi Chúa dành cho mỗi người chúng con. Chúng con xác tín rằng khi đến với Chúa bằng tâm hồn sám hối thẳm sâu, chúng con mở ra con đường để Chúa ngự đến và đổ tràn ân sủng của Chúa vào lòng chúng con. Khi chúng con nhận ra sự bất toàn của chúng con, cũng như những lúc chúng con để cho Lời Chúa hoán cải, chúng con đang thực thi lời của thánh Gioan Tẩy Giả: “Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng”.

Đọc chung:

Lạy Chúa, để dọn đường cho Chúa đến và can đảm trở về cùng Chúa, chúng con cần có ơn Chúa trợ giúp. Xin Chúa giúp chúng con dọn một con đường với hai điểm đến, đó là đến với Chúa và đến với anh chị em. Xin Chúa giúp chúng con luôn trung thành cậy dựa vào sức mạnh của Chúa/ để dù có đối diện với muôn vàn thử thách, chúng con vẫn luôn tin tưởng vào lòng Chúa thương xót mà hoán cải trở về với Chúa.

Hát:

1. Trong rừng sâu có tiếng gọi, có tiếng gọi, giục hồn ta hãy dọn đường dọn đường Chúa đi. Những đồi cao hãy san bằng hãy san bằng, để Đức Vua Ngài ngự đến trong huy hoàng.

ĐK: Này Chúa đến như vầng hồng soi chiếu màn đêm. Hãy vui lên hãy vui lên Chúa đến đây cứu dân mọi thời. Này Chúa đến như vầng hồng soi chiếu màn đêm. Hãy vui lên hãy vui lên Chúa đến đây cứu dân mọi thời.

2.Hãy về đây, hãy đổi đời hãy đổi đời, lời của Chúa hãy thật lòng thật lòng lắng nghe. Vững niềm tin sống ngay lành sống ngay lành, đời sống tươi ngày sẽ tới sống muôn đời.

3.Ai thành tâm hãy vui mừng hãy vui mừng, này triều thiên Chúa sẵn sàng sẵn sàng thưởng công. Chúa sẽ đến giữa ánh hồng giữa ánh hồng. Nào đứng lên ngày Người đến sẽ đáp đền.

 

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, Mùa Vọng mời gọi chúng con hãy dọn lòng để Chúa đến. Xin Chúa thanh tẩy và đổi mới chúng con, giúp chúng con biết tích cực dọn đường cho Chúa ngự đến trong gia đình và trong tâm hồn mỗi người chúng con. Nhờ vậy, chúng con trở nên những sứ giả loan báo Tin Mừng qua cuộc sống chiếu tỏa ánh sáng đức tin, chứa chan niềm hy vọng và nên như dấu chỉ rạng ngời Tình Yêu của Chúa cho mọi người chung quanh. Amen.

 

CHẦU TT 2

GIỜ CHẦU KHU THÁNH TÂM  (06g – 06g45)

 

THÁNH THỂ VÀ ƠN GỌI PHỤC VỤ

 I. BẮT ĐẦU:

Xếp hàng đôi đi từ cuối nhà thờ lên dâng kính thờ Chúa Thánh Thể hoa nến rồi xuống ghế phía trên quỳ gối. Sau đó mới làm dấu và hát:

Con Mến Yêu

T- Phụng- Tam Thảo

1. Con mến yêu tin thờ trong lòng, cùng chút tình ngây thơ ngắm trông, trong Thánh Thể Chúa cả càn khôn hằng náu thân tù hãm vì con.

ĐK: Giờ đây hạnh phúc độc nhất đời con, Êm đềm Chúa nhìn hạnh phúc nào hơn, Lòng con ngây ngất tin Chúa yêu Chúa, Trong tình Chúa yêu con phó dâng tâm hồn.

2. Con phó dâng tâm hồn thật thà, Cùng với lòng đội ơn thiết tha, Nơi Thánh Thể Chúa cả là Cha hằng xót thương phù giúp người ta.

3. Con khấn xin cho bậc tu trì, hằng dõi đường chông gai Chúa đi, Luôn tiến thẳng tới đỉnh tuyệt cao miệng hát ca lòng thỏa dường bao.

4. Con khấn xin cho đoàn chiên lành, Hắng quyết đường noi gương ái nhân, yêu Chúa cả lánh bỏ lợi danh, vì Chúa không hề chút từ nan .

5. Con khấn xin cho đoàn chiên lành, tìm thấy đường quang minh phúc Âm, Yêu Chúa cả dứt bỏ tà tâm. cùng với chiên lành nối tình thân.

6. Xin Chúa thương ban nhiều ơn lành phù giúp đoàn con trên thế gian, Qua kiếp khổ trí tỉnh lòng thanh, về tới quê đầy phúc bình an.

Đọc chung:

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng con thờ lạy Chúa, chúng con đến với Chúa, để được lắng nghe Lời Chúa dạy bảo và suy niệm giáo huấn của Hội Thánh.

Lạy Chúa, chúng con tuyên xưng niềm tin và lòng mến vì biết rằng Cha trên trời hằng yêu thương, muốn cho hết mọi người nên thánh, và đã mời gọi nhiều người nam nữ dấn thân phục vụ Hội Thánh làm dấu chỉ Nước Trời đang hiện diện.

Xin dạy chúng con biết bước theo Chúa, sống nghèo khó, vâng phục và khiêm tốn để phụng sự Thiên Chúa trên hết mọi sự và phục vụ anh chị em như chính Chúa đã nêu gương. Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời.

 

II. LỜI CHÚA – SUY NIỆM – CẦU NGUYỆN

Một người: Bài trích sách Tiên Tri Isaia đoạn 42 từ câu 1 đến câu 7

"Này là tôi tớ Ta mà Ta nâng đỡ, là người Ta tuyển chọn, Ta hài lòng về người. Ta ban Thần trí Ta trên người. Người sẽ xét xử chư dân. Người sẽ không lớn tiếng, không thiên vị ai, không ai nghe tiếng người ở công trường. Người không bẻ gãy cây lau bị giập, không dập tắt tim đèn còn khói. ... Ta là Chúa, Ta đã gọi con trong công lý, đã cầm lấy tay con, đã gìn giữ con, đã đặt con thành giao ước của dân, và nên ánh sáng của chư dân, để con mở mắt cho người mù, đưa ra khỏi tù những người bị xiềng xích, đưa ra khỏi ngục những người ngồi trong tối tăm".

Suy niệm 1

Một người: “Đây là người tôi trung Ta đã tuyển chọn, đây là người Ta yêu dấu, Ta hài lòng về Người” (Mt 12,18; x. Is 42,1-4). Chủ đề về người tôi tớ phục vụ mời gọi chúng ta trở về nguồn cội của ơn gọi Kitô hữu, về câu chuyện của Đấng đầu tiên được Chúa Cha kêu gọi, Đức Giêsu, Con của Ngài, là “người tôi tớ” của Thiên Chúa, được các ngôn sứ tiên báo là Đấng mà Thiên Chúa đã tuyển chọn từ khi còn trong dạ mẹ (x. Is 49,1-6), người Con yêu dấu mà Thiên Chúa nâng đỡ và hài lòng (x. Is 42,1-9), Ngài đã đặt thần khí trong Người và trao ban quyền năng (x. Is 49,5), và là Đấng Ngài sẽ nâng cao (x. Is 52,13 – 53,12).

Bản văn linh ứng đề ra một ý nghĩa rất tích cực cho từ “tôi tớ”, điều đó thật hiển nhiên. Trong văn hóa của ngày hôm nay, người phục vụ được xem như hạng người thấp kém; nhưng trong lịch sử thánh, người tôi tớ là người được Thiên Chúa kêu gọi để chu toàn công cuộc cứu độ và cứu chuộc đặc biệt. Người tôi tớ biết rằng tất cả những gì mình có, đều là bởi nhận lãnh. Như một hệ quả, người ấy cũng cảm thấy mình được mời gọi ra đi chia sẻ cho người khác điều mình đã nhận lãnh.

Trong Kinh Thánh, phục vụ luôn gắn liền với một lời mời gọi đặc biệt đến từ Thiên Chúa. Vì thế, nó diễn tả sự hoàn thành lớn lao nhất của phẩm giá một thụ tạo, cũng như nhắc lại chiều kích huyền nhiệm của ơn gọi mà Thiên Chúa đặt để nơi mình. Cũng xảy ra như thế trong cuộc đời Đức Giêsu, Người tôi tớ trung thành đã được mời gọi thực hiện công trình cứu chuộc phổ quát.

Trong Kinh Thánh, có một liên hệ chặt chẽ và hiển nhiên giữa phục vụ và cứu chuộc, cũng như giữa phục vụ và đau khổ, giữa người Tôi Tớ và Con Chiên của Thiên Chúa. Đấng Mêsia là người Tôi Tớ đau khổ đã vác trên vai gánh nặng của tội lỗi nhân loại. Người là con chiên “bị đem đi giết” (Is 53,7), để đền thay cho những tội lỗi mà nhân loại đã phạm, và vì thế đem lại cho nhân loại sự phục vụ mà nó cần hơn hết. Người Tôi Tớ là Con Chiên “bị ngược đãi và chịu cực hình, nhưng chẳng mở miệng kêu ca” (Is 53,7), vì thế tỏ bày một quyền năng phi thường: quyền năng không phải chống lại sự dữ bằng sự dữ, nhưng đáp lại sự dữ bằng sự lành.

Đó là sức mạnh dịu dàng của người Tôi Tớ, là người tìm được sức mạnh nơi Thiên Chúa và vì thế, được Thiên Chúa đặt làm “ánh sáng muôn dân” và đem đến ơn cứu độ (Is 49,5-6). Ơn gọi phục vụ vì thế luôn là ơn gọi thông phần cách đặc biệt vào sứ vụ cứu độ – một sự thông dự vào con đường thập giá của Đức Kitô.

Hát:                                        TRÁI TIM NGƯỜI

Nguyễn Khắc Tuần

1. Trái Tim Người đầy lửa mến triền miên, sưởi lòng lạnh giá trong tình yêu vô biên. Trái Tim Người là mạch suối yêu mến, tắm mát tâm hồn ai trĩu nặng truân chuyên.

ĐK: Dừng lại đây bên Trái Tim dịu hiền Chúa, lòng khô héo bừng cháy lên yêu thương, đời an vui tâm trí con mong về Chúa không biên giới mối tình Chúa mến thương.

2. Trái tim Người bị xâu xé vì ai? thế trần bội nghĩa nhưng tình không phôi phai, Trái Tim Người hằng chờ đón từng giây, nâng đỡ ai còn mang gánh nặng hai vai.

3. Trái Tim Người hằng nên chốn cậy trông, đưa người lạc bước đem về nơi quê hương. Trái Tim Người đoàn con đến an nghỉ, thêm sức can trường cho cõi lòng đau thương.

Hoặc:

TIẾNG LÒNG

1. Trái Tim Cha yêu dấu phàm nhân, mà chúng con bạc nghĩa vô ân. Hỡi chúng con hỡi người tri âm, nào hãy an ủi Cha đôi phần.

ĐK. Vâng, vâng lòng Cha hiu hắt vì yêu chúng con. Vâng, vâng lạy Cha chúng con yêu Cha hết lòng, chúng con hy sinh đời sống, đền thay những nỗi bạc vong.

2. Trái Tim Cha thương xót ngàn dân, vì thế Cha sinh xuống gian trần. Liều tấm thân cứu chuộc muôn dân, giải thoát cho khỏi tay quỷ thần.

3. Chết đau thương Cha chưa hài tâm, vì thế Cha ban bánh thiên thần. Thịt Máu nên lương thần nuôi thân, người khách lưu ở nơi thế trần.

Suy niệm 2:

Một người: Đức Giêsu quả thật là mẫu gương hoàn hảo của “người tôi tớ” mà Kinh Thánh nói đến. Người là Đấng đã tự hủy hoàn toàn khi mặc lấy “thân phận của người tôi tớ” (Pl 2,7) và hiến mình trọn vẹn cho công việc của Chúa Cha (x. Lc 2,49), như người Con yêu dấu mà Chúa Cha rất mực hài lòng (x. Mt 17,5). Đức Giêsu đã đến “không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ, và trao ban mạng sống để cứu chuộc nhiều người” (Mt 20,28). Người đã rửa chân cho các môn đệ và tuân phục chương trình của Chúa Cha cho đến chết, chết trên Thánh giá (x. Pl 2,8). Vì thế, Chúa Cha đã tôn vinh Người, ban cho Người một danh hiệu mới và đặt Người làm Chúa trên trời dưới đất (x. Pl 2,9-11).

Làm sao ta lại không đọc ra nơi cuộc đời của “Đức Giêsu tôi tớ”, câu chuyện của mọi ơn gọi, câu chuyện mà Thiên Chúa đã hoạch định cho tất cả những ai đi theo Con của Người. Ai muốn đi theo Đức Kitô thì không thể không đi trên con đường phục vụ, và là sự phục vụ cho đến tận cùng. Như Đức Kitô đã hoàn tất sứ mạng là Người Tôi Tớ qua cái chết tự hiến trên thập giá. Mọi ơn gọi trong Kitô giáo nói cho cùng đều hệ tại ở việc theo sát Đức Kitô, Người Tôi Tớ của Thiên Chúa, ngày một hơn. Thật vậy, ơn gọi linh mục, ơn gọi tu trì, cũng như chính ơn gọi Kitô hữu đều qui về việc quảng đại phụng sự Thiên Chúa và phục vụ con người.

“Thầy ở đâu, kẻ phục vụ Thầy cũng sẽ ở đó” (Ga 12,26). Đức Giêsu, Người Tôi Tớ và Đức Chúa, cũng là Đấng kêu gọi. Người kêu gọi chúng ta nên giống Người, bởi vì chỉ qua phục vụ mà con người khám phá phẩm giá của chính mình và phẩm giá của người khác. Người mời gọi phục vụ như Người đã phục vụ. Chỉ khi các mối tương giao giữa con người được xây dựng trên sự phục vụ lẫn nhau thì chúng ta mới có thể hy vọng ở sự hình thành một thế giới mới, một nền văn minh đích thực của tình thương.

Hát:                             THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

Lm. Hoài Đức

1. Giêsu! Chúng con tới đây sấp mình. Chân thành dâng Chúa tấm lòng thờ kính.  Đoàn con mong ước tháng năm sống đời an ninh. Chúa ơi! Hãy ban xuống cho Việt Nam thanh bình.

ĐK. Thánh Tâm Giêsu từ bi vô ngần. Không bao giờ chê chối lời ai nài van.  Giờ này đoàn con dâng lên lời nguyện xin tha thiết. Thánh Tâm Giê-su là Vua đất Việt muôn đời.

2. Giêsu! Chúng con tới đây sấp mình. Uy quyền năm tháng che chở Hội Thánh.  Đoàn con công giáo luôn vui sống đời hy sinh. Chúa ơi! Hãy ban xuống cho Việt Nam thanh bình.

3. Giêsu! Chúng con tới đây sấp mình. Ước nguyện Nam Bắc chung lòng thành kính.  Toàn dân chung tiếng hoan ca chung lời tôn vinh. Chúa ơi! Hãy ban xuống cho Việt Nam thanh bình.

Suy niệm 3:

Một người: Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, trong một sứ điệp, đã viết: “Tôi muốn, một cách nào đó, để Đức Giêsu dùng lời nói của tôi, mà đề nghị với người trẻ lý tưởng phục vụ, và giúp họ vượt thắng những cám dỗ của chủ nghĩa cá nhân và ảo tưởng có được hạnh phúc theo đường lối ấy. Dầu có một vài áp lực đối kháng, hiện diện trong não trạng của ngày hôm nay, trong tâm hồn của nhiều người trẻ có một khuynh hướng tự nhiên là mở lòng cho người khác, nhất là cho những người thiếu thốn nhất. Điều này biến họ nên quảng đại, biết đồng cảm, sẵn sàng quên mình nhằm đặt người khác lên trên những lợi ích của riêng mình”.

Phục vụ là một ơn gọi hoàn toàn tự nhiên, bởi vì con người tự bản tính là những người tôi tớ, chứ không là chủ của đời sống mình, và đến lượt mình cũng cần đến sự phục vụ của kẻ khác. Phục vụ tỏ lộ ra rằng, chúng ta thoát khỏi sự chiếm đoạt của cái tôi. Nó cũng chứng tỏ rằng, chúng ta có một trách nhiệm đối với người khác. Và phục vụ là một khả thể đối với mọi người, qua những cử chỉ xem ra nhỏ bé, nhưng trong thực tế, là vĩ đại nếu chúng được linh hoạt bởi một tình yêu chân thành. Người tôi tớ đích thật thì khiêm hạ và biết cách trở nên “vô dụng” (x. Lc 17,10). Họ không tìm kiếm những lợi lộc vị kỷ, nhưng hiến mình cho kẻ khác, khi cảm nghiệm niềm vui của tính nhưng không, qua việc hiến tặng bản thân.

Đức Thánh Cha hy vọng ở những tâm hồn quảng đại, biết lắng nghe tiếng gọi của Thiên Chúa và tiếng kêu của tha nhân, và sẵn sàng dấn thân phục vụ. Đó là con đường mở ra dưới bao hình thức: từ các thừa tác vụ trong Giáo Hội cho đến các dịch vụ khác nhau trong xã hội. Khi bế mạc Đại Năm Thánh, Đức Thánh Cha đã nhắc nhở mọi người  về “thời gian của một ‘sáng tạo’ mới trong đức ái” (ibid., 50). Nói khác đi, thời đại chúng ta đang cần đến những con tim nhạy cảm, biết sáng tạo những con đường mới trong việc phục vụ con người, trên mọi nẻo đường thế giới.

 

Hát                         THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

Lm. Huyền Linh

Thánh Tâm Chúa Giêsu: Nguồn êm ái dịu dàng. Xin hãy ban xuống lòng con ngọn lửa say yêu một Chúa.  Thánh Tâm Chúa Giêsu tràn lan niềm thương xót.  Xin thương những người đang sống trong tôi biết tìm đến Thánh Tâm Cha.(2 lần)

 

Tin Mừng: Mt 20,1-16

“Nước Trời giống như chuyện gia chủ kia, vừa tảng sáng đã ra mướn thợ vào làm việc trong vườn nho của mình. Sau khi đã thoả thuận với thợ là mỗi ngày một quan tiền, ông sai họ vào vườn nho làm việc. Khoảng giờ thứ ba, ông lại trở ra, thấy có những người khác ở không, đang đứng ngoài chợ. Ông cũng bảo họ: “Cả các anh nữa, hãy đi vào vườn nho, tôi sẽ trả cho các anh hợp lẽ công bằng.” Họ liền đi. Khoảng giờ thứ sáu, rồi giờ thứ chín, ông lại trở ra và cũng làm y như vậy. Khoảng giờ mười một, ông trở ra và thấy còn có những người khác đứng đó, ông nói với họ: “Sao các anh đứng đây suốt ngày không làm gì hết? “Họ đáp: “Vì không ai mướn chúng tôi.” Ông bảo họ: “Cả các anh nữa, hãy đi vào vườn nho! “ Chiều đến, ông chủ vườn nho bảo người quản lý: “Anh gọi thợ lại mà trả công cho họ, bắt đầu từ những người vào làm sau chót tới những người vào làm trước nhất.” Vậy những người mới vào làm lúc giờ mười một tiến lại, và lãnh được mỗi người một quan tiền. Khi đến lượt những người vào làm trước nhất, họ tưởng sẽ được lãnh nhiều hơn, thế nhưng cũng chỉ lãnh được mỗi người một quan tiền. Họ vừa lãnh vừa cằn nhằn gia chủ:”Mấy người sau chót này chỉ làm có một giờ, thế mà ông lại coi họ ngang hàng với chúng tôi là những người đã phải làm việc nặng nhọc cả ngày, lại còn bị nắng nôi thiêu đốt.” Ông chủ trả lời cho một người trong bọn họ: “Này bạn, tôi đâu có xử bất công với bạn. Bạn đã chẳng thoả thuận với tôi là một quan tiền sao? Cầm lấy phần của bạn mà đi đi. Còn tôi, tôi muốn cho người vào làm sau chót này cũng được bằng bạn đó. Chẳng lẽ tôi lại không có quyền tuỳ ý định đoạt về những gì là của tôi sao? Hay vì thấy tôi tốt bụng, mà bạn đâm ra ghen tức? “ Thế là những kẻ đứng chót sẽ được lên hàng đầu, còn những kẻ đứng đầu sẽ phải xuống hàng chót.

Suy niệm 4:

Một người: Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã giải thích về đoạn Tin Mừng này trong Tông huấn “Kitô hữu giáo dân” với đề mục “Các ơn gọi khác nhau” một cách rất ý nghĩa. Ngài viết:

Theo dụ ngôn Tin Mừng, “gia chủ” mướn thợ làm vườn nho vào những giờ khác nhau trong ngày: có người lúc tảng sáng, người khác khoảng 9 giờ sáng, một số khác nữa độ 12 giờ trưa và 3 giờ chiều, những người cuối cùng vào lúc 5 giờ chiều (x. Mt 20,1 tt.). Chú giải đoạn dụ ngôn này, Thánh Grêgôriô Cả giải thích việc mời gọi vào những giờ khác nhau bằng cách nối kết với những giai đoạn khác nhau trong cuộc đời: “Ta có thể áp dụng những giờ giấc khác nhau với những tuổi tác khác nhau của con người. Theo cách giải thích của chúng tôi, tảng sáng rõ ràng tượng trưng cho thời thơ ấu. Ba giờ sau đó tượng trưng cho thời thiếu niên: mặt trời lên cao có nghĩa là sự hăng say của tuổi trẻ tăng dần lên. Giờ thứ sáu, đó là tuổi thanh niên: mặt trời ở giữa bầu trời, vào tuổi này, sức mạnh đạt tới mức toàn vẹn. Tuổi già tượng trưng cho giờ thứ chín, bởi vì cũng như mặt trời từ đỉnh cao hạ thấp dần, thì vào tuổi này, lòng hăng say của tuổi trẻ bắt đầu giảm bớt. Giờ thứ mười một ám chỉ những người lớn tuổi... Vậy, các thợ làm vườn nho được kêu gọi vào những giờ khác nhau có nghĩa là người này được kêu gọi nên thánh vào thời thơ ấu, người khác vào tuổi thanh thiếu niên, người vào tuổi trưởng thành, và người khác nữa vào lúc tuổi đã xế chiều”.

Chúng ta có thể lấy lại phần chú giải của Thánh Grêgôriô Cả và mở rộng hơn nữa vào sự khác nhau lạ lùng của những người đang sống trong Giáo Hội, tất cả và từng người đều được mời gọi làm việc để Nước Thiên Chúa được hoàn thành, tùy theo sự khác biệt về ơn gọi và hoàn cảnh, về đoàn sủng và tác vụ. Đó là sự khác biệt không những về tuổi tác, nhưng còn về giới tính và khả năng, cũng như về ơn gọi và điều kiện sống: đó là sự khác biệt làm cho kho tàng phong phú của Giáo Hội thêm sống động và cụ thể hơn.

Hát:                     CHỨNG NHÂN TÌNH YÊU 

Lm. Nguyễn Duy

1. Khi con nghe tiếng kêu mời gọi con đi gieo niềm tin mới, con nay như thấy ngỡ ngàng vì Chúa đã đoái thương chọn con. Rồi một ngày Thánh Thần Chúa đã đến thánh hiến con cho Ngài, sai con đi khắp mọi nơi rắc gieo tin vui cho muôn người.

ÐK. Này đây Chúa ơi con hiến dâng cho Ngài niềm tin tâm tư cùng trái tim nồng cháy. Từ đây hăng say theo bước chân của Ngài trung kiên làm chứng nhân Nước Trời, thắp lên hạnh phúc cho muôn người.

2. Con say sưa với tháng ngày tình yêu cho con nguồn sức sống. Con hân hoan bước trên đường, hồng phúc bát ngát xanh đồi nương, để tìm lại những tình thương quá khứ héo úa trong muôn lòng. Cho quên đi những sầu vương, Chúa ơi, xin thương ai đoạn trường.

3. Ôi đau thương những tâm hồn ngày đêm trông  mong tìm nhan Chúa. Ðang bơ vơ kiếp đơn nghèo, cuộc sống quá đắng cay lầm than. Cuộc đời đầy những thở than, tiếng khóc chất chứa trong muôn vàn. Xin cho con đến ủi an, đỡ nâng mong quên đi cơ hàn.

4. Trong tâm tư biết bao người ngày đêm cô đơn buồn không nói, nhưng ai đâu đến với họ để hát tiếng hát của niềm vui. Vì nhiều người vẫn nghèo đói, thế giới thiếu vắng bao nụ cười. Xin cho nhau những tình thương sớm mai cơn mê đã tan rồi.

5. Xin cho con suốt một đời tình yêu cho đi là lẽ sống. Xin cho con biết trung thành hoàn tất những bước chân đẹp xinh. Nguyện một đời con tìm đến, đến với hết những ai chân tình, để tình người mãi còn xanh, ngát hương như hoa xuân trên cành.

 III. KẾT THÚC  

Hát: “Kinh hòa bình”

Lạy Chúa từ nhân xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người. Lạy Chúa xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa để con đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm; để con đem tin kính vào nơi nghi nan, chiếu trông cậy vào nơi thất vọng; để con dọi ánh sáng vào nơi tối tăm, đem niềm vui đến chốn u sầu.

Lạy Chúa xin hãy dạy con tìm an ủi người hơn được người ủi an, tìm hiểu biết người hơn được người hiểu biết, tìm yêu mến người hơn được người mến yêu. Vì chính khi hiến thân là khi được nhận lãnh, chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân; vì chính khi thứ tha là khi được tha thứ, chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời.

Ôi Thần Linh thánh ái xin mở rộng lòng con, xin thương ban xuống những ai lòng đầy thiện chí ơn an bình.

 

CHẦU TT 3

GIỜ CHẦU KHU MÔNG TRIỆU  (06g45 – 07g30)

 

 

THÁNH THỂ VÀ SỰ SỐNG TRƯỜNG SINH

I. BẮT ĐẦU:

Xếp hàng đôi đi từ cuối nhà thờ lên dâng kính thờ Chúa Thánh Thể hoa nến rồi xuống ghế phía trên quỳ gối. Sau đó mới làm dấu và hát:

1. Con thờ lạy hết tình, Chúa ngự trong phép thánh. Yêu quý nhân loại hiến thân trong hình bánh, nuôi hồn con tháng ngày, cho lòng con vui say. Dâng hiến Cha lành khúc hoan ca tràn đầy.

ÐK: Lòng con hân hoan mến tin một Cha. Trần gian bao nhiêu khó nguy lệ sa. Trông cậy ơn Chúa giúp con mau vượt qua. Ðời con tin yêu sống trong tình Cha. Ngày đêm vang lên biết bao lời ca. Dẫu ngàn sầu thương vững tin thiết tha.

2. Cha ngự trong phép mầu, chỉ vì ơn thương mến, ban xuống nhân loại chúng con không bờ bến. Con nguyện xin tháng ngày, thương đoàn con yếu đuối, tha thứ muôn tội lỗi xưa nay tràn đầy.

Một người: Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, Chúng con cung kính sấp mình thờ lạy Chúa, chúng con tin thật Chúa luôn hiện diện trước mặt chúng con trong Bí tích Mình và Máu Thánh Chúa. Chúng con yêu mến Chúa, xin Chúa ban thêm đức tin cho chúng con để chúng con luôn luôn xác tín rằng: mỗi khi tham dự bàn tiệc Mình và Máu Chúa là chúng con đón nhận chính Chúa, là lương thực thần linh, bảo đảm cho chúng con mai sau sẽ thông phần vào sự sống vinh quang với Chúa.

II. Lời Chúa và suy niệm:

§  Hát:                                          LẮNG NGHE LỜI CHÚA

Lm. Nguyễn Duy

1. Xin cho con biết lắng nghe Lời Ngài dạy con trong đêm tối. Xin cho con biết lắng nghe Lời Ngài dạy con lúc lẻ loi. Xin cho con cất tiếng lên trả lời và vâng theo ý Chúa. Xin cho con biết thân thưa: Lạy Ngài, Ngài muốn con làm chi?

ÐK: Lời Ngài là sức sống của con. Lời Ngài là ánh sáng đời con. Lời Ngài là chứa chan hy vọng, là đường để con hằng dõi bước. Lời Ngài đượm chất ngất niềm vui, trọn vẹn ngàn tiếng hát đầy vơi. Lời Ngài đổi mới cho cuộc đời. Lời Ngài hạnh phúc cho trần ai.

2. Xin cho con biết lắng nghe Lời Ngài dạy con trong cuộc sống. Xin cho con biết lắng nghe Lời Ngài từng theo bước đời con. Xin cho con biết sẵn sàng chờ đợi và vâng nghe theo Chúa. Xin cho con biết sẵn sàng thực lành Lời Chúa đã truyền ban.

3. Xin cho con vững bước đi vào đời truyền rao cho chân lý. Xin cho con biết say mê cuộc đời làm nhân chứng tình yêu. Cho môi con thắm nét cười, Lời Ngài được đem cho thế giới. Cho đôi tay sáng ơn trời, trọn vẹn hành lý cho ngày mai.

4. Xin cho đến với Người bằng một tình yêu không giả dối. Xin cho con đến trong đời tìm lại nguồn hạnh phúc mà thôi. Cho con khi đã lắng nghe Lời Ngài dạy con ôi cao quý. Xin cho con trái tim si ngàn đời tình mến không nhạt phai.

Một người:  Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan đoạn 6 tứ câu 51 đến 58 (Ga 6,51-58).

Đọc chung: Khi ấy, Ðức Giêsu nói với người Do thái rằng: 51 “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống.” 52 Người Do thái liền tranh luận sôi nổi với nhau. Họ nói: “Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?” 53 Ðức Giêsu nói với họ: “Thật, tôi bảo thật các ông: nếu các ông không ăn thịt và uống máu Con Người, các ông không có sự sống nơi mình. 54 Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết, 55 vì thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống. 56 Ai ăn thịt và uống máu tôi thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy. 57 Như Chúa Cha là Ðấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy. 58 Ðây là bánh từ trời xuống, không phải như bánh tổ tiên các ông đã ăn, và họ đã chết. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời.”

Một người:

Bí tích Thánh Thể là Bí tích của tình yêu. Vì yêu thương chúng ta, Chúa Giêsu đã có một sáng kiến thật tuyệt vời là lấy chính Thịt và Máu Ngài làm của ăn, của uống để nuôi sống chúng ta. Chính Chúa Giêsu đã khẳng định : Chính Ngài là của ăn và của uống để cho chúng ta được sống và sống dồi dào. Dân Do Thái khi xưa đã ăn manna và uống nước từ tảng đá trong sa mạc mà vẫn chết. Còn của ăn và của uống Chúa Giêsu ban hoàn toàn khác với manna và mạch nước trong sa mạc : “Ai ăn Bánh này sẽ được sống đời đời”. Chúa Giêsu không nhằm thoả mãn cái đói, cái khát của thể xác. Thế nên Ngài xác quyết : “Thịt tôi thật là của ăn, máu tôi thật là của uống”. Vậy Bánh Ngài ban là Thịt Máu Ngài. Kiểu nói “Thịt máu”ở đây không những chỉ về Lương Thực thần thiêng, đem đến cho con người sự sống vĩnh cửu, mà còn ám chỉ đến Mầu nhiệm Nhập Thể cứu chuộc của Con Thiên Chúa. Con Thiên Chúa đã Nhập Thể mang lấy xác phàm trong thân phận con người, và đã đổ máu ra trên thập giá để cứu chuộc nhân loại. Thân Mình Ngài ban cho chúng ta làm của ăn, cũng chính là Thân Mình Ngài đã trao hiến trong cuộc Khổ Nạn, Máu Ngài ban cũng là máu đã tuôn trào tự cạnh sườn, khi Ngài được giương cao trên Thập Giá, trở nên Đấng Khơi Nguồn Sự Sống cho chúng ta.

Vì lý do đó, Thánh Gioan đã nhấn mạnh đến việc kết hiệp mật thiết với Chúa Giêsu Thánh Thể, đồng hoá với Ngài, nên một với Ngài : “Ai ăn thịt Tôi và uống máu Tôi thì ở lại trong Tôi, và Tôi ở lại trong người ấy”. Thật vậy, không Bí tích nào giúp chúng ta sống với Chúa, sống nhờ Chúa và trong Chúa như Bí tích Thánh Thể. Từ đó mà chúng ta mới có thể khẳng định như Thánh Phaolô : “Tôi sống nhưng không phải là tôi sống, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Ga l2,20).

Thinh lặng giây lát

 

Hát                           TA LÀ BÁNH HẰNG SỐNG

ĐK. Ta là bánh hằng sống, là bánh ban xuống bởi trời. Ta là bánh trường sinh, ai ăn sẽ sống muôn đời.

1. Đây Mình Ta chính là của ăn, và Máu Ta thật là của uống. Người ăn bánh này không còn đói khát chi, người uống máu này sẽ được trường sinh.

Một người: Mỗi khi cử hành Bí tích Thánh Thể, Hội Thánh thâm tín rằng: Chúa đã đến và đang hiện diện thực sự giữa chúng ta, nhưng hiện diện của Người đồng thời là hiện diện dấu ẩn dưới hình bánh hình rượu. Vì thế, chúng ta vẫn đợi chờ ngày hồng phúc, ngày Đức Giêsu Kitô, Đấng cứu độ chúng ta ngự đến, và chúng ta khẩn nguyện Thiên Chúa Cha trong thánh lễ mỗi ngày : Xin thương nhận tất cả vào nước Cha, nơi chúng con hy vọng được vui hưởng vinh quang Cha muôn đời, khi Cha lau sạch nước mắt chúng con, bấy giờ chúng con sẽ được chiêm ngưỡng Cha tường tận, nên muôn đời sẽ được giống như Cha là Thiên Chúa chúng con và sẽ dâng lời ca ngợi Cha khôn cùng, nhờ Đức Kitô Chúa chúng con.

Quả vậy, như Đức Thánh Cha Gioan Phaolô viết, trong thông điệp Giáo Hội từ Thánh Thể số 18 : “Bí tích Thánh Thể là hướng đến điểm chung kết, một sự kiện trước niềm vui sung mãn Chúa Kitô đã hứa (Ga 15,1). Bí tích Thánh Thể theo một nghĩa nào đó là sự nếm trước niềm vui thiên đàng, đảm bảo cho vinh quang sẽ tới. Trong Thánh Thể, tất cả đều diễn tả sự chờ đợi đầy tin tưởng này: “Chúng con mong ước niềm hạnh phúc mà Chúa đã hứa và sự quang lâm của Chúa Giêsu Kitô, Đấng cứu độ chúng con”.

Ai nuôi mình bằng Chúa Kitô trong Bí tích Thánh Thể sẽ không cần đợi tới thế giới bên kia mới lãnh nhận sự sống đời đời, họ đã chiếm hữu ngay từ đời này, như hoa quả đầu mùa của sự sung mãn đã tới, liên hệ đến toàn thể con người. Thật vậy, trong Bí Tích Thánh Thể chúng ta cũng nhận được sự đảm bảo về việc thân xác sống lại trong ngày sau hết, như lời của chính Đức Giêsu đã nói trong Tin Mừng Gioan : “Ai ăn thịt tôi và uống máu Tôi, người ấy sẽ sống đời đời, và Tôi, Tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết (Ga 6,54). Bảo đảm về sự phục sinh trong tương lai đến từ việc thịt của Con Người, được trao ban làm của ăn, cũng chính là thân xác vinh quang của Đấng Phục Sinh. Có thể nói, với Bí tích Thánh Thể, người tín hữu như nắm được bí quyết của sự Phục Sinh. Vì thế, Thánh Inhaxiô thành Antôkia đã định nghĩa một cách hết sức chính xác : Bí tích Thánh Thể như liều thuốc trường sinh, một phương thuốc diệt trừ sự chết.

 Thinh lặng giây lát.

 

Hát:                            TA LÀ BÁNH HẰNG SỐNG

ĐK. Ta là bánh hằng sống, là bánh ban xuống bởi trời. Ta là bánh trường sinh, ai ăn sẽ sống muôn đời.

2. Đây Mình Ta chính là của ăn, và Máu Ta thật là của uống. Người không lãnh nhận ăn Thịt uống

 

III. Lời nguyện

§  Cầu nguyện riêng ít phút. (Thinh lặng)

§  Lời nguyện chung.

 

Một người:

1. Hội Thánh luôn thiết tha mời gọi con cái mình tham dự Bí tích Thánh Thể một cách ý thức, sốt sắng và có hiệu quả. Chúng ta hiệp lời cầu xin Chúa cho lời mời gọi của Hội Thánh được các tín hữu lắng nghe và thực hiện.

Xin Chúa nhậm lời chúng con.

2. Ai ăn Bánh này sẽ sống đời. Chúng ta hiệp lời cầu xin Chúa cho những người sắp từ giã cuộc đời dọn mình xứng đáng rước Mình Máu Thánh Chúa, để được nâng đỡ trong đau đớn và thêm sức mạnh trên đường về quê trời.

3. Hiện nay trên thế giới có biết bao người đói khát không chỉ cơm bánh mà còn khao khát sự sống thần linh. Chúng ta hiệp lời cầu xin Chúa cho con người biết tìm đến với Chúa và biết khao khát đón nhận Mình và Máu Thánh Chúa như của ăn đảm bảo cho sự sống muôn đời.

4. Đức Giêsu là tấm Bánh Cha trên trời ban xuống để nuôi dưỡng người tín hữu. Chúng ta hiệp lời cầu xin Chúa cho mọi người chúng ta biết tận hưởng nguồn lương thực thiêng liêng cao quí này, để ngày càng lớn lên trong đức tin, đức cậy và đức mến, đợi chờ ngày được tham dự vào sự sống viên mãn mai sau.

 

IV. KẾT THÚC:

Hát:                      GIỜ ĐÂY CHÚA SAI TÔI

Phạm Quang

1. Giờ đây Chúa sai tôi đem tin vui đến cho mọi người tiếng cười lau khô mồ hôi nước mắt. Tôi đem tình thương đến cho mọi người. Được Chúa sai đi tôi hân hoan reo rắc tình người đem an vui cùng với nụ cười cho thế giới hôm nay. Mong sao cho anh em bốn phương một nhà. Mong sao cho bốn phương là con Một Chúa. Để tình người anh em thắp sang bên nhau. Để cuộc đời không còn những tiếng thương đau.

2. Và tôi sẽ ra đi mang trên vai trái tim tình người, bước đều đôi chân tình thương lấp lối. Tôi đem hồng ân Chúa cho mọi người. Dù khó gian nguy trong đêm đen mưa gió lạnh lùng đôi môi cay hòa với lệ nhòa, luôn có Chúa bên tôi. Tôi xin đem con tin hiến cho mọi người. Tôi xin dâng trái tim tình yêu về Chúa. Và tình nguyện giang tay đón lấy anh em. Để mọi người luôn nhận có Chúa thương yêu.

 

CHẦU TT 4

GIỜ CHẦU KHU GIUSE  (07g30 – 08g15)

 

HIỆP NHẤT TRONG HOÀ BÌNH

 

I. BẮT ĐẦU:

Xếp hàng đôi đi từ cuối nhà thờ lên dâng kính thờ Chúa Thánh Thể hoa nến rồi xuống ghế phía trên quỳ gối. Sau đó mới làm dấu và hát:

LẠY CHÚA BAO NGÀY THÁNG

Lm. Kim Long

ĐK. Lạy Chúa bao ngày tháng con hằng mơ ước, tìm về bên Chúa nguồn vui suối an hòa.

1. Nai rừng luôn khát khao, luôn khát khao dòng nước: ước mong về hằng ước mong về, về bên suối trong.

2. Lữ hành nơi khách lưu, nơi khách lưu sầu nhớ: ước mong về hằng ước mong về, về quê dấu yêu.

3. Chim đàn tung cánh bay, tung cánh bay ngàn hướng: ước mong về hằng ước mong về, về tổ ấm êm.

4. Gian trần bao khó nguy, bao khó nguy ngập lối: ước mong về hằng ước mong về, về bên Chúa luôn.

Một người:

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, lời cuối cùng Chúa nói với các môn đệ trước khi Chúa về trời là: “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,19-20). Lời đó vẫn luôn mới mẻ và vang vọng trong tâm hồn mỗi người chúng con. Chúa hiện diện với chúng con trong Hội Thánh, Chúa hiện diện với chúng con trong từng biến cố của cuộc sống, Chúa hiện diện với chúng con trong những người anh em đồng loại, và đặc biệt Chúa hiện diện với chúng con trong Bí tích Thánh Thể, để mỗi ngày chúng con được đón rước Chúa. Chúa hiện diện trong Bí tích Thánh Thể là vì Chúa yêu thương chúng con, Chúa muốn gần gũi chúng con, Chúa muốn chia sẻ sự sống cho chúng con và Chúa muốn cứu độ chúng con. Thánh Thể Chúa là nguồn ơn thiêng phong phú cho con người ở khắp nơi và cho mọi thời đại.

 Lạy Chúa, ngày hôm nay chúng con hướng về sự hiệp nhất của Hội Thánh và của mọi người trên thế giới, xin Chúa tuôn đổ tình yêu của Chúa xuống và biến đổi mọi người, mọi dân nước trên thế giới này biết sống thân thiện, hiệp nhất với nhau trong tình yêu của Chúa.

 

II. Lắng nghe Lời Chúa và suy niệm

Một người:

Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông Đồ gửi giáo đoàn Côrintô đoạn 10 từ câu 15 đến câu 17

(1Cr 10,15-17)

Khi ta nâng chén chúc tụng mà cảm tạ Thiên Chúa, há chẳng phải là dự phần vào Máu Đức Ki-tô ư? Và khi ta cùng bẻ Bánh Thánh, đó chẳng phải là dự phần vào Thân Thể Người sao?

Bởi vì chỉ có một tấm Bánh, và tất cả chúng ta chia sẻ cùng một Bánh ấy, nên tuy nhiều người, chúng ta cũng chỉ là một thân thể.

Đọc chung:

Lạy Chúa, chúng con được Chúa qui tụ trong Hội Thánh để làm nên một thân thể duy nhất, Hội Thánh là nơi Chúa đang hiện diện và ở giữa chúng con. Lời của Thánh Phaolô nhắc cho chúng con biết ý thức lại, Hội Thánh là thân thể của Chúa mà mỗi Kitô hữu chúng con là chi thể của thân thể Chúa. Bàn tiệc Thánh Thể mà chúng con tham dự mỗi ngày làm nên sự hiệp nhất và đồng thời là dấu chỉ của hiệp nhất, vì tất cả mọi Kitô hữu đều thông phần vào Mình và Máu Thánh Chúa, làm thành thân thể duy nhất.

Đó là điều chúng con xác tín và tuyên xưng trong đức tin. Vì thế để cho Hội Thánh được duy nhất và nên một thì tất cả mọi Kitô hữu chúng con phải có bổn phận yêu mến Hội Thánh, trung thành và xây dựng Hội Thánh trong tinh thần hiệp nhất và huynh đệ, như  lời thánh Phaolô nói với tín hữu Êphêsô: “Anh em hãy ăn ở thật khiêm tốn, hiền từ và nhẫn nại ; hãy lấy tình bác ái mà chịu đựng lẫn nhau. Anh hãy thiết tha duy trì sự hiệp nhất mà Thần Khí đem lại, bằng cách ăn ở thuận hòa và gắn bó với nhau. Chỉ có một thân thể, một Thần Khí, cũng như anh em đã được kêu gọi để chia sẻ cùng một niềm hy vọng. Chỉ có một Chúa, một niềm tin, một phép rửa. Chỉ có một Thiên Chúa, Cha của mọi người, Đấng ngự trên mọi người, qua mọi người và trong mọi người.” (Ep 4,2-6)

(Thinh lặng giây lát)

Đọc chung:

Lạy Chúa, nhìn vào thế giới chúng con đang sống, một thế giới đang bị phân hóa, chia rẽ, một thế giới đang lan tràn những hiểm hoạ đe dọa đến sự sống con người: đói kém, chiến tranh, hận thù và cả những tai hoạ thiên nhiên nữa. Tất cả xảy ra, trực tiếp hoặc gián tiếp, là vì con người vẫn tiếp tục tranh giành quyền lợi, kỳ thị, nghi kỵ lẫn nhau, và dường như con người ngày càng nhẫn tâm hơn, càng đối xử tàn tệ hơn với đồng loại của mình, nhất là với bao nhiêu hình thức nô lệ mới, nô lệ trẻ em, nô lệ phụ nữ. Quả thật, đau khổ và chết chóc vẫn tiếp tục đè nặng và đe doạ đời sống của  tất cả nhân loại chúng con.

Lạy Chúa, đứng trước những thống khổ đặc biệt do sự chia rẽ của con người, chúng con càng muốn cậy trông vào Chúa là Đấng giàu lòng xót thương, muốn qui tụ tất cả nên một, như gà mẹ ủ ấp con dưới cánh. Xin Chúa đừng để lịch sử nhân loại đi vào ngõ cụt, xin Chúa ban cho mỗi người chúng con một trái tim biết yêu thương tha thứ. Chúng con tin rằng, chỉ có lòng nhân từ và quảng đại thứ tha, phát xuất từ trái tim yêu thương của Chúa, chúng con mới có thể hàn gắn và xây dựng tinh thần đối thoại hiệp nhất với nhau.

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết loại bỏ những gì gây chia rẽ ngay trong đời sống chúng con: ghen ghét, bất công, hiềm thù, nghi kỵ, và cổ võ những gì kiến tạo cho sự hiệp nhất như sống hòa thuận, tương trợ, cố gắng hiểu biết, tôn trọng lẫn nhau trong lòng mến chân thành. Vì chỉ có tình thương mới có sức mạnh nối kết và xây dựng.

Hát:                                             ĐÂU CÓ TÌNH YÊU THƯƠNG

ĐK. Đâu có tình yêu thương ở đấy có Đức Chúa Trời. Đâu có lòng từ bi là đấy có ân sủng Người. Đâu có tình bác ái thì Chúa chúc lành không ngơi. Đâu ý hợp tâm đầu ở đấy chứa chan nguồn vui.

1. Nài xin tha thiết Thượng Đế muôn tình lân ái. Xin hãy đổ đầy linh hồn tình yêu thiết tha. Yêu Chúa hết lòng hết sức hết cả trí khôn. Cùng yêu anh em như Chúa mến yêu chúng con.

2. Nguyện xin Thiên Chúa đoàn kết muôn người một ý. Xin hãy duy trì trí lòng hòa hợp mến yêu. Diệt tan căm thù, chia rẽ, oán hờn, ghét ghen. Gìn giữ Đức Ái yêu Chúa mến thương anh em.

Một người:

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan đoạn 17 từ câu 17 đến câu 23 (Ga 17, 17-23)

Đọc chung:

Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai nhờ lời họ mà tin vào con, để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai con. Phần con, con đã ban cho họ vinh quang mà Cha đã ban cho con, để họ được nên một như chúng ta là một: Con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một; như vậy, thế gian sẽ nhận biết là chính Cha đã sai con và đã yêu thương họ như đã yêu thương con.

Lạy Cha, con muốn rằng con ở đâu, thì những người Cha đã ban cho con cũng ở đó với con, để họ chiêm ngưỡng vinh quang của con, vinh quang mà Cha đã ban cho con, vì Cha đã yêu thương con trước khi thế gian được tạo thành. Lạy Cha là Đấng công chính, thế gian đã không biết Cha, nhưng con, con đã biết Cha, và những người này đã biết là chính Cha đã sai con. Con đã cho họ biết danh Cha, và sẽ còn cho họ biết nữa, để tình Cha đã yêu thương con, ở trong họ, và con cũng ở trong họ nữa.”

 

Một người:

Lạy Chúa, lời cầu nguyện của Chúa  trong bữa tiệc ly là lời cầu nguyện cho sự hiệp nhất giữa các môn đệ và cho tất cả những người tin vào Thiên Chúa. Chúa đã cầu nguyện cho tất cả chúng con được trở nên một, như các chi thể trong một thân thể duy nhất là Hội Thánh của Chúa. Cũng như Chúa kết hợp với Chúa Cha, nên một với Cha trong tình yêu thương, chúng con cũng được Chúa kêu gọi hiệp nhất nên một trong tình yêu thương của Thiên Chúa. Hơn nữa, Chúa yêu thương chúng con và kết hợp với chúng con, để qua đó chúng con được kêu gọi sống hiệp nhất yêu thương nhau.

Lạy Chúa, Chúa hiện diện trong cuộc sống chúng con với tất cả quyền năng và tình yêu, Chúa là cùng đích các ý hướng và là mẫu mực cho các hành động của chúng con. Tình yêu của Chúa luôn khơi lên trong tâm trí chúng con ý thức về sự hiệp nhất, như Chúa đã luôn cầu xin với Chúa Cha cho tất cả các tín hữu Kitô được nên một trong Chúa. Xin đổi mới chúng con bằng sức mạnh của Thần Khí Chúa, để chúng con trở thành dấu chỉ của sự hiệp nhất, một chứng tá thật cần thiết giữa thế giới còn đầy bất hòa này. Như Thánh Gioan đã nói: “Chính nơi điều này mà mọi người sẽ nhận ra chúng con là môn đệ của Chúa là chúng con yêu thương nhau.” (Ga 13,35), xin Chúa cho chúng con cũng biết kiểm điểm lại bản thân chúng con, xem mình đã sống luật yêu thương của Chúa như thế nào, vì bao lâu còn bất hòa, còn chia rẽ giữa chúng con, thì bấy lâu chúng con không thể loan báo Tin Mừng hiệp nhất cho bất cứ ai.

(Thinh lặng giây lát)

Lạy Chúa, Chúa đã đến thế gian qui tụ tất cả mọi người thành một gia đình duy nhất, và chính tình yêu thương của Chúa liên kết chúng con lại với nhau, giúp chúng con vượt qua mọi khác biệt về màu da, chủng tộc, ngôn ngữ, tôn giáo, để tất cả chúng con đều có thể là anh em với nhau trong cùng một đại gia đình và cùng một Cha trên trời. Chúa luôn mời gọi chúng con lấy niềm tin và tình yêu thương để củng cố sự hiệp nhất đó. Tình yêu của Chúa là mẫu mực, Chúa yêu thương chúng con trước để chúng con biết yêu thương nhau. Tình yêu của Chúa cũng thúc đẩy chúng con biết trải rộng tình yêu đến với mọi người. Ước gì, trong đại gia đình nhân loại, mọi người biết nhận ra nhau như anh em và nhận biết Thiên Chúa là Cha đích thực của tất cả mọi người.

 

 

III. KẾT THÚC:

       Hát:  Lạy Cha xin hãy cho mọi người hiệp nhất nên một, như Cha ở trong Con và như Con ở trong Cha. Xin Cha cho mọi người nên một như chúng ta, hầu cho thế gian tin rằng Cha đã sai Con. (2 lần)

 

CHẦU TT 5

GIỜ CHẦU HIỀN MẪU (08g15 – 09g00)

 

GIỜ THÁNH HIỀN MẪU

I. BẮT ĐẦU:

Xếp hàng đôi đi từ cuối nhà thờ lên dâng kính thờ Chúa Thánh Thể hoa nến rồi xuống ghế phía trên quỳ gối. Sau đó mới làm dấu và hát:

HƯỚNG VỀ CHÚA TV 42

Lm. Kim Long

ĐK:Chúa ơi hồn con hướng về Chúa Tựa hoa hướng dương thắm mầu. Như nai vàng tìm đến suối trong. Hồn con trông đợi Chúa giữa cơn u sầu.

1. Bơ vơ kiếp sống gian trần, hồn con đêm ngày thao thức. Chúa ơi, hồn con mong về bên Chúa. Tàn héo trong vũng lệ sầu, đời con ê chề muôn nỗi, khát mong nghỉ yên bên Chúa nhân hiền.

2. Tim con mang vết thương tình, từ lâu in hình sao sáng, Chúa ơi, hồn con ghi tạc tên Chúa. Ngày tháng mơ ước Thiên Đường, trần gian như lò nung nấu, đến khi nghỉ yên trong Chúa nhân từ.

3. Lang thang trong trong chốn lưu đầy, hồn con như đàn nai khát. Chúa ơi, hồn con mong về bên Chúa. Ngày tháng mơ suối diệu huyền, vượt qua muôn đường chai đá. Chúa ơi,hồn con mong Chúa đêm ngày.

 

II. LỜI CHÚA VÀ SUY NIỆM

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, các hiền mẫu chúng con đến trước tôn nhan Chúa, để dâng lời chúc tụng tình thương Chúa đã ban cho chúng con : chúng con được Chúa cho chia sẽ tình mẫu tử của Chúa trong các cộng đoàn gia đình. Đây quả thật là một vinh dự, một hồng ân, nhưng cũng là trách nhiệm nặng nề mà chúng con nhiều khi cảm thấy bất lực, không thể chu toàn  nếu không có Chúa nâng đỡ và giúp sức.

Chúng con tin lời Chúa hứa: “Thầy sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế”. Chúa đã thực hiện điều này khi để lại cho chúng con Bí tích Thánh thể, nhiệm tích tình yêu. Chúng con tin Chúa đang hiện diện giữa chúng con để mở kho tàng ân sủng ban phát cho những nhu cầu của chúng con. Tin tưởng vào lời Chúa hứa : “Hãy xin thì sẽ được, hãy gõ cửa thì sẽ mở cho”, chúng con xin dâng giờ chầu này để lắng nghe Chúa chỉ dạy, xin Chúa mở tâm hồn chúng con để biết đón nhận lời Chúa và những hồng ân Chúa ban cho chúng con trong giờ chầu này.

Hát : “ Xin cho con biết lắng nghe”…..

Một người:

Bài trích thư thứ nhất của thánh Phêrô đoạn 3 từ câu 1 đến câu 6

Đọc chung:

Chị em là những người vợ, chị em hãy phục tùng chồng, như vậy, dù có những người chồng không tin Lời Chúa, thì họ cũng sẽ được chinh phục nhờ cách ăn nết ở của chị em mà không cần chị em phải nói lời nào, vì họ thấy cách ăn nết ở trinh tiết và cung kính của chị em. Ước chi vẻ duyên dáng của chị em không hệ tại cái mã bên ngoài như kết tóc, đeo vòng vàng, hay ăn mặc xa hoa; nhưng là con người nội tâm thầm kín, với đồ trang sức không bao giờ hư hỏng là tính thùy mị, hiền hòa: đó chính là điều quý giá trước mặt Thiên Chúa. Xưa kia, các phụ nữ thánh thiện là những người trông cậy vào Thiên Chúa, cũng đã trang điểm như thế; họ đã phục tùng chồng. Như bà Xara, bà đã vâng phục ông Ápraham, và gọi ông là "ông chủ". Chị em là con cái của bà, nếu chị em làm điều thiện và không sợ hãi trước bất cứ nỗi kinh hoàng nào.

Một người:

Trong Tông Huấn “Familaris Consortio” Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II nhắc lại phẩm giá của người phụ nữ: “Khi tạo dựng con người có nam có nữ. Thiên Chúa ban phẩm giá con người như nhau cho cả người nam và người nữ, trao cho họ những quyền lợi bất khả nhượng và những trách nhiệm dành riêng cho nhân vị. Rồi Thiên Chúa lại bày tỏ phẩm giá của người nữ cách cao cả hết sức có thể, khi chính Ngài mặc lấy xác thịt từ Đức Trinh Nữ Maria mà Giáo Hội tôn kính như Mẹ Thiên Chúa, gọi Mẹ là Evà mới và giới thiệu Mẹ như là kiểu mẫu của người nữ đã được cứu chuộc. Tình thương tế nhị của Chúa Giêsu đối với những phụ nữ mà Nguời đã gọi đi theo Người, việc Người sống thân hữu với họ, việc Người hiện ra vào buổi sáng Phục Sinh cho một phụ nữ trước khi hiện ra cho những môn đệ khác, việc Người trao phó cho các phụ nữ sứ mạng đem Tin mừng Phục sinh đến cho các tông đồ, tất cả những sự việc ấy là những dấu chỉ xác nhận lòng quí trọng đặc biệt của Chúa Giêsu đối với phụ nữ. Thánh Phaolô về sau đã nói : “Hết thảy anh em là con cái Thiên Chúa, nhờ bởi lòng tin trong Đức Giêsu Kitô… không còn Do Thái hay Hy lạp, không còn nam hay nữ, vì hết thảy anh em là một trong Đức Giêsu Kitô” (s.22).

Vì mang phẩm giá cao quí, hình ảnh của Thiên Chúa, và chính Ngôi hai Thiên Chúa đã mặc lấy xác phàm nơi cung lòng Trinh Nữ Maria, nên người phụ nữ phải nỗ lực gìn giữ phẩm giá mình trong cách ứng xử cũng như lời nói, cụ thể trong đời sống gia đình đối với chồng con. Chớ gì chồng con luôn nhận ra sự dịu hiền, nét duyên dáng, sự ân cần trong tình yêu thương và hiệp nhất của Thiên Chúa nơi người vợ, người mẹ trong môi trường sống của gia đình.

Yên lặng cầu nguyện

Một người:

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca đoạn 1 từ câu 26 đến 38 (Lc 1,26-3)

Đọc chung:

Khi ấy, Thiên Thần Gabriel được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nadarét, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Đavít, trinh nữ ấy tên là Maria. Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: “Kính chào Trinh Nữ đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng Trinh Nữ”. Nghe lời đó, Trinh Nữ bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì. Thiên thần liền thưa: “Maria đừng sợ, vì đã được ơn nghĩa với Chúa. Này Trinh Nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là Con Đấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Đavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp, và triều đại Người sẽ vô tận.

Nhưng Maria thưa với thiên thần: “Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?”

Thiên thần thưa: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với trinh nữ và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm trinh nữ. Vì thế, Đấng trinh nữ sinh ra sẽ là Đấng Thánh và được gọi là Con Thiên Chúa. Và này, Isave chị họ trinh nữ cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ gọi là son sẻ; vì không có việc gì mà Chúa không làm được”.

Maria liền thưa: “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền”. Và thiên thần cáo biệt trinh nữ.

Một người:

Để cứu độ con người, Thiên Chúa có muôn vàn cách thế để thực hiện. Nhưng Ngài đã không làm điều gì ngoài quy luật mà Ngài đã thiết lập trong quy ước của xã hội loài người : con nguời được sinh ra trong một gia đình bởi một người mẹ. Khi thời gian viên mãn đến, Thiên Chúa đã sai Thần sứ của Ngài đến với một Trinh nữ tên là Maria ở Nagiarét, để trao gởi Con một của Ngài. Đức Maria đã thay mặt cho toàn thể nhân loại đáp lại lời xin vâng, để đón nhận Ngôi Hai đến cư ngụ giữa nhân loại. Vì lời “Xin Vâng” đó, chúng ta phải biết ơn Mẹ biết bao ! Nhờ Mẹ, Ngôi Hai Thiên Chúa có một thân xác và một bản tính nhân loại như chúng ta. Nhờ có bản tính nhân loại mà Ngài như một vì Thiên Chúa, đã có thể tự hiến thân nhân danh loài người, và trở nên hy lễ chuộc tội cho nhân loại. Chúng ta hãy nghe lời Thánh Gioan Kim khẩu mà luôn nỗ lực chu toàn bổn phận của một người vợ và một người mẹ, để chúng ta cũng được Chúa chúc phúc, và mọi đời sẽ khen chúng ta là người có phúc như bà Elisabeth đã một lần khen tặng Đức Maria : Bà có phúc giữa các người phụ nữ.

Theo gương mẹ Maria, người hiền mẫu được mời gọi sống tâm tình xin vâng đối với Thiên Chúa trong cuộc đời làm mẹ và làm vợ của mình. Xin vâng trước hết là thật lòng đón nhận trong tinh thần đức tin người bạn đời mà chính mình đã lựa chọn, với tất cả những ưu điểm và khuyết điểm của người đó, và kiên trì cầu nguyện, cộng tác với nhau trong việc xây dựng hạnh phúc và đời sống đạo đức của gia đình. Xin vâng là đón nhận và hết lòng yêu thương những người con mà Chúa đã ban, con ngoan cũng như con chưa ngoan, và không ngừng dùng gương sáng đời sống đạo đức để giáo dục chúng. Xin vâng là khiêm tốn chấp nhận gia cảnh của mình, và hết lòng kiên trì làm việc để vươn lên theo đường lối của Chúa. Xin vâng là lấy ánh sáng đức tin soi dọi mọi lời nói và việc làm của mình và cùng nghĩ, cùng làm mọi việc với Chúa. Xin vâng là dám tin và sống lời Chúa dạy : “Hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sự công chính của Ngài trước đã, mọi thứ khác rồi sẽ được ban sau” (Mt 6,33).

 

III. CẦU NGUYỆN.

Một người:

Thánh Phaolô dạy: “Dù anh em làm gì cũng phải làm nhân danh Chúa Giêsu và nhờ Ngài mà cảm tạ Chúa Cha !” (1Cr.3.16-17). Cảm tạ Thiên Chúa không phải chỉ vì những thành quả tốt lành chúng ta đã làm được, nhưng còn là những thiếu sót và sai lỗi mà theo sự khôn ngoan quan phòng, Ngài đã ban cho ta tinh thần sám hối. Trong tâm tình này chúng ta cùng dâng lên Chúa Giêsu Thánh Thể lời cầu nguyện chân thành của chúng ta:

Chúng con tạ ơn Cha đã ban cho chúng con những người mẹ như Đức Maria, luôn tuân phục Thánh ý Thiên Chúa, luôn thiết tha với tinh thần phó thác, luôn ý thức sâu xa phải nên con ngoan của Cha mới có thể trở thành người mẹ hiền.

Chung: Tạ ơn Cha. Alleluia. Tạ ơn Cha. Alleluia

Một người: Chúng con tạ ơn Cha đã ban cho chúng con những người mẹ hao mòn sức sống, cẩn trọng, lo lắng cho gia đình từng bữa ăn ngon, quần áo tươm tất, nhà cửa sạch sẽ, và những nụ cười tươi vui làm ấm cúng đời sống gia đình.

Chung: Tạ ơn Cha. Alleluia. Tạ ơn Cha. Alleluia

Một người: Chúng con tạ ơn Cha vì Cha đã ban cho chúng con những người mẹ đạo đức, luôn biết nhắc nhở cho chồng con sáng tối cầu nguyện, năng lãnh nhận Bí tích Hòa giải và Thánh Thể.

Chung: Tạ ơn Cha. Alleluia. Tạ ơn Cha. Alleluia

Một người: Chúng con tạ ơn Cha vì đã ban cho chúng con những người mẹ biết kiên nhẫn chịu đựng, và cố gắng sửa đổi tật xấu của người trong nhà, đồng thời biết chấp nhận tất cả những việc xẩy ra không vừa ý mình.

Chung: Tạ ơn Cha. Alleluia. Tạ ơn Cha. Alleluia

Một người: Chúng con xin tạ lỗi Cha vì những khi chúng con chưa thật lòng xây dựng đời sống gia đình của mình trên tinh thần đạo đức và Lời của Chúa.

Chung: Vạn lạy Chúa, xin thương xót chúng con.

Một người: Chúng con xin tạ lỗi Cha vì những khi chúng con muốn áp đặt ý muốn mình trên gia đình, trong khi chính chúng con lại không thật lòng vâng phục Chúa.

Chung: Vạn lạy Chúa, xin thương xót chúng con.

Một người: Chúng con xin tạ lỗi Cha vì những khi chúng con làm tổn hại hòa khí trong gia đình vì lời nói hay hành động của chúng con.

Chung: Vạn lạy Chúa, xin thương xót chúng con.

Đọc chung : 

Lạy Chúa/ chỉ có Chúa mới biết được lòng người mẹ/ vì chính Chúa đã dựng nên và ban cho họ một tình thương vô bờ bến/ để họ diễn lại một phần nào tình thương của Chúa nơi trần gian.

Xin Chúa gìn giữ chúng con là con cái Chúa./ Xin cho chúng con được xác hồn an mạnh và xa lánh dịp tội/ cho chúng con biết kính sợ Chúa,/ ăn ở ngay thẳng, trong sạch và biết thương người,/ luôn trung thành với bổn phận làm vợ, làm mẹ của mình.

 Lạy Chúa,/ xin cho chúng con biết hy sinh cho gia đình,/ kính nhường bạn con như Đức Mẹ kính nhường Thánh Giuse./ Xin thánh hoá tình thương giữa hai chúng con,/ để tình yêu này nảy sinh nhiều hoa quả thiêng liêng/ là các việc lành phúc đức và giúp nhau trong việc tìm kiếm Chúa.

  Lạy Chúa,/ xin cho chúng con hiểu biết con cái để giáo dục chúng như ý Chúa muốn/ Xin cho chúng con được mềm mại mà không nhu nhược/ cương quyết mà không cứng cỏi/ được khôn ngoan và nhẫn nại trong việc giáo dục con cái./ Xin cho chúng con khỏi tính nóng giận và nuông chiều con cái,/ biết tùy lúc yên ủi hay quở trách,/ để hướng dẫn chúng đi trong đường lối Chúa.

  Lạy Mẹ Maria là gương mẫu các bà mẹ,/ Chúng con xin trao phó gia đình con trong tay Mẹ,/ để nhờ Mẹ phù trì dẫn dắt,/ sau bước đường trần thế,/ toàn thể gia đình chúng con được đoàn tụ trên thiên đàng với Chúa và Mẹ mãi mãi. Amen.

IV. KẾT THÚC

§  Hát :                                               “Linh hồn tôi tung hô Chúa ...”

ĐK. Linh hồn tôi tung hô Chúa, tung hô Chúa (i-a). Thần trí tôi mừng vui vời vợi trong Đấng cứu chuộc tôi. Chúa đà rủ thương đoái nhìn phận hèn tôi tá. (Vì vậy đến muôn đời) Vì vậy đến muôn đời sẽ khen tôi đầy ơn, sẽ khen tôi đầy phúc, sẽ khen tôi muôn đời đến muôn đời, đến muôn đời.

1. Đấng toàn năng đã làm cho tôi những việc cao trọng, danh Người là thánh. Lượng từ ái trải qua từ đời nọ đến đời kia, hằng bao bọc những ai kính sợ Người.

2. Chúa biểu dương sức mạnh oai phong tiêu diệt tơi bời những phường tự đắc. Bọn quyền quí tự kiêu Người triệt hạ khỏi tòa cao và nâng dậy những ai ở khiêm nhường.

3. Lũ giàu sang đuổi về tay không, những người thanh bần ban đầy hồng phúc. Người đã nhớ lời xưa mà độ trì Ít-ra-en, cùng tổ phụ Áp-ram với miêu duệ.

 

CHẦU TT 6

GIỜ CHẦU HUYNH ĐOÀN  (9g00 – 09g45)

 

TÔN VINH CHÚA BA NGÔI

Xếp hàng đôi đi từ cuối nhà thờ lên dâng kính thờ Chúa Thánh Thể hoa nến rồi xuống ghế phía trên quỳ gối. Sau đó mới làm dấu và hát:

THỜ LẠY CHÚA   F. TCCĐ. 209

ĐK : THỜ LẠY CHÚA THỜ LẠY CHÚA UY QUYỀN KHẢ ÁI TRONG HÌNH BÁNH NÁU THÂN. THỜ LẠY CHÚA THỜ LẠY CHÚA UY QUYỀN KHẢ ÁI NƯƠNG MÌNH DƯỚI THẾ TRẦN.

1. Hồi tưởng xưa kia Cha đã hy sinh nằm thánh giá. Lòng nhân ái bao la còn chưa thỏa tâm Cha mà nay Cha đến dưỡng nuôi bao linh hồn bơ vơ. Này của nuôi quý giá Mình Cha đây sẵn chờ. Chúng con xin thành tâm mến Cha. Chúng con xin thành tâm kính thờ.

3. Cầu nguyện mở đầu:

NHD: Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể! Chúng con chào Chúa! Xin Chúa chúc lành cho chúng con và chúc lành cho những giây phút chúng con đang ở trước nhan Thánh Chúa! Chúng con tin rằng, Chúa ở đâu thì cả Cha và thần linh Cha cũng hiện diện ở đó. Chúng con mong dùng những giây phút ngắn ngủi trước Ba Ngôi Thiên Chúa để dâng lời ca tụng, vì bao kỳ công Ba Ngôi Thiên Chúa đã thực hiện cho loài người chúng con. Xin Chúa thương chấp nhận để chúng con ngày càng hiểu sâu sa hơn về Chúa Ba Ngôi, càng ngày càng hiểu sâu sa hơn về tình yêu Thiên Chúa dành cho con cái loài người chúng con, hầu chúng con biết sống hiếu thảo hơn với Cha, để mai này xứng đáng được hưởng phần gia tài của Cha, cùng với Giêsu, con yêu dấu Cha, và Chúa Thánh Thần.

 

4. NHD:  [ĐỨNG] Tin Mừng theo Thánh Gioan đoạn 15 từ câu 22 đến câu 27 (15, 22-27)

Chung: Đây là điều răn của Thầy: anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình. Anh em là bạn hữu của Thầy, nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy. Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa, vì tôi tớ không biết việc chủ làm. Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết.

Không phải anh em đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn anh em, và cắt cử anh em để anh em ra đi, sinh được hoa trái, và hoa trái của anh em tồn tại, hầu tất cả những gì anh em xin cùng Chúa Cha nhân danh Thầy, thì Người ban cho anh em. Điều Thầy truyền dạy anh em là hãy yêu thương nhau.

LÒNG CHÚA ÁI TUẤT   G. TCCĐ. 205

1. Đây lòng Chúa ái tuất không bến bờ. Thương loài nhân thế đang vướng tội nhơ. Đem trót Máu Thịt nuôi dưỡng xác hồn. Ngày đêm ban xuống cho muôn ngàn ơn.

ĐK: CON XIN  KÍNH TIN SẤP MÌNH THỜ LẠY CHÚA VÀ DÂNG TIẾN LÊN NIỀM YÊU MẾN TRUNG THÀNH. TỪ NAY CON QUYẾT SỐNG TÌNH YÊU CHÚA Ở NƠI THẾ GIAN VÀ TRÊN CHỐN THIÊN ĐÌNH.

2. Trong hình bánh Chúa náu thân khó hèn. Con dù không thấy luôn vững niềm tin. Đây chính Máu Thịt con Đức ChúaTrời là vua trên hết các vua trần ai.

Cầu nguyện đáp xướng:

NHD: [QUÌ]

Nam: Chúa từng dạy chúng con : “Thiên Chúa là tinh thần. Và tất cả những ai thờ Chúa thì phải thờ Ngài trong tinh thần và trong chân lý”.

Nữ: Trước nhan Chúa, chúng con tha thiết nài xin Chúa, cho chúng con được nhiệm hiệp với Chúa mỗi khi chúng con lên đón rước Chúa viếng ngự trong chúng con, để chúng con hiểu được phần nào sự hiệp nhất trong Ba Ngôi Thiên Chúa, Đấng tạo dựng muôn loài và là Cha nhân ái của chúng con .

Nam: Chúng con đang sống trong một thế giới trọng vật chất hơn tinh thần, trong một thế giới tự mãn vì những thành tựu khoa học nhỏ bé, khi so sánh với những sáng tạo vô biên của Cha, người ta muốn loại bỏ Cha ra khỏi cuộc sống gia đình và xã hội, người ta muốn tôn vinh mình thay vì tôn vinh Cha toàn năng.

Nữ: Lạy Cha! Trước một thế giới tự mãn và thích tôn vinh mình. Xin cho chúng con biết sống khiêm hạ, biết trầm suy cầu nguyện để thấy quyền năng sáng tạo của Cha mà tôn vinh Cha. Hăng say việc tông đồ trong khả năng của mình, để mọi người chưa biết Cha được biết Cha.

Nam: Ước gì chúng con được giống như các cô trinh nữ khôn ngoan sẵn sàng đón chàng rể tới. Ước gì chúng con được kể vào số những tâm hồn mãi mãi yêu Cha, sống cho Cha và vì Cha để danh Cha được chiếu sáng, để mọi người tin yêu Cha trong tình con thảo.

Nữ: Nhớ lại giây phút truyền tin cho Mẹ Thánh Chúa năm xưa. Ngài đã hiến trọn tâm hồn thân xác cho Chúa điều khiển, để Chúa có thể đến trần gian thực thi công cuộc cứu chuộc của Cha. Xin cho chúng con thấm được tình Cha, để chúng con biết tín thác trọn vẹn cuộc sống của chúng con cho Cha, hầu luôn được kề cận bên Cha.

Nam: Nhờ Thánh Thể Chúa, chúng con được thanh tẩy những gì không thuộc về Thiên Chúa, những gì cản trở chúng con được sống kề cận bên Chúa, hầu chúng con được trở nên một như Chúa là một cùng với Ngôi Cha và Thánh Thần Ngôi Ba.

Nữ: Lạy Chúa! Xin đặt trái tim chúng con vào trong trái tim Chúa, để chúng con được kết hợp mật thiết với Chúa hơn nữa, hầu làm vinh danh Cha và được Cha mỉm cười đón nhận.

Nam: Tâm hồn chúng con tựa như khu rừng hoang vắng, chằng chịt cây dại, giây leo, nơi ẩn thân an toàn cho rắn độc thú hoang. Được liên kết với trái tim Chúa, tâm hồn chúng con trở nên đất trống sạch lành cho ân sủng Chúa dễ triển nở.

Nữ: Nhờ Chúa âu yếm giữ gìn, chúng con xứng đáng làm đền thờ Chúa Ba Ngôi cư ngụ. Xin gìn giữ chúng con ngày đêm, ban ơn phù trợ, để chúng con trở thành cây xanh trái ngọt dâng Cha toàn ái, hầu được hưởng vinh phúc bên Cha.

Nam: Có Chúa, chúng con luôn mong danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, cho Thánh Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin ươm vào lòng chúng con những khát vọng bao la ấy, để trái đất này sớm trở thành vương quốc tình yêu, an bình, thịnh vượng và yêu thương.

Nữ: Lạy Chúa! Chúng con tự biết chúng con bất tài bất xứng. Nếu không có Chúa, chúng con chẳng thể biến khát vọng ấy thành hiện thực, nhờ tiếp rước Chúa mỗi ngày với tâm hồn thánh thiện, đơn sơ, nhiều vị thánh đã cảm hóa được những tâm hồn chai đá, biến những tâm hồn ấy thành những con thảo hiền trọn đời làm Cha hài lòng. Xin Chúa giúp chúng con.

Nam: Chúng con hiểu rằng, để đạt khát vọng làm danh Cha cả sáng, chúng con phải học hỏi Lời Chúa, sống Lời Chúa và nhiệt tình làm nhân chứng Tin Mừng giữa anh em, thực thi luật công bình, bác ái với bản thân và hết mọi người.

Nữ: Xưa Chúa đã nêu gương cuộc sống trọn hảo giữa gia đình và giữa muôn dân. Chúa luôn thi hành thánh ý Cha trong mọi hoàn cảnh. Xin giúp chúng con sống trọn tình con thảo như xưa Chúa đã sống, để chúng con sống xứng đáng là con Cha toàn thiện, toàn ái.

Nam: Chúng con tràn đầy những khát vọng trần thế: Khát vọng được sức khỏe, hạnh phúc dư đầy. Khát vọng được giàu có danh vọng. Giữa muôn vàn khát vọng trần tục còn đâu chỗ trống cho khát vọng danh Cha cả sáng. Chúng con hiểu: Chẳng hoa nào mọc được giữa lùm gai, cỏ dại nếu không có sự trợ giúp siêu nhiên của Chúa.

Nữ: Lạy Chúa! Xin giúp chúng con hiểu được thánh ý Chúa trong đời hiện tại để biết sống an phận. Vì Chúa từng dạy : “Phúc cho ai sống tinh thần nghèo khó vì nước trời là của họ”.

Xin Chúa cho chúng con sức mạnh để chúng con vượt thắng được những ước vọng phù phiếm, vươn lên tới những ước vọng thánh thiêng, để chúng con gặp được Chúa và giúp người khác gặp được Chúa.

Nam: Chúng con thật khó khăn phân biệt khát vọng chính đáng của con tim. Vì chúng con chỉ biết đặt tay lên trái tim đầ khát vọng, chứ chưa dám đem con tim khát vọng đặt trên bàn tay để kềm bớt những khát vọng vô ích. Vì chúng con chưa biết bỏ mình để yêu Chúa và yêu tha nhân hết lòng, hết sức chúng con.

Nữ: Xin giúp chúng con biết từ bỏ mình sống nhiệm hiệp với Chúa. Biết thi hành nghiêm chỉnh hai huấn lệnh mến Chúa yêu người Chúa truyền dạy.

Nam: Và trên hết chúng con được Chúa dạy, chúng con có một Cha trên trời dành cho chúng con kho báu vô tận, là được thông hưởng nguồn hoan lạc vô biên của Ba Ngôi Thiên Chúa, cùng với các Thánh của Chúa trên quê trời vĩnh cửu.

Nữ: Xin Chúa giúp chúng con biết đáp trả ân tình Chúa, để chúng con xứng đáng hưởng gia tài Chúa hứa, chúng con xác tín với ân sủng Chúa, chúng con có thể làm được tất cả. Xin Chúa nhận lời chúng con .

Chung: (Kinh tình yêu của Cha Thánh Gioan M Vianney)

Lạy Chúa con thương Chúa./ Khát vọng duy nhất của con là được thương Chúa tới hơi thở cuối cùng .

Lạy Chúa! Con thương Chúa./ Chúa là Đấng vô cùng khả ái/ Con thích chết đang lúc con thương Chúa còn hơn là sống một giây không thương Chúa.

     Lạy Chúa! Con thương Chúa./ Con khát khao thiên đàng cũng chỉ để con được diễm phúc thương Chúa cách trọn hảo mà thôi.

Lạy Chúa! Con thương Chúa./ Con sợ hỏa ngục cũng chỉ vì nơi đó không bao giờ có niềm an ủi ngọt ngào là thương Chúa.

     Lạy Chúa! Nếu miệng lưỡi con không thể từng giây phút kêu lên/ Con thương Chúa/ thì ít ra bao nhiêu lần con thở/ là bấy nhiêu lần tim con lập lại cho Chúa:/ Con thương Chúa/ xin Chúa ban cho con ơn này/ là chịu đau khổ trong khi con đang thương Chúa/ và con thương Chúa đang khi chịu đau khổ/ để một ngày kia/ trong hơi tàn/ con vẫn thương Chúa và con cảm nghiệm được tình con thương Chúa.

     Lạy Chúa!/ Xin cho con càng gần giây phút cuối cùng đời con/ cho tình con yêu Chúa ngày càng gia tăng nồng nàn và trọn hảo. Amen.

 

NHD: [ĐỨNG]

HƯỚNG VỀ CHÚA       F. TCCĐ. 104

ĐK. CHÚA ƠI HỒN CON HƯỚNG VỀ CHÚA, TỰA HOA HƯỚNG DƯƠNG THẮM MẦU. NHƯ NAI VÀNG TÌM ĐẾN SUỐI TRONG HỒN CON TRÔNG ĐỢI CHÚA GIỮA CƠN U SẦU.

1. Bơ vơ kiếp sống gian trần hồn con đêm ngày thao thức Chúa ơi hồn con mong về bên Chúa, tàn héo trong vũng lệ sầu. Đời con ê chề muôn nỗi khát mong nghỉ yên trong Chúa nhân hiền.

2. Tim con mang vết thương tình. Từ lâu in hình sao sáng Chúa ơi hồn con ghi tạc lên Chúa. Ngày tháng mơ ước thiên đường trần gian như lò nung nấu đến khi nghỉ yên trong Chúa nhân từ.

3. Lang thang trong chốn lưu đầy, hồn con như đàn nai khát Chúa ơi hồn con mong về bên Chúa. Ngày tháng mơ suối diệu huyền. Vượt qua muôn đường gai đá Chúa ơi hồn con mong Chúa đêm ngày.

 

NHD:  [NGỒI] Bài trích thư Thánh Phaolô tông đồ gửi giáo đoàn Roma đoạn 8 từ câu 28 đến 29  (Rm 8, 28-29)

NHD:  [ĐỨNG] ²⁸ Chúng ta biết rằng: Thiên Chúa làm cho mọi sự đều sinh ích cho những ai mến yêu Người, tức là cho những kẻ được Người kêu gọi theo như ý Người định.
²⁹ Vì những ai Người đã biết từ trước, thì Người đã tiền định cho họ nên đồng hình dạng với Con của Người, để Con của Người làm trưởng tử giữa một đàn em đông đúc.
³⁰ Những ai Thiên Chúa đã tiền định, thì Người cũng kêu gọi; những ai Người đã kêu gọi, thì Người cũng làm cho nên công chính; những ai Người đã làm cho nên công chính, thì Người cũng cho hưởng phúc vinh quang.

LẠY CHÚA   (Am. TCCD. 108)

ĐK. LẠY CHÚA BAO NGÀY THÁNG CON HẰNG MƠ ƯỚC TÌM VỀ BÊN CHÚA NGUỒN VUI SUỐI AN HÒA.

1. Nai rừng luôn khát khao luôn khát khao dòng nước ước mong về hằng ước mong về về bên suối trong.

2. Lữ hành nơi khách lưu nơi khách lưu sầu nhớ ước mong về hằng ước mong về về quê dấu yêu.

3. Chim đàn tung cánh bay tung cánh bay ngàn hướng ước mong về hằng ước mong về về tổ ấm êm.

 

Cầu nguyện xướng đáp :

(NHD:  [QUÌ] ; NHD: Lạy Cha! ...)

Nam: Lạy Cha! Cha đã dựng nên con và đặt con vào trong thế giới này chỉ vì yêu con/ muốn con được chia sẻ hoan lạc tình ái của Ba Ngôi Chí Thánh/ Cha đã sai Con Một Cha xuống trần dạy cho con biết về Nước Trời và giải thoát con khỏi vòng kiềm tỏa tội nguyên.

Nữ: Xin Cha tiếp tục để cho Thánh Thần Ngôi Ba/ nguồn hoan lạc hiệp nhất trong Ba Ngôi Thiên Chúa/ ở bên chúng con mãi mãi/ để chúng con được hướng dẫn/ để chúng con được sưởi ấm hầu tỏa vinh quang Cha đến mọi người.

Nam: Lạy Cha! Xin dạy chúng con biết quảng đại/ biết phụng sự Cha không tính toán/ biết chiến đấu chống ba thù mà không ngại mang thương tích/ biết làm việc vì danh Cha không hề sợ mỏi mệt/ biết dấn thân phục vụ mà không hề mong chờ được đáp trả/ tất cả chỉ vì yêu Cha và yêu tha nhân đồng loại.

Nữ: Chúng con tha thiết nài xin Cha ban cho chúng con những ơn cần thiết/ để chu toàn nhiệm vụ con thảo hiền cách trọn hảo.

Nam: Lạy Chúa Giêsu! Bóng tối bao bọc quanh chúng con/ khiến chúng con khó nhận ra ánh sáng soi đường của Chúa luôn hướng dẫn đời chúng con/ vất vả cuộc sống và những thất bại trên bước đường Tông đồ/ làm chúng con sợ sệt quên mất sự hiện diện của Chúa hướng dẫn chúng con/ Lạy Chúa/ xin thương xót chúng con.

Nữ: Lạy Chúa! Xin giúp chúng con biết dừng bước khi chúng con bắt đầu lạc xa tình Chúa/ tính tự kiêu và vô ân bạc nghĩa làm chúng con xa dần ánh sáng chỉ đường của Chúa/ xin luôn ở bên chúng con để bóng tối không làm chúng con hoảng loạn.

Nam: Xin Chúa dạy chúng con tin tưởng vào Chúa/ dù chúng con không hiểu được công trình sáng tạo của Chúa/ dù chúng con tăm tối không hiểu được ý Chúa nhiệm mầu/ xin Chúa ban đức tin cho chúng con để chúng con yên tâm phụng sự Chúa.

Nữ: Xin cho chúng con biết khiêm tốn/ vì chỉ khi biết khiêm tốn/ chúng con mới có niềm tin yêu vào Chúa.

Nam: Xin ban cho chúng con sự trong sáng để biết vui chấp nhận những khuyết điểm mà khiêm tốn sửa mình/ xin giúp chúng con hiểu ra những sai lỗi của mình mà dễ dàng tha thứ cho người khác.

Nữ: Lạy Chúa! Xin giúp chúng con dứt bỏ những đam mê, sai lỗi chính chúng con tạo nên/ xin giúp chúng con duy trì những điều thiện Chúa đã ươm vào trong chúng con khi dựng nên chúng con.

Nam: Chúng con cảm tạ Chúa đã cho chúng con nhận ra những khuyết tật của chúng con/ vì qua chúng/ Chúa đã cho chúng con tìm ra con người thật, bất lực của chúng con/ nhờ ơn Chúa/ chúng con biết rõ chúng con phải làm gì.

Nữ: Lạy Chúa! Chúa là Thiên Chúa của chúng con/ chúng con luôn trông cậy vào Chúa/ xin Chúa đừng bao giờ thử thách để cho chúng con trơ trọi một mình.

Nam: Chúa trao cho chúng con mỗi người một một số vốn để sinh lời/ chúng con chây lười tăm tối/ xin Chúa dạy chúng con phải làm gì để đem lại lợi ích cho phần rỗi chúng con.

Nữ: Chúa ban cho chúng con một cuộc sống  hoàn hảo/ nhưng tại tội lỗi nên chúng con không thể sống hoàn hảo/ xin Chúa ban cho chúng con biết nhìn mọi biến cố cuộc đời qua niềm tin yêu Chúa hằng quan tâm/ để chúng con biến nước mắt thành niềm vui/ biến đau thương chán nản thành hy vọng.

Nam: Lạy Chúa! xin Chúa giúp chúng con biết theo con đường thanh cao và thánh thiêng Chúa vạch sẵn cho chúng con/ xin đừng để chúng con bước mãi trên con đường đất thấp phủ đầy sương/ đưa linh hồn chúng con đến hư mất đời đời.

 

Nữ : Lạy Chúa! Chúa biết chúng con cần đến Chúa/ không Chúa/ chúng con chẳng thể phân biệt mê lộ và chính lộ/ xin Chúa giúp chúng con.

Nam: Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con! Xin Chúa ở trong con tim chúng con để dạy chúng con biết yêu thương/ xin Chúa ở trong con mắt chúng con để điều khiển cái nhìn của chúng con/ xin Chúa ở trong miệng chúng con để dạy chúng con nói/ xin Chúa ở trong tâm trí chúng con để chúng con nhận ra chúng con và tha nhân/ và xin Chúa ở trong suốt cuộc đời chúng con để cuộc đời chúng con đầy tràn Chúa.

Nữ: Ôi! Lạy Chúa! Khi trái đất bừng lên ngọn lửa yêu thương Chúa khắp nơi nơi/ khi trái đất người người đều tôn vinh và nói lời yêu thương Chúa mỗi ngày/ chúng con sẽ được sống những ngày an bình đầy sữa và mật ong/ hạnh phúc biết bao!/ Xin Chúa thương xót chúng con.

Chung: Lạy Chúa! Xin Chúa đặt vào lòng  chúng con tình yêu và ân sủng Chúa/ để chúng con biết hiến dâng chính bản thân chúng con cho Chúa/ Lạy Chúa!/ Chúa đã ban cho chúng con tự do/ trí nhớ/ trí hiểu/ ý chí và mọi sự chúng con thương mến/ bây giờ chúng con xin trao lại cho Chúa để phụng sự Chúa/ chúng con chỉ xin Chúa một điều duy nhất/ là tình yêu và ân sủng Chúa mà thôi/ chúng con biết/ Chúa thích chúng con mãi mãi là những đứa con nhỏ dại/ luôn cần đến Chúa/ xin Chúa giúp chúng con biết sống nhỏ bé/ tín thác và khiêm hạ để mãi mãi chúng con là của Chúa và cho Chúa mà thôi. Amen.

KẾT THÚC : 

 Hát tạ :                                       HỒNG ÂN THIÊN CHÚA

ĐK. HỒNG ÂN THIÊN CHÚA BAO LA, MUÔN ĐỜI CON SẼ NGỢI CA ƠN NGƯỜI.

1. Qua bao nhiêu dòng đời dưới thế, qua bao nhiêu thế hệ dương gian. Tung hô chân lý cao quang, miệng con theo với cung đàn hoan ca.

2. Vinh danh Cha và Ngôi Con Chúa, với Thánh Linh muôn thuở trước sau. Ba Ngôi nguyên lý cao sâu, thời gian không chút phai mầu vinh hoa.

CHẦU TT 7

 

GIỜ CHẦU BẾ MẠC

GIỜ CHẦU THIẾU NHI TT  (9g45 – 10g15)

 

THIẾU NHI NOI GƯƠNG CHÚA GIÊSU

I. BẮT ĐẦU

Xếp hàng đôi đi từ cuối nhà thờ lên dâng kính thờ Chúa Thánh Thể hoa nến rồi xuống ghế phía trên quỳ gối. Sau đó mới làm dấu và hát:

Con Mến Yêu

T- Phụng- Tam Thảo

1. Con mến yêu tin thờ trong lòng, cùng chút tình ngây thơ ngắm trông, trong Thánh Thể Chúa cả càn khôn hằng náu thân tù hãm vì con.

ĐK: Giờ đây hạnh phúc độc nhất đời con, Êm đềm Chúa nhìn hạnh phúc nào hơn, Lòng con ngây ngất tin Chúa yêu Chúa, Trong tình Chúa yêu con phó dâng tâm hồn.

2. Con phó dâng tâm hồn thật thà, Cùng với lòng đội ơn thiết tha, Nơi Thánh Thể Chúa cả là Cha hằng xót thương phù giúp người ta.

3. Con khấn xin cho bậc tu trì, hằng dõi đường chông gai Chúa đi, Luôn tiến thẳng tới đỉnh tuyệt cao miệng hát ca lòng thỏa dường bao.

4. Con khấn xin cho đoàn chiên lành, Hằng quyết đường noi gương ái nhân, yêu Chúa cả lánh bỏ lợi danh, vì Chúa không hề chút từ nan .

5. Con khấn xin cho đoàn chiên lành, tìm thấy đường quang minh phúc Âm, Yêu Chúa cả dứt bỏ tà tâm. cùng với chiên lành nối tình thân.

6. Xin Chúa thương ban nhiều ơn lành phù giúp đoàn con trên thế gian, Qua kiếp khổ trí tỉnh lòng thanh, về tới quê đầy phúc bình an.

Dẫn vào giờ chầu:

Một người đọc suy niệm 1:

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng con tin thật Chúa đang hiện diện trước mặt chúng con, chúng con thờ lạy, chúc tụng và cảm tạ Chúa vì những hồng ân Chúa đã ban cho chúng con.

Xin Chúa ban thêm đức tin cho chúng con, để chúng con có thể thờ lạy Chúa với hết con người chân thành của chúng con, và nhờ đó chúng con cảm nhận được tình yêu của Chúa đã dành cho chúng con. Xin Chúa đổi mới con người chúng con để chúng con mỗi ngày sống tốt và yêu mến Chúa hơn.

Trong giờ chầu này, chúng con hiệp cùng Hội Thánh để cầu nguyện cho thiếu nhi trên toàn thế giới. Xin Chúa ban cho thiếu nhi chúng con luôn biết ngoan ngoãn vâng lời, yêu mến mọi người và nhất là yêu mến Chúa.

II. LỜI CHÚA VÀ SUY NIỆM: (Một người xướng cho Công Đoàn đọc):

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca Đoạn 2 từ câu 41 đến câu 52

(Mời cộng đoàn cùng đọc)

Hằng năm cha mẹ Chúa Giêsu có thói quen lên Giêrusalem để mừng lễ Vượt Qua. Lúc bấy giờ Chúa Giêsu lên mười hai tuổi, cha mẹ Người đã lên Giêrusalem, theo tục lệ mừng ngày lễ Vượt Qua. Và khi những ngày lễ đã hoàn tất, hai ông bà ra về, trẻ Giêsu đã ở lại Giêrusalem mà cha mẹ Người không hay biết. Tưởng rằng Người ở trong nhóm các khách đồng hành, hai ông bà đi được một ngày đàng, mới tìm kiếm Người trong nhóm bà con và những kẻ quen biết.

Nhưng không gặp thấy Người, nên hai ông bà trở lại Giêrusalem để tìm Người. Sau ba ngày, hai ông bà gặp thấy Người trong đền thờ đang ngồi giữa các thầy tiến sĩ, nghe và hỏi các ông. Tất cả những ai nghe Người nói đều ngạc nhiên trước sự hiểu biết và những câu Người đáp lại.

Nhìn thấy Người, hai ông bà đã ngạc nhiên, và mẹ Người bảo Người rằng: “Con ơi, sao Con làm cho chúng ta như thế? Kìa cha Con và mẹ đây đã đau khổ tìm Con”. Người thưa với hai ông bà rằng: “Mà tại sao cha mẹ tìm Con? Cha mẹ không biết rằng Con phải lo công việc của Cha Con ư?” Nhưng hai ông bà không hiểu lời Người nói.

Bấy giờ Người theo hai ông bà trở về Nadarét, và Người vâng phục hai ông bà. Maria mẹ Người ghi nhớ những việc đó trong lòng. Còn Chúa Giêsu thì tiến tới trong sự khôn ngoan, tuổi tác và ân sủng, trước mặt Thiên Chúa và người ta.

Suy Niệm

Một người đọc suy niệm 2:

Lạy Chúa Giêsu, thời niên thiếu của Chúa giống như một khu vườn có tường rào bao quanh, và chỉ có một bông hoa trong vườn. Tuổi trẻ của Chúa chỉ ghi lại duy nhất có một biến cố, lúc Chúa lên 12 tuổi, Chúa cùng cha mẹ lên đền thờ Giêrusalem để mừng lễ. Sau đó Chúa ở lại mà cha mẹ không hay biết. Ba ngày sau, cha mẹ Chúa mới tìm gặp được Chúa đang ngồi tranh luận với các Kinh Sư trong đền thờ. Các vị này đều ngạc nhiên về sự hiểu biết Kinh Thánh của Chúa. Để trả lời cho Mẹ Maria, Chúa đã hé mở cho thấy sứ mạng siêu nhiên của Chúa: “Sao cha mẹ tìm con? Cha mẹ không biết con phải ở trong nhà Cha con sao?” Chúa không trách cha mẹ vì đã tìm Chúa, nhưng cho cha mẹ biết mình muốn ở lại trong Đền Thờ cũng là nhà của Thiên Chúa Cha của Người. Chúa Giêsu muốn sống hiếu thảo với Chúa Cha nữa.

Những lời Chúa nói đó đã hé mở về đời sống gia đình Nagiarét, ai có thể phủ nhận được công lao giáo huấn của cha mẹ Người. Chúa cũng cho biết Thiên Chúa là Cha đích thực, là nguồn sống thực của Chúa. Quan trọng hơn, qua lời Chúa nói, Chúa cho thấy mục đích mà mình theo đuổi đó là luôn ở trong nhà Cha, và phụng sự Cha.

Với lý tưởng ấy, Chúa đã trở về Nagiarét và tiếp tục sống phục tùng cha mẹ, một cuộc sống âm thầm ở làng quê, học tập và làm việc chuẩn bị cho sứ mạng công khai. Chúa thật là một con người lý tưởng mà chúng con cần noi theo.

Đọc chung 1:

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng con thờ lạy Chúa, chúng con tôn vinh Chúa, chúng con tin thật Chúa đang hiện diện trước mặt chúng con, Chúa đang âu yếm nhìn từng người chúng con.

Vì yêu thương, Chúa cho chúng con sinh làm người và có gia đình, được ông bà cha mẹ chở che. Thế mà chúng con đã nhiều lần lãng quên và sống xa tình gia đình, chưa chu toàn bổn phận làm con cái, không vâng lời ông bà cha mẹ, thiếu thảo kính cha mẹ như Chúa đã dạy.

Giờ đây xin Chúa tha thứ, giúp chúng con ngày càng trở nên những người con ngoan của Chúa và của gia đình.

Chúa Giêsu đã sống trọn vẹn tình con đối với Cha trên trời. Ngài đã hết lòng yêu mến Chúa Cha, vâng phục Chúa Cha trong hết mọi sự, Ngài nói, hành động và sống theo Thánh Ý Chúa Cha, chịu đau khổ và chịu chết để Chúa Cha được vinh hiển. Chúa Giêsu hằng liên kết với Chúa Cha và hằng hướng về Cha.

Đối với gia đình, Chúa Giêsu là một người con gương mẫu. Ngài luôn kính yêu Thánh Giuse và Đức Mẹ. Chúa Giêsu làm nghề thợ mộc và cùng Thánh Giuse chia sẻ gánh nặng mưu sinh cho gia đình. Mọi người trong làng đều biết nghề của Ngài, nên khi đi rao giảng, người ta vẫn gọi Ngài là chú thợ mộc con của bác thợ mộc Giuse (Mt 13,15). Ngài cũng kính yêu Mẹ Maria một cách tha thiết, vì nhận được nơi Mẹ sự thánh thiện cũng như sự vâng phục thánh ý Thiên Chúa. Phúc Âm có nói đến sự vâng phục của Ngài (Lc 2,51), cùng với sự hiền lành và khiêm nhường. Thật phúc cho gia đình vì có người con như thế.

Đó là mẫu gương cho tất cả những ai “sống tình con thảo” của mình, nhất là cho thiếu nhi chúng con.

Thinh lặng một lát

Đọc chung 2:

Lạy Chúa Giêsu, Chúa hằng yêu mến và vâng phục Chúa Cha, còn chúng con dễ dàng xem thường những lời chỉ dạy của cha mẹ, của thầy cô, của những anh chị giáo lý viên. Chúng con trốn học, bỏ cả giờ giáo lý, nhất là sự ơ hờ trong việc tham dự thánh lễ, đọc kinh tối trong gia đình, cũng như các việc đạo đức khác mà đi chơi, gây thiện hại và phiền lòng cho bao nhiêu người.

Chúng con dâng lên Chúa những người con sống không tròn chữ hiếu. Nhiều lúc chúng con ngẫm nghĩ và tự hỏi: “nếu như thiếu sự chăm sóc của cha mẹ thì những người con sẽ ra sao” ? Chắc chắn rằng chúng con sẽ phải chịu rất nhiều thiệt thòi. Vậy mà có mấy khi chúng con biết nghĩ đến công lao của cha mẹ, mà sống xứng đáng với tâm tình thảo hiếu.

Xin Chúa thứ tha cho những thiếu sót của chúng con, giúp chúng con biết sửa mình trở về với mái ấm của gia đình, góp phần xây dựng một gia đình yêu thương thuận hoà. Biết sống sao cho vui lòng cha mẹ và mãi là người con ngoan của Chúa.

Một người đọc suy niệm 3:

Để noi gương Chúa, chúng con cũng cần phải chuẩn bị cho tương lai. Chúa trao cho chúng con những nén bạc để xây dựng Nước Chúa, chúng con dùng những nén bạc đó để làm sinh lời, để những người sống chung quanh chúng con được hạnh phúc hơn. Xin cho chúng con ý thức được trách nhiệm đó, và luôn thực hiện theo thánh ý của Chúa.

Đọc chung 3:

Lạy Chúa Giêsu, ngày xưa Chúa cũng đã từng sống qua tuổi niên thiếu như chúng con, xin giúp chúng con luôn sống theo gương của Chúa.

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, những giây phút gần Chúa sắp kết thúc. Giờ đây trong tâm tình những người con, người cháu. Chúng con xin dâng lên Chúa những lời ước nguyện nhỏ bé của chúng con. Xin Chúa chúc lành, ban sức khoẻ, sự khôn ngoan cho ông bà cha mẹ của chúng con.

Xin Chúa tha thứ những lỗi lầm của chúng con, vì những lần chúng con chưa ngoan với ông bà cha mẹ. Xin cho tất cả chúng con ngày thêm yêu Chúa, thương nhau và vâng lời ông bà cha mẹ.

III. KẾT THÚC   (Nếu là giờ bế mạc chầu lượt thì cử hành như dưới đây):

§  Hát cầu cho Đức Giáo Hoàng.

§  Hát: “Đây nhiệm tích”.

§  Phép lành Mình Thánh Chúa.

§  Hát tạ:                       Lời Cầu Cho Xứ Đạo

Lm. Văn Chi

1. Mẹ ơi xứ đạo con đây, nguyện xin dâng hiến Mẹ từ bi. Xin Mẹ luôn đỡ nâng phù trì và thương dẫn dắt trên đường đi.

ĐK. Mẹ Maria, xin thương đến xứ đạo con đây. Trong tình yêu Mẹ hiệp nhất yêu thương. Mẹ Maria, xin thương đến xứ đạo con đây. Trong tình yêu Mẹ liên kết muôn tâm hồn.

2. Mẹ thương xứ đạo con đây, đoàn con liên kết trong niềm vui. muôn người luôn sống theo gương Mẹ, niềm tin mãi sáng lên đẹp tươi.

3. Mẹ thương kết hợp đoàn chiên,được luôn duy nhất với chủ chiên. Cho dù bao khó nguy trên đường ,đồng tâm tiến bước trong tình thương.